Estereotipos nocivos sobre las cualidades "masculinas" y "femeninas".
El famoso libro "Hombres de Marte, mujeres de Venus". Pinta decisivamente uno u otro rasgo de carácter en matices de género. Separar "masculino" y "femenino" es un truco trillado de la retórica patriarcal. Mientras tanto, sociólogos y psicólogos de todo el mundo señalan que tal fragmentación es al menos incorrecta y, a lo sumo, perjudicial, y que los rasgos de carácter se forman principalmente bajo la influencia del entorno, la cultura y la experiencia personal. Pero la etiqueta "solo para mujeres" o "solo para hombres" todavía tiene una serie de cualidades humanas. Hablamos de los conceptos erróneos más populares sobre este asunto.
Lógica normal y "femenina".
Todavía se pueden escuchar llamamientos persistentes para tener en cuenta que la base de la lógica "femenina" es una forma especial de pensar en las mujeres. Las raíces de la división del cerebro en "masculino" y "femenino" se refieren a las nociones populares erróneas de "mujeres necias" y "el encanto de algunos necios", que no saben cómo comprender coherente y constantemente la realidad. Y aunque los datos de investigación confirman que no hay diferencias fundamentales en la estructura del cerebro en hombres y mujeres, en la conciencia pública todavía hay algo de lógica humana, es decir, "masculina" y especial, incompleta, incomprensible para la mente, "femenina". Un indicador vívido del sexismo en la sociedad es la costumbre de bromear y argumentar que las mujeres solo pueden pensar de forma ilógica, emocional, sesgada, "no por hechos, sino por conclusiones".
Toda la estructura de tal "lógica" de división se basa en argumentos pseudocientíficos dañinos e impone, como un axioma, la idea de que la capacidad de pensar y actuar lógicamente es una prerrogativa exclusivamente masculina. Una de las consecuencias más tristes del estereotipo de la lógica "femenina" son los prejuicios que enfrentan las mujeres en las relaciones laborales, lo que lleva a su ausencia casi completa entre los líderes de las empresas rusas.
Fuerza y debilidad
Fuerza, que implica firmeza de espíritu, determinación y coraje, la base de un modelo típico de masculinidad. Se cree que un hombre debe dar el primer paso, tomar el control de la situación. Uno solo tiene que comenzar a enumerar: "carácter de acero", "empuñadura de hierro", "hombro fuerte", "mano inquebrantable", y el cerebro atraerá automáticamente a un hombre. Debilidad, fragilidad, suavidad: todas estas características: los antagonistas se refieren a las propiedades típicamente femeninas. Y cuando se trata del hecho fuerte de una mujer, se le acredita fácilmente con "huevos fuertes", como si fueran la única fuente posible de fortaleza.
El estereotipo se ajustó al presente, en el que el "juego muscular" y la "ternura frágil" se fijaron como símbolos. El mercado explota ciertos símbolos de poder, como "yogur masculino" en una botella de colores oscuros esperados o un desodorante con el eslogan "Una bocanada: todo el día". Productos similares para mujeres utilizan delicados colores pastel y empaques con motivos florales. Todo esto sucede a pesar del simple hecho de que cada uno de nosotros, independientemente del género, puede ser fuerte y débil. Y aunque durante mucho tiempo ha quedado claro que "¡Podemos hacerlo!", Muchos continúan insistiendo en que "la fuerza de una mujer está en su debilidad" y para aumentar el contraste de los sexos con el texto simple, piden ser más débiles, para no herir la autoestima de un hombre.
Emocionalidad y racionalidad.
El estereotipo sobre las mujeres que están completamente sujetas a las emociones y, por el contrario, los hombres sensatos se atrincheraron casi a nivel institucional. Varios artículos psicológicos del pop aconsejan activamente tomar en cuenta esta diferencia y construir relaciones en consecuencia. La glosa femenina desempeña un papel importante en el fortalecimiento del estereotipo: en él a menudo se propone "transferir del ruso al masculino" y "controlar las emociones" como un axioma, ya que los hombres "piensan o sobreviven, solo una cosa".
