La arquitecta Daria Paramonova acerca de sus libros favoritos.
EN EL FONDO "ESTANTE DEL LIBRO" preguntamos a periodistas, escritores, académicos, curadores y otras heroínas sobre sus preferencias literarias y publicaciones, que ocupan un lugar importante en su estante para libros. Hoy en día, la arquitecta Daria Paramonova, arquitecta y directora general de Strelka Architects, comparte sus historias sobre libros favoritos.
Soy arquitecto, pero debo admitir que estudiar en el Instituto de Arquitectura de Moscú no me dio un cuerpo humanitario básico. La escuela hermética, que no fue penetrada por el mundo exterior, condujo al bloqueo del conocimiento y al aislamiento de la arquitectura soviética y luego rusa del contexto mundial. Me inventé por mi cuenta, muy al azar: por sí misma, pasé por la filosofía en el instituto, pero su relación con el lenguaje artístico se hizo evidente para mí como un adulto. No hubo una sola imagen durante mucho tiempo, y el conocimiento dependía de los intereses personales, mis inteligentes amigos y mentores.
Los libros que determinaron mi enfoque de trabajo llegaron años después de graduarme de la primera educación superior; antes de estudiar en Strelka, no tenía idea de su existencia. Me gradué en el Instituto de Arquitectura de Moscú con un diploma con honores y fui uno de los estudiantes más fuertes del curso, pero al diseñar no me di cuenta de la conexión entre la forma y la teoría. Un arquitecto siempre debe trabajar con ambas esferas a la vez: espacial y conceptual.
Durante muchos años, solo he leído ficción, y la no ficción en inglés de las bibliotecas de las mejores escuelas de arquitectura fue un gran descubrimiento para mí. Me di cuenta de que en el mundo moderno la arquitectura siempre está inscrita en la historia, el contexto y la cultura local; no es neutral y no surge del vacío. Una característica importante que une los libros en mi estante es el trabajo del autor con estereotipos, patrones e ideas. En cada libro hay un replanteamiento de las verdades endurecidas, lo que más valoro es la capacidad de hablar fuera de la caja y, sistemáticamente, acerca de lo habitual.
Roland Barth
"Mitología"
Leí "Mythologies" sin contexto; para mí, este libro se convirtió en la forma más comprensible y cercana de contar lo simbólico. Bart analiza los códigos culturales comunes a través de cosas y mensajes cotidianos. Esta técnica vino en mi vida de una manera casual y amateur superficial. En los cuentos sobre el boxeo en la televisión o lo que significa un boleto de lotería, primero me enfrenté a la decodificación de la vida cotidiana, que luego usé en mi trabajo. La arquitectura y sus interpretaciones, la capacidad de pasar cosas obvias a través de mí mismo y los filtros culturales se convirtieron en el método de mi investigación de la arquitectura de Luzhkov, como buscar respuestas a la pregunta de si una ventana de plástico tiene algún mensaje y qué hay detrás del material de construcción seleccionado.
Trabajar con signos y símbolos icónicos es un alfabeto típico de la posmodernidad, que ha sido despreciado recientemente por los arquitectos. Pero es necesario, si queremos explicar a otros, por qué este edificio feo ahora está parado aquí y cuál es su significado. Y por qué es necesario discutir no su "fealdad" o "belleza", sino algunos otros aspectos menos obvios.
Winfried Georg Sebald
"Historia natural de la destrucción"
He estado conduciendo a Berlín desde mis dos mil años. Para los jóvenes arquitectos, este era un lugar que hay que ver, ya que estábamos interesados en cómo se está construyendo la capital de Europa. Fue allí donde por primera vez sentí la presencia de otra historia de guerra o de guerra en general como parte de la historia. En comparación con nuestra forma de trabajar con la memoria en la ciudad, todo parecía estar en exhibición, me impactó.
En la Historia Natural de la Destrucción, Zebald plantea desde una perspectiva el tema de la guerra y la memoria y la capacidad de las figuras individuales y de toda la nación para hacer frente a la tragedia experimentada. Su aparente imparcialidad es muy confusa: siempre quiero aclarar exactamente lo que quiere decir. Siempre estoy buscando las formas y los ejemplos más precisos para hablar sobre mis experiencias para que no queden prohibidas y rechazadas. Este libro es un gran ejemplo de este enfoque.
