Gloria a la diosa: cómo la bruja se convirtió en un nuevo ícono del feminismo
La naturaleza de la tradición patriarcal de las mujeres ama asociarse con la sumisión, Procreación y limpieza. Al servicio de este concepto, la imagen de la "mujer védica", que pide el rechazo del trabajo y el autodesarrollo, para descubrir la energía en sí misma y dirigirla a su esposo e hijos. Por supuesto, una mujer tan obediente tenía que encontrar un antídoto: ya en la década de 1960, una bruja que invariablemente asustaba a los hombres se convirtió en una.
¿Quién maldijo al capitalismo y nixon?
En 1968, la organización W.I.T.C.H. apareció en Halloween. (Conspiración Terrorista Internacional de Mujeres del Infierno) - "Colusión Internacional de Mujeres Terroristas del Infierno". Las feministas vestidas con la ropa de bruja caminaron por Wall Street y lanzaron una maldición sobre los intercambios y corporaciones más grandes. A la mañana siguiente, el mercado de valores de EE. UU. Cayó 13 puntos, que las brujas registraron a su propio costo.
Un año después, las chicas lanzaron cien ratones blancos a la multitud en la tradicional "Feria de bodas", que tuvo lugar en el estadio deportivo del Madison Square Garden. Repartieron folletos con las palabras "Novias eternas que nunca se convertirán en personalidades" y cantaron con el acompañamiento de la marcha de Mendelssohn: "Los esclavos que se han levantado de las tumbas vinieron aquí". Debido a la feria de valores tuvo que cerrar. El grupo organizó actuaciones similares en universidades, bancos, cerca de las oficinas de grandes corporaciones e incluso en la inauguración de Richard Nixon. Niñas vestidas con túnicas y sombreros, pintaron carteles temáticos y gritaban en voz alta maldiciones.
Por supuesto, es poco probable que las feministas creyeran seriamente en el poder de los hechizos mágicos, para ellos la imagen de la bruja se convirtió en un nuevo mito sobre una mujer fuerte. "Si miras dentro de ti mismo, te darás cuenta de que eres una bruja hermosa y libre. Estableces tus propias reglas", dice el manifiesto de la organización.
W.I.T.C.H. El movimiento de izquierda se separó de las feministas radicales estadounidenses: lucharon con el patriarcado, pero no con el capital. Las "brujas" creían que la culpa por la desigualdad de género estaba en el sistema capitalista; por lo tanto, la mayoría de sus acciones estaban dirigidas a bancos y corporaciones comerciales.
Gloria a la diosa
W.I.T.C.H. construyeron su leyenda en torno a la magia: los activistas se basaron en los estudios científicos de las feministas de la primera ola, quienes argumentaron que los sábados y el misticismo eran de gran importancia para las mujeres europeas en la era pre-cristiana. La estadounidense Matilda Gage creía, por ejemplo, que antes del cristianismo, las mujeres que vivían en Europa realizaban activamente ritos mágicos para la gloria de la diosa de la naturaleza. Y en la era cristiana en Europa, 9 millones de mujeres habrían sido asesinadas bajo sospecha de brujería. Esta hipótesis aún no tiene evidencia científica importante, y los historiadores estiman el número real de víctimas de una caza de brujas por decenas de miles de personas.
Sin embargo, en la ola de estos estudios en la década de 1960, surgió en Occidente una rama femenina de la religión neopagana de la Wicca, basada en el culto a la naturaleza. Dianic Wicca, en el centro de la creencia fue la adoración de la Diosa Diana, se hizo muy popular entre las feministas de la segunda ola y las personas LGBT. Para muchos de ellos, el neopaganismo ayudó a superar los traumas asociados con el abuso sexual o las relaciones abusivas. Y algunos seguidores del culto percibieron sus rituales (por ejemplo, los sábados) como una oportunidad para estudiar su sexualidad en la comunidad femenina.
En general, la magia difícilmente puede considerarse una práctica seria del feminismo, sino que se ha convertido en una forma elegante de formar una nueva identidad femenina.
