Monólogo de Lyubov Kalugina: está acusada de "incitar al odio hacia los hombres"
Feminista radical de Omsk Lyubov Kalugina dijo que el Comité de Investigación está realizando un control sobre ella en la parte 1 del artículo 282 del Código Penal: la razón de esto fue la queja de un residente de Birobidzhan de que los cargos de una mujer en la red VKontakte "incitan al odio hacia los hombres". Kalugin dice que las agencias policiales le prestaron atención en la primavera de 2017, y unos meses más tarde, en el verano, fue convocada a la policía para conversar. En agosto de este año, una mujer, afirma, fue convocada al Reino Unido y se le dijo que se podía abrir un caso penal contra ella. Según las feministas, sus doce publicaciones, publicadas en 2013-2016, se convirtieron en el pretexto: memes, desmotivadores y publicaciones de texto se encuentran entre ellas. Hablamos con Lyubov Kalugina sobre la situación actual y las opiniones sobre el feminismo; la heroína señala que difieren en gran medida de la posición de la publicación.
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Todo comenzó en la primavera de 2017. Soy un ciudadano de Kazajstán; un hombre de uniforme vino inesperadamente a mi apartamento, se presentó como un empleado del departamento de migración, dijo que tenían algún tipo de inspección de rutina y que debería hablarme para que no violara la migración.
legislacion Me pareció extraño: por lo general no hacen eso. Además, esta persona estaba sospechosamente interesada en mi página en las redes sociales. Luego descubrí que solía pasar por mis amigos y averiguar mi información personal, incluidas las relaciones cercanas.
En agosto de 2017, me llamaron al centro de resistencia al extremismo en la primera conversación oficial. Habiendo aprendido de la amarga experiencia de otras personas perseguidas, estuve con un abogado: sin él, hablar con las autoridades es muy peligroso. Luego se nos mostraron los materiales del chequeo previo a la investigación y las capturas de pantalla de todas las publicaciones. Por supuesto, mi primera reacción fue la risa: en su mayoría hay bromas y peleas entre feministas, donde casi nada se dice acerca de los hombres. Me sacaron una nota explicativa y parecían quedarse atrás. Un par de semanas más tarde llamé al oficial de seguridad, pregunté qué y cómo sería. Dijo que mi caso fue transferido al IC regional (el hecho es que en el momento de la publicación de estos mensajes cambié varias direcciones) y si quiero recopilar el material abandonado, tengo que continuar con estos IC. No fui, todavía lamento haberlo hecho.
No me tocaron por mucho tiempo, y ahora, el 15 de agosto, volvieron a llevar la conversación, esta vez al Comité de Investigación del Distrito Central. Estaba otra vez con un abogado. Tenían algún tipo de experiencia, que encontré en mis bromas sobre un ejercicio en el culo, sobre esposas con extremidades y extremismo terrible. No presenté pruebas esta vez, porque entendí que si iban a abrir un caso penal por tales cosas, no se detendrían y cada una de mis palabras se volvió al revés y se usó en mi contra. A partir del 15 de agosto, ya no me molestaron, dijeron que la causa penal sería a más tardar el 9 de septiembre.
Mientras estamos hablando solo de las publicaciones en tu página personal. La segunda vez no se nos permitió ver los materiales del control de investigación previa. No sé qué tan legal es esto, pero el abogado no protestó, tal vez fue legal o pensó que era inútil exigirlo. Se las arregló para hojear rápidamente los materiales (fue sacada literalmente de sus manos) y notó que los materiales no parecían haber cambiado. Pero algo podría fallar.
Si se aprueba el veredicto de culpabilidad más leve, se batirá el camino para encarcelar no solo a las feministas, sino también a un puñado de otras personas como bromas.
Lo primero que hice (por supuesto, aparte de comunicarme con personas de ideas afines), se convirtió en el centro analítico y de información de SOVA. Escribieron sobre mí, luego recogieron Mediazone y luego otros medios se interesaron. Ahora aprovecho la situación. Para mí, el interés de los medios de comunicación es bastante grande; esto, por supuesto, no es muy cómodo, pero trato de obtener el máximo beneficio de esto: la situación no es buena, pero la publicidad en tales asuntos realmente ayuda. Mi gente de ideas afines creó una petición, la recolección de firmas va bastante bien.