Intuición, emotividad, falta de equilibrio: todas estas cualidades se consideran femeninas. Las mujeres pueden ser acusadas de "histeria femenina natural", incluso si estamos hablando de una posición muy razonada expresada en un tono áspero. Esto sucede a pesar del hecho de que el diagnóstico de "histeria femenina", que se asoció con la esfera sexual y el parto, ha sido reconocido como insostenible. Al mismo tiempo, se supone que los hombres no deben expresar emociones: desde un niño "usted es un niño, no llore" a un adulto que devalúa los sentimientos humanos "no sea un trapo".
El resultado es un par de etiquetas: "ovejas insensibles" e "histéricas": las mujeres se atribuyen a la incapacidad de tomar las manos y los hombres, la incapacidad de sentir profunda y plenamente. Ambos y otros se ven obligados a suprimir las emociones, aunque la idea de que es necesario deshacerse de las emociones está totalmente desactualizada. Como resultado, los hombres no se permiten ser sensibles, y las mujeres temen parecer demasiado emocionales, o explotar este rasgo tal como se establece en el nacimiento.
Mente y sabiduria
La mente es para los hombres, y la sabiduría es para las mujeres. En términos generales, es con la mayor inteligencia de los hombres que muchos todavía explican la invisibilidad de las mujeres en la historia ("Miren hacia atrás: ¿ven a muchas mujeres brillantes: científicas, inventoras? ¿Y hombres?"). A medida que la vida de las mujeres en el arte evolucionó a lo largo de los siglos, recientemente dijo Jemima Kirk, la situación es similar a la aparición pública de mujeres científicas. Para remediar la situación, puede ver la historia de las mujeres como la historia de la clase oprimida, y simplemente puede aprender algo nuevo sobre las mujeres, que se encuentra en la ciencia. Lo más importante que debe entenderse: la mente: esta no es la característica que se emite junto con cierto conjunto de genitales.
En una comprensión neutral del género, la sabiduría es una experiencia de vida acumulada a lo largo de los años. Pero con la sabiduría femenina, todo es diferente: se la considera una característica constante: una mujer es sabia o no. A una mujer se le niega el derecho a tomar decisiones independientes, guiada por la mente, - en cambio, se le impone un conjunto de reglas que debe seguir una "mujer sabia": "cuidar el matrimonio cueste lo que cueste", "perdonar la traición", "dejar los conflictos en la familia", incluso si es sobre la violencia. Especialmente notable es el llamado al sacrificio en los discursos religiosos. El objetivo aquí es preservar las relaciones a toda costa, y la sabiduría en sí misma está asociada con la paciencia y la humildad. Siguiendo esta lógica, las mujeres se ven obligadas a adaptarse sin cesar, a ocultar sus sentimientos y a guardar silencio sobre lo que no les conviene.
La sabiduría en los hombres se asocia más a menudo con la edad. Al mismo tiempo, se les atribuye la falta de culpabilidad (a diferencia del "engaño femenino innato"): esto se puede encontrar incluso en la historia bíblica sobre el Adán confiado seducido por Eva. En una forma exagerada, obtenemos ideas sobre clichés contradictorios e inviables: hombres a quienes la naturaleza ha dotado de mente e inocencia, y mujeres que tienen que esconder su mente si quieren ser "sabias como mujeres".
Lujuria y castidad
La sexualidad es un tema multifacético y fluido: gran parte de lo que se interpreta como permisible o inadmisible, normal o anormal, se debe a características culturales. En el campo de la sexualidad, los estereotipos de género son fuertes, y no hay menos moral doble que en cualquier otro campo. Uno de los clichés más duros sobre el sexo: los hombres lo quieren mucho, a menudo y sin importar las circunstancias, incluso una guerra, incluso una plaga. No es de extrañar que el "poder masculino" sea uno de los eufemismos para una erección fuerte. Estar en la cima de la actividad sexual en todas las circunstancias es un requisito básico para un hombre en una cultura falocéntrica. La publicidad activa e incluso de manera obsesiva ofrece los medios de impotencia y de "erección estable".