Las mujeres intentaron explorar las prácticas de brujería a principios del siglo XX, que finalmente se convirtió en "teología feminista" y se arraigó en el entorno académico. Y si los primeros investigadores, como Matilda Gage y Margaret Murray, proponen a veces teorías fantásticas sobre los poderosos cultos paganos femeninos, de los cuales no quedaron rastros, en la década de los 70, la Dra. Carol Patrice Crist de la Universidad de Yale publicó el libro ¿Por qué las mujeres necesitan una diosa? Y no era en absoluto un manual sobre la feminidad védica, sino un estudio detallado de la práctica de la adoración de las diosas antiguas.
Un trabajo importante sobre el neo-paganismo femenino fue el libro "Danza espiritual: Renacimiento de la antigua religión de la gran diosa", de la ecoteminista Starhak (su nombre real es Miriam Simos), en el que dibuja una relación directa entre la igualdad de género y el estado de la ecología. En su opinión, la cultura patriarcal occidental está destruyendo la naturaleza debido al uso incontrolado de la tecnología y la sed de poder, y es el feminismo espiritual espiritual el que está destinado a devolver el equilibrio entre el hombre y la naturaleza.
En general, la magia difícilmente puede considerarse una práctica seria del feminismo; más bien, se ha convertido en una forma elegante de formar una nueva identidad femenina. "Al elegir a una bruja como su símbolo, las feministas se identificaron con todas las cualidades femeninas no aprobadas por la sociedad tradicional: agresión, independencia, incluso deformidad. Las feministas no usan la imagen de un" buen hada ", sino que crean un nuevo símbolo de poder femenino, conocimiento e incluso martirio", - escribe la profesora de teología Cynthia Eller en su libro "La vida en el poder de la diosa: el feminismo espiritualista en los Estados Unidos". Y según Starhak, la magia asusta tanto al mundo patriarcal, porque este poder no se debe a las jerarquías habituales, sino que se da a las mujeres por naturaleza.
Magia femenina contra Trump y violadores.
En los últimos años, la magia femenina abrió un segundo viento. Por ejemplo, durante la carrera presidencial de 2016, el actual presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, intentó evocar varias veces. En la víspera de Halloween en Burlington, Vermont, un grupo de profesores de iniciativa involucrados en estudios de género, organizó un sabbat irónico. Hicieron un llamamiento a todas las brujas y sus gatos negros "para que usen su hechizo mágico de amor y feminismo para destruir a la Gran Pelirroja, así como el racismo, el sexismo y la xenofobia que él apoya". Y antes de eso, la artista-activista Natael Russell publicó en su cartel de instagram la imagen de Satanás, donde instó a las brujas a maldecir a Donald Trump. Sólo esta imagen utilizada por los activistas de Vermont en su stock.
Un poco más tarde, la Asociación Mundial de Brujas de Emergencia anunció que estaba tratando de prevenir mentalmente a Trump durante la última ronda de debates presidenciales. "No le causamos ningún daño físico. Solo diez mil miembros de nuestra organización intentaron nublar su mente durante el debate con la ayuda de la brujería", dijo Peter Gover, representante de la organización en Escocia.
Miles de mujeres en todo el mundo, desde EE. UU. Hasta Uruguay, maldijo simultáneamente a la estudiante de primer año de Stanford que violó a una niña desconocida
Más brujas con la ayuda de la magia negra se oponen activamente a la impunidad de la violencia sexual. Por ejemplo, el año pasado, miles de mujeres de todo el mundo, desde EE. UU. Hasta Uruguay, enviaron maldiciones simultáneamente a la estudiante de Stanford: Brock Turner, una estudiante de primer año que violó a una niña desconocida mientras estaba inconsciente, y se marchó solo con una prisión anual. Una sesión internacional de maldiciones fue organizada por la bruja de Iowa Melanie Hexen. Según ella, ella y sus familiares brujas se sintieron impotentes cuando se enteraron del crimen: "Estábamos muy enojados y molestos por esta injusticia y decidimos que queríamos unirnos con personas de ideas afines y castigar a esta persona".