En diferentes momentos he creado diferentes comunidades. Algunos ya se han estancado, otros no han ganado suscriptores. Las más concurridas y visitadas son "Tu terrible dama" y "Orgullosa de ser una mujer". "Your terrible lady" fue creada como una plataforma para la educación feminista radical, y "Orgullosa de ser una mujer", para la controversia con las feministas de la tercera ola, pero ahora temas y conflictos dolorosos se llevan a cabo dentro de la comunidad feminista en plataformas creadas para la educación. Para una comunicación tranquila, así que no tiren basura.
Entonces planeo defenderme. Por supuesto, ninguna admisión de culpabilidad, por supuesto, está fuera de discusión, porque no hay culpa, además, puede ser un precedente judicial muy malo. Si se pronuncia incluso la más leve convicción, se batirá el camino para sembrar no solo a feministas, sino también a un grupo de otras personas como bromas. En este caso, defender mi inocencia es una cuestión de principios.
Ahora sobre la diferencia de posiciones. Estamos discutiendo con las feministas de la tercera ola, con el movimiento SJW, o movimiento interseccional, sobre una serie de cuestiones. Lo primero: el feminismo radical cree que esta ideología es solo para mujeres y para mujeres. Y una mujer es una persona nacida con órganos genitales femeninos externos, registrada al nacer como mujer, socializada como mujer, más allá de una escuela de vida femenina. Las feministas interseccionales incluyen en la agenda feminista los intereses de varios grupos de hombres, algunos de estos hombres no son reconocidos por los hombres. - Gente transgénero de MtF, además de ellos, también estamos hablando de gays, minorías, migrantes y minorías religiosas. Las feministas intersectoriales también incluyen en su agenda política temas relacionados con el movimiento ambientalista y el zoolibertarianismo, es decir, la protección de los animales. Creemos que todo esto distrae la atención de los graves problemas asociados con la violencia contra las mujeres y es un desperdicio irracional de recursos. Por alguna razón, los hombres no se apresuran a incluir los intereses de las mujeres en la agenda de sus movimientos.
Las feministas radicales ven el sexo como una institución. No solo un fenómeno, no solo un proceso de interacción genital, sino una institución con fuertes raíces históricas
La línea divisoria entre el feminismo radical y el feminismo de tercera ola también se encuentra en el tema del sexo. El feminismo de la tercera ola nació como resultado de las guerras sexuales (no inmediatamente después de ellas, sino después de una larga reflexión, pero aún así es una creación de las guerras sexuales). En los debates sobre sexualidad, pornografía, sadomasoquismo (BDSM), personas transgénero de MtF, prostitución, celebrada en países de habla inglesa a finales de los años setenta y ochenta. Las feministas interseccionales, al igual que sus predecesoras, las feministas positivas al sexo de la segunda ola, consideran que el sexo es un derecho, una parte de la identidad humana que necesita ser completamente protegida. Lo llevan más allá del marco del análisis político, creen que esta es la esfera de las relaciones personales que no concierne a nadie. Las feministas radicales ven el sexo como una institución. No solo un fenómeno, no solo un proceso de interacción genital, sino una institución que tiene poderosas raíces históricas y acciones para las mujeres no para el bien, sino una institución para su supresión. La institución, que incluye fenómenos como la violación y la fertilización, es decir, la pluma de las mujeres en la esclavitud reproductiva.
La línea divisoria entre el feminismo de la tercera ola y el feminismo radical también reside en el tema de lo personal y lo político. La tesis principal del feminismo radical: lo personal es político. Esto significa que para las mujeres, los mecanismos de la opresión política se amontonan en la intimidad. Servimos a los hombres, dedicamos casi todo nuestro tiempo libre y, como resultado, no podemos hacer una carrera: ganar dinero, subir en la carrera, hacer ciencia, política, arte, en general, algo más, más productivo e interesante que el trabajo. sirvientes Los hombres que fueron atendidos, que tienen mucho tiempo libre, lo hacen con calma. Reciben mucho dinero, porque tienen mucho tiempo para esto, hacen una carrera, incluida una política, ocupan altos cargos de liderazgo, desde donde nos aprietan de una manera tan "natural". Así, la vida personal es la base de la política. Esto es lo que significa el principio de "personal - político". Las feministas de la tercera ola niegan este principio y crían cuidadosamente la vida privada, que para ellas es solo una vaca sagrada y un espacio político.
Volviendo al tema de las guerras sexuales y los debates sobre la sexualidad, me gustaría señalar lo siguiente. Las feministas de la tercera ola básicamente apoyan la política de identidades, el movimiento. Muchos no encuentran nada malo con la pornografía y el sadomasoquismo. También hay quienes apoyan la legalización de la prostitución. Las feministas radicales son oponentes categóricas de todo esto.
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