Andrea palladio
"Cuatro libros de arquitectura"
La edición de Palladio no era mi libro de referencia cuando estudié en el instituto, pero se convirtió en cuando me hice amigo de Alexander Brodsky y sus colegas más cercanos, Cyril Ass y Nadia Korbut. Me revelaron la belleza de la arquitectura clásica y los textos de Palladio. Describe sus proyectos en lenguaje sencillo, hablando de las técnicas arquitectónicas más expresivas. Su enfoque es presentar la arquitectura a través de la imperfección, contrariamente a nuestras ideas de la arquitectura clásica como un ideal estricto. Explica la necesidad práctica de elegir: de inmediato queda claro qué hace que sus proyectos sean contemporáneos.
Rem Kolhas
"Nueva York está fuera de sí misma"
Los libros que leí mientras estudiaba en Strelka se convirtieron en una etapa educativa importante para mí. El trabajo de Koolhaas, como mi mentor, me dio la clave para hablar de una gran ciudad. El hecho es que una amplia audiencia aún evalúa la arquitectura como "hermosa" o "fea". Estamos acostumbrados a entender el arte a través del contexto y los conceptos, y la arquitectura parece ser algo utilitario e inventado por los humanos, y todos están dispuestos a discutir sobre la arquitectura.
El fenómeno de la conocida Nueva York se explica en Koolhaas a través de las rarezas urbanas, los fenómenos espaciales, un sistema simbólico y la mitología. La invención de los mitos urbanos es una parte importante del enfoque interdisciplinario de los kolkhas. Él está buscando patrones, saca los hechos necesarios de la historia de los bolsillos y pone su propio rompecabezas, y el significado de este rompecabezas no es verídico, sino convincente. Este libro es un ejemplo de una narración ideal: una historia fascinante que no pretende ser objetiva.
Robert Venturi, Denise Scott Brown, Stephen Aizenour
"Las lecciones de Las Vegas. El simbolismo olvidado de una forma arquitectónica"
Venturi también interpreta lo cotidiano y estéticamente inaceptable. En Las Vegas, explora el fenómeno de los enormes carteles urbanos, las altas velocidades, la prioridad de los automovilistas sobre los peatones, los casinos gigantes, construidos con fines de lucro. Edificios en Las Vegas - los bienes hechos por las reglas más flagrantes. En el caso de tales ciudades "equivocadas", los arquitectos generalmente intentan fingir que todo lo que sucede no tiene nada que ver con ellos. Y Venturi fue a Las Vegas con los estudiantes: "Las lecciones de Las Vegas" fueron el resultado de un estudio interdisciplinario largo y muy interesante.
La arquitectura comercial generalmente es capaz de volver loco a cualquiera, esto se ilustra bien con el ejemplo de la arquitectura post-soviética en Moscú. Con lo que queda de eso, por supuesto, necesitas aprender a trabajar. Venturi ayuda a determinar por qué la realidad que nos rodea es así y a hacer frente al deseo de negarlo por completo. Este es definitivamente un libro sobre la importancia de lo feo y mediocre en nuestras vidas; a veces nos cuenta mucho más que bello.
Pierre Vittorio Aureli
"La posibilidad de la arquitectura absoluta".
Aureli se encuentra en otra parte del espectro de Venturi y Koolhaas. Él cree que la arquitectura puede elevarse por encima del contexto, incluido el comercial, y ser un archipiélago de supervalores humanos. Hablando de manera muy simple (el texto es bastante complicado), Aureli contrasta la planificación urbana con la ciudad.
El urbanismo es el desarrollo del espacio, subordinado a los intereses comerciales y, a menudo, caótico, y la ciudad es el fruto de la política consciente. Economía y política - fuerzas iguales que forman el espacio urbano. El propio Aureli está a favor de trabajar en la arquitectura, basado en el sistema de valores y preferencias, y no a partir de nuestros instintos e impulsos económicos.