Hexen organizó el sábado a través de Facebook, donde a la hora señalada, las mujeres comenzaron a compartir fotos de los rituales que llevaron a cabo contra el violador: presentaron imágenes de muñecas vudú, velas negras y manipulaciones de las fotos de Turner para castigarlo. Según Hexen, muchos de los participantes fueron víctimas de violaciones y, por lo tanto, se unieron voluntariamente al grupo en línea.
Incluso los principales cantantes de pop están pidiendo el uso de la magia oscura contra los sexistas. Por ejemplo, en febrero, Lana Del Rey publicó un tweet misterioso: "Con el inicio de la medianoche - el 24 de febrero, el 26 de marzo, el 24 de abril, el 23 de mayo. Todos los ingredientes se pueden comprar en línea". Pronto, representantes del cantante dijeron que se trataba de fechas para rituales mágicos, adecuados para privar a Trump of Power. Y los ingredientes necesarios incluían una foto "fea" del presidente, una botella de agua, una cubierta de tarot y, finalmente, un pequeño trozo de pelo rojo.
Bruja de un patio vecino
La brujería feminista entró en la cultura pop no solo gracias a Lana Del Rey, sino mucho antes en los años 90. En 1996, se estrenó la película de culto "Hechicería", en la que niños de la escuela subculturales que eran odiados por todos los compañeros de clase se dedicaban a la magia negra. La frase de la película "Somos raros" se ha convertido en un culto, y el lápiz labial negro y los crucifijos decorativos en el cuello finalmente se han convertido en la corriente principal. La ética feminista también está presente en la "Magia práctica" de 1998, donde las hermanas hechiceras y sus tías se unen para destruir a los muertos y luego al villano resucitado por error. La unidad de la familia, formada solo por brujas, se muestra con encanto y, en muchos aspectos, destruye los malentendidos estereotipos: en esta película las mujeres siempre están dispuestas a defenderse mutuamente.
En la cultura pop de los años 90, la imagen demonizada de una sola bruja prácticamente desaparece: las mujeres superan el aislamiento, se unen para vivir en la misma casa, hacen amigos y, por supuesto, luchan contra las fuerzas del mal. Basta recordar la famosa serie de televisión "Sabrina, pequeña bruja". Al principio, el cómic de los años 60, basado en el lanzamiento del programa de televisión, estaba saturado de patrones sexistas: una franca objetivación del personaje principal y la idea de que la joven bruja debería manipular a los hombres por su belleza. Pero la interpretación televisiva salió casi impecable: una imagen elegante del personaje principal, un idilio en una familia formada solo por mujeres y el constante deseo de Sabrina de desarrollarse, ya sea en la ciencia o en la magia. Sabrina es una típica "la chica de al lado" con la que es fácil compararte y cuyas acciones quieres inspirar. Un mensaje similar se encuentra en la serie "Embrujada". Las tres hermanas aprenderán que, de acuerdo con la predicción, tendrán que convertirse en las hechiceras más brillantes de la historia y su éxito en la lucha contra el mal está directamente relacionado con su capacidad para ayudarse mutuamente.
Y, por supuesto, Hermione Granger puede ser considerada el principal icono feminista en el universo mágico, que no solo maneja bien los hechizos, ayuda a sus amigos y protege los derechos de los elfos domésticos, sino que también tiene una tremenda diligencia, pensamiento racional y habilidades académicas. Su imagen combina el poder de la bruja y una mente muggle bastante distinguida.
Nueva ola de feminismo de fantasía.
La próxima ronda de fantasía feminista ha ocurrido en los últimos años. Por ejemplo, la trama de la tercera temporada de American Horror Story, que se conoce como el Sábado, se lleva a cabo alrededor de la escuela de brujería para niñas (análoga a Hogwarts de una generación), que está en decadencia. Ya no hay cantos de amistad femenina y patrones culturales inspiradores del pop. Los autores exploran la compleja relación entre madre e hija, así como la línea entre la misoginiya y la competencia entre las mujeres. Una serie de "Brujas de la costa este" y "Salem" se construyen alrededor del fenómeno de la caza de brujas y el eco de esta crueldad en los tiempos modernos.
