Sin ironía: ¿Por qué la marcha femenina es grave?
Texto: Anna Narinskaya
Hace unos tres años me encontré con Anna Holmes, el creador del sitio Jezebel.com, que en muchos sentidos puede considerarse el progenitor ideológico del recurso para el cual escribo esto ahora. Mi idea fue hablar sobre cómo está cambiando la agenda feminista en condiciones de lograr la igualdad de género por consenso, lograda, aunque con muchas reservas, en Estados Unidos. Es decir, en la situación del "postfeminismo", sobre la que tanto quieren decir mis amigos avanzados aquí en Rusia.
Sobre la propuesta de especular sobre esto, recibí lo que se llama "enojado", pero en verdad, simplemente me ofendí: "¿Qué pasa con el postfeminismo, cuando es obvio que siempre trataremos de quitar nuestras victorias, borrarlas? Aquí están los abortos, digamos, legalizado en 1973, pero todavía hay personas que intentan abolirlo, y los salarios femeninos en promedio son aún más bajos en los Estados Unidos que en los hombres, y la idea de que una mujer es un objeto bajo el tema de un hombre no ha desaparecido, aunque tal vez no tan a menudo ahora anunciado en voz alta. Y aunque, de hecho, existe la opinión de que ahora ha llegado un momento "más suave" para luchar contra la cultura de la glosa y hablar sobre una mujer que se está apoderando de su cuerpo natural; las cosas básicas siempre estarán a la vanguardia: la igualdad de derechos en todos los niveles. Y nunca debe dejar de luchar por ello. ! "
No me escondería, dijo entonces, en un café de moda en Williamsburg, la diatriba me pareció demasiado pesada, sufriendo de una falta de ironía. Y en menos de unos pocos años, lo correcto, en primer lugar el de la entonación, de Anna Holmes quedó plenamente confirmado, o mejor dicho, se manifestó, y mis dudas semi-sarcásticas se convirtieron en polvo.
La impotencia de las mujeres resultó ser una metáfora de la impotencia en general.
No hay ironía en los sentimientos que siento cuando veo las transmisiones de la "Marcha de la Mujer" en las ciudades de Estados Unidos. Existe un sentimiento puro de admiración y en parte envidia de cómo la solidaridad y la actitud seria ("bestialmente seria", si así lo desea) hacia ellos mismos y sus derechos permitieron que la agenda feminista y femenina se hiciera no solo notable e importante, sino también unificadora.
En esta marcha, la protesta de las mujeres resultó ser, por así decirlo, una marca paraguas. La protesta de todos los que se oponían a Trump en general se "presentó" como una protesta de las mujeres, sobre cuyos derechos el nuevo gobierno podía atacar políticamente y ya había actuado estilísticamente. Una persona que permite, incluso en una conversación privada, "agarrarlos por el coño" no solo es "no el presidente" de estas mujeres, sino también "no el presidente" de todas aquellas personas que sienten que sus derechos son violados (debido a la raza, orientación sexual, acento extranjero) , y aquellos que sienten que la sociedad donde se violan estos derechos es injusta. En términos generales, la impotencia de las mujeres aquí resultó ser una metáfora de la impotencia en general. Y para que esto suceda, una mujer como sujeto debe tomarse a sí misma y ser tomada por una gran parte de la sociedad muy en serio.
La marcha de las mujeres contra el marzo es la apoteosis de la seriedad y, al mismo tiempo, prueba de su necesidad vital en la actualidad. No, no la seriedad de la actuación (que incluía los dos sombreros rosados, el pantalón naranja de Madonna, su "vete a la mierda" y los lemas "Freedom of Melania", y citas de la princesa Leia "El lugar de la mujer está en resistencia", Y la seriedad del enfoque. La infracción de nuestros derechos, incluso un indicio de esta infracción, es de vital importancia, y debemos tratar esto en consecuencia, sin bromas tranquilizadoras, sin desecharla, sin autoengaño. Y solo un enfoque de este tipo puede llevar a las calles del país a dos millones y medio de personas, un número que no puede ignorarse (o, más precisamente, que solo un tonto o un dictador puede ignorar).
Y si hablas al estilo del sitio Jezebel, que, según su fundador, "usa los temas de la vida y la moda como puntos de entrada para discusiones sobre cosas más importantes", entonces debes decirlo. La seriedad es el nuevo negro. En el mundo de hoy, cambiando políticamente de manera desagradable, y en la comunicación, es incomprensible (la existencia en línea "reutilizable" de las declaraciones conduce a la erosión de todos los matices y significados irónicos), solo una declaración directa se vuelve aparente y efectiva.
"Marcha de las mujeres" es una declaración similar. Esto no es nuevo Tan moderno
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