Jean ameri
"Al otro lado del crimen y el castigo. Intenta superar a los vencidos".
Hay una serie de temas sobre los cuales siempre es muy difícil comunicarse con el mundo: una conversación a menudo se convierte en un conjunto de clichés trágicos. El tema del Holocausto, el genocidio, los judíos y los judíos es muy complejo, y el libro de Ameri fue uno de los raros textos que no causaron preguntas ni irritación en absoluto. La misma imagen de un escritor que trabajó con este trauma durante su vida y que murió trágicamente, fue privado de terrorismo emocional para mí. Ameri está trabajando con este tema casi fríamente.
En general, este libro trata sobre si es más fácil para una persona inteligente sobrevivir en una situación del infierno en la tierra: un análisis sobrio de un tema difícil se convirtió para mí en un ejemplo de cómo hablar de lo insoportable en esencia y no destornillar los nervios de los lectores. La especulación hace que estos temas sean tabú, mientras que Amery hábilmente evita la especulación, y éticamente es un libro muy valioso.
Richard Pipes
"Propiedad y libertad"
En este libro, las respuestas a las preguntas que atormentan a los rusos se encuentran de manera brillante y fácil. En términos generales, Pipes explica cómo la práctica de la propiedad privada afecta la comprensión de los límites y libertades personales en diferentes estados. El caso principal de Pipes es Rusia: el autor muestra que en nuestro país nunca hubo ninguna propiedad privada en su forma pura, hasta 1991. Por lo tanto, todos nuestros intentos actuales de convivir con el resto del mundo están condenados a cometer errores.
Para mí, este libro se ha convertido en un salvavidas al hablar sobre el desarrollo de Rusia y nuestros intentos de alcanzar pasos agigantados. Hacemos las cosas de manera imperfecta, y siempre me molestó un poco la confianza general de que la experiencia de la propiedad privada fue dominada por un hombre la primera vez. Intuitivamente, entendí lo incorrecto de tal enfoque, y Pipes se ha convertido para mí en una poderosa herramienta de controversia.
Alexander Chudakov
"La bruma se acuesta en los viejos escalones"
Otro ejemplo de un libro maravilloso relacionado con la autoidentificación. Su tema hace eco de la historia de mi familia: está claro que casi todas las familias rusas son víctimas de la represión y es posible encontrar rastros de terror. Los familiares de la madre fueron exiliados a Karaganda después de la desposesión, vivían en un refugio; La madre quedó huérfana. Mamá apenas habló de sus padres (me parece que este es un dispositivo común de la memoria humana), excepto que podía contar una historia entre las cosas que hicieron que su cabello se erizara.
En un cierto círculo, el tema de la represión recibió discusión y su propia retórica, pero nunca se escuchó en nuestra familia. Reconocí la historia de generaciones anteriores en partes y piezas, y este libro me ayudó a construir los paralelos necesarios. Estoy divorciado de la memoria familiar, pero puedo conocer la experiencia de otra persona y la historia de nuestro estado a través de dicha literatura. Para mí, como una persona post-soviética, como para un arquitecto, esto es muy importante. Los hermosos rascacielos metropolitanos y reales no se pueden separar del tiempo y el contexto en que se crearon, y es importante recordar los momentos en que se asocian técnicas artísticas particulares.
William Mitchell
"I ++. Hombre, Ciudad, Redes"
Este no es realmente mi libro favorito, solo complementa otras publicaciones en mi biblioteca. Hace treinta años, Mitchell escribió acerca de cómo viviríamos en el mundo del futuro, con Internet y sin una oficina, volver a las raíces y utilizar la tecnología de manera diferente.
Por un lado, este libro es una evidencia de cuán importantes fueron las cosas acerca de nuestro estilo de vida que se formularon hace muchos años, y por otro lado, cuántas expectativas realmente no se hicieron realidad. De todos los libros que construyen utopías del futuro, este es el más básico y el más comprensible, explicando la ilusividad de todos los pronósticos y la incapacidad de predecir la vida de la sociedad, incluso durante un par de décadas.