Una mujer no tiene que "pensar en Inglaterra" en el proceso, pero la vida de su sexualidad se ve complicada por el prejuicio de que las mujeres solo quieren el sexo de los grandes sentimientos, ya que necesitan más amor. Una mujer cuyos apetitos sexuales son comparables a los de los hombres, en la conciencia patriarcal sigue siendo exótica o incluso "equivocada". Un aspecto separado de la sexualidad, o más bien el control sobre ella, es la castidad, que, por ejemplo, los autores "védicos" aman ardientemente. La castidad se llama "hermosa calidad, la capacidad de rendirse, la capacidad de seguir a un hombre, de pensar solo en un hombre, de concentrar toda su mente en él". Al mismo tiempo, el requisito de castidad en el mejor de los casos no pasa por alto a los hombres, en el peor de los casos, apela directamente a la naturaleza supuestamente diferente de hombres y mujeres y a las parábolas sobre las teteras. Tal actitud dio lugar al monstruoso fenómeno de la telegonia, cuya promesa es simple: hacer que una mujer se aferre a una pareja y de quien guiará a los niños.
Los estereotipos sobre la sexualidad son perjudiciales: las mujeres son condenadas por un comportamiento "frívolo", y los hombres no tienen el derecho de elegir y no tener relaciones sexuales. Neurosis y tensiones de inconsistencia con el canon en lugar de creatividad y placer en el proceso: este es el precio de tales puntos de vista tradicionales.
Hablar y lacónico
Diciendo, "suena como un río", las mujeres y los hombres brutalmente silenciosos ("no por palabra, sino por hecho") son arquetipos casi fabulosos. El rastro de los remanentes que exponen a los hombres a interlocutores atados y a las mujeres para que hablen de manera incómoda, sigue vivo hoy. Es poco probable que alguien se comprometa a afirmar que el estereotipo tiene un fundamento: los hombres imparten capacitación para hablar en público, y la famosa declaración sobre la volatilidad de las mujeres no tiene fuentes confiables ni el estado de comprobado científicamente.
Sin embargo, hay géneros que solo refuerzan estos clichés, por ejemplo, toda una capa de dudoso humor como "Zalepi tu propio barril" por Semen Slepakov y otros como él. Como resultado, mientras algunos entienden, "cuál es el peligro de la conversación femenina", otros lo descubren, "cómo hablarle a un hombre". En tal concepto, un hombre se encuentra en la posición de un interlocutor, que en el mejor de los casos guarda silencio y, en el peor, no sabe cómo expresar sus pensamientos con palabras: para dialogar con él, se requieren tácticas adicionales, teniendo en cuenta el "defecto natural". De hecho, tanto la verbosidad como el taciturno son simplemente manifestaciones particulares de la naturaleza de las personas de ambos sexos.
Mareo y responsabilidad
La irresponsabilidad y el infantilismo son culpados en la sociedad moderna, y el culto al éxito afecta igualmente a las personas de ambos sexos. Pero la distribución clásica de los roles de género indica que las mujeres son frívolas y los hombres son responsables. A modo de ilustración, puedes observar la libélula y la fábula: la alegría de la vida, la diversión y la ligereza de la libélula se muestran como la incapacidad de pensar en el mañana, que es característica de las mujeres; la carga de la responsabilidad, la seriedad, la capacidad de una hormiga para pensar en el futuro, las propiedades de los hombres.
"El niño dijo: el niño lo hizo", "detrás de él, como detrás de una pared", todo esto sugiere que la responsabilidad tradicionalmente recae en los hombres. Se llega al punto de que la protección y la garantía de hacer las cosas se perciben como una característica básica de un hombre. Se invierte una variedad de significados en el concepto de responsabilidad, básicamente, es el papel de un líder en una relación, defensa, defensa. La responsabilidad se desplaza a la capacidad de tomar decisiones. En las relaciones, esto implica una disposición vertical del poder y una delegación inequívoca de toda responsabilidad hacia una persona, lo que crea un enorme desequilibrio.
Misterio y rectitud.
La rectitud, que implica nitidez, franqueza, aspereza y sinceridad, se considera una cualidad tradicionalmente masculina. Esta imagen recuerda a Gosha de la película "Moscú no cree en las lágrimas": actúa con rapidez, sin rodeos, observa que la heroína no tiene anillo, lo que significa que no está casado, se entromete en el espacio personal sin delicadeza, se hace llamar "hombre normal", no pierde el tiempo. en el sentimiento.
En el otro lado del espectro está el "secreto femenino". La misteriosidad se conoce como una herramienta para conquistar a un hombre, por lo que hay cursos para bombearlo. Internet está repleto de instrucciones sobre cómo volverse misterioso para las mujeres, pero tienes que esforzarte para encontrar algo similar para los hombres. Se trata de lo ridículo (o terrible, dependiendo de lo grave que sea la situación): un hombre puede interpretar un simple "no" femenino como "sí", solo "enigmático". La forma distorsionada de pensar que las mujeres tienden a dejar entrar la niebla causa muchas conclusiones peligrosas, incluido el hecho de que no es necesario prestar atención a lo que las mujeres están diciendo, y su rechazo no importa.
Avaricia y espíritu mercantil.
La base de esta división es la idea tradicional de quién posee el dinero en un par y, por lo tanto, el poder en principio. Es decir, los hombres generosos nunca toman las posiciones avanzadas de éxito en las mujeres. La mezquindad es un tipo de diagnóstico profesional incompetente para un hombre: reduce las citas de un hombre, como su posibilidad de una relación, a casi cero. En este punto, hay instrucciones y actitudes claras para las mujeres, como la frase común "nunca te encuentres con un hombre que tiene un bolsillo para las cosas pequeñas en su billetera".
La avaricia femenina no se convierte en un objeto de bromas y rumores populares, pero no porque las mujeres estén completamente desprovistas de esta propiedad. La respuesta se encuentra en el campo de las cuestiones de género: se cree que las mujeres simplemente no tienen los recursos para mostrar esta mezquindad. Cualidad tradicionalmente femenina - espíritu mercantil. De hecho, está de acuerdo con la mezquindad y es el centro de un modelo que acusa a las mujeres de "todo lo que necesitan es dinero". En el dudoso género de los experimentos en video sobre lo que las personas están preparadas para el dinero, hay un segmento separado dedicado al espíritu mercantil de las mujeres. Las apuestas de estereotipos como "enrollar en un automóvil genial" son especialmente populares. En esta retórica arcaica, las relaciones se monetizan: el lado masculino debe invertir y el lado femenino debe recibir dividendos.
Intriga y don juanismo
Según las creencias populares, la esencia de las mujeres es "serpentina", y el deseo de las mujeres de hacer cosas desagradables está limitado solo por el poder de los hombres. El malestar femenino a menudo se asocia con la idea de "poder femenino", que dos sociólogos rusos, Anna Temkina y Elena Zdravomyslova, también reciben el nombre de "poder de los débiles". Las características principales aquí son la seducción y la intriga. Una mujer así logra la suya, es activa y sabe cómo establecer metas, pero su dedicación está relacionada con el mito de que una mujer, antes que nada, quiere alcanzar a un hombre. El malestar implica declaraciones y provocaciones dirigidas a los hombres: "Hago cosas malas, pero las hago bien" o "Deja de reprocharme que no te llame y te escriba. Y llamo y te escribo, ¡pero no para ti!" .
Para los hombres, se pone otra etiqueta: don juanismo. Varios nombres se han convertido en lugares comunes, desde Don Juan a Casanova y Lovelace. Aquí la infidelidad llega al primer lugar, la incapacidad de mantener relaciones estables, de vivir en el seno de la familia. Don Juan no está atado en ninguna relación, se escapa de la seriedad del matrimonio. En otras palabras, él es un "vagabundo solitario de amor", que busca y recibe emociones en cada nueva conquista de una mujer. Y si una mujer debe buscar una relación con un hombre a cualquier costo: someter, seducir y llevarlo con astucia, entonces el don juanismo dice que debe disfrutar del camino de un nómada sin el deseo de detenerse. Este es un sistema de coordenadas en el que hombres y mujeres necesitan un sistema fundamentalmente diferente.
La aprobación social y la desaprobación de ciertas cualidades pueden compararse con las paredes del laberinto. Como resultado, los hombres y las mujeres comienzan a controlar su comportamiento y lo regulan a favor del mito de las cualidades "correctas", las formas de comportamiento, sin cuestionar la idea misma de la existencia de estereotipos. Esta trampa de la conciencia, como muchas otras, que están tan profundamente integradas, no es fácil de eludir. Pero pensar y hacer un seguimiento de por qué y cómo ciertas cualidades se convierten en etiquetas de género es importante: de lo contrario, una de las ilusiones más espeluznantes e inverosímiles de que el sexo es bello y, a veces, fuerte, seguirá existiendo.
Fotos: 1, 2, 3, 4, 5 a través de Wikipedia Commons