Pero quizás la reflexión más mordaz e ingeniosa sobre la conexión entre la emancipación de la mujer y la brujería puede llamarse la película recientemente estrenada por la directora Anna Biller "La bruja del amor", donde las ideas sobre la sexualidad femenina y el poder se interpretan irónicamente. La protagonista, Elaine, después de haber experimentado el final de una relación abusiva con su esposo, decide convertirse en bruja y encontrar el verdadero amor con la ayuda de la magia. Ayuda a la heroína a convertirse en una diva arquetípicamente sexy y enamorarse de los hombres hasta la muerte. Sin embargo, resulta que la magia no ayuda a Elaine: la heroína está atrapada en los estereotipos. Pero "The Witch of Love" es una afirmación feminista casi radical en el envoltorio del suspenso estético: aquí muestran que ambos usan tampones usados y violencia sexual, critican el machismo e incluso el feminismo masculino falso.
Afromisticismo y estética del gueto.
Hace un par de años, la escandalosa cantante de hip-hop Azilia Banks subió un video donde sacrificaba pollos y escribió que ella se consideraba una verdadera bruja. "Las personas con más talento mágico son las que se enfrentaron a la envidia y la agresión de los muggles. Es por eso que los negros y los judíos han estado persiguiendo durante mucho tiempo, la mayoría de ellos sabe cómo conjurar", dijo el cantante. Pero si todo el mundo ya está acostumbrado a las payasadas de Banks en las redes sociales, entonces el uso del tema de la magia en los clips y pistas de pop-div recientemente merece atención: la bruja se convierte en un verdadero símbolo de la emancipación femenina en la cultura popular.
El álbum de video "Limonada" de la principal feminista pop occidental Beyonce es una de las principales evidencias de esto. "La persona más respetada en América es una mujer negra. La persona más desprotegida en América es una mujer negra. La persona más olvidada en América es una mujer negra". El álbum comienza con una cita del activista de derechos humanos Malcolm X, que la cantante reinterpreta al referirse a los rituales místicos tradicionales. y visuales. Los bailarines y la cantante se prepararon para la filmación de un artista nigeriano, Laolu Senbandjo, inspirado en su cultura nativa yoruba y el llamado afromisticismo. Al mismo tiempo, Beyoncé combina el misticismo con el cristianismo tradicional como un verdadero nativo del sur de Estados Unidos. En el video varias veces muestran las cruces en los vestidos de los bailarines, y la misma cantante confiesa su amor por Dios.
La princesa Nokia rastrea sus raíces de brujas en toda la misma cultura nigeriana yoruba y se llama a sí misma "la cabeza del sábado"
De manera similar, la joven estrella del hip-hop Princess Nokia está caminando por uno de sus temas más populares y un video musical para él, "Brujas", que en español significa "brujas". En la canción, el rapero habla sobre su pasado, ella es una afroamericana de Puerto Rico, y afirma que su abuela era una verdadera bruja. La princesa Nokia rastrea sus raíces de hechizo en toda la misma cultura nigeriana yoruba y se llama a sí misma la "cabeza del sábado". Este afromisticismo se mezcla con la estética del gueto, por lo que en el video de la canción vemos ambos rituales chamánicos en el bosque rodeado de personas de ideas afines y paisajes urbanos donde las chicas bailan con ropa moderna completamente convencional. Una amiga de la princesa Nokii se convirtió no solo en su "grupo" callejero, sino también en colegas de brujería.
"Brujas" es un recordatorio místico de advertencia para Occidente: "Todo lo que tiene, lo ha tomado de nosotros". Así, en los últimos años, el uso de la palabra "bruja" en la cultura pop se ha convertido no solo en flirtear con la imagen de una mujer misteriosa y fuerte, sino también en una forma de repensar su identidad étnica.
Dildos mágicos, tarot-manía y horóscopos.
La tendencia a todo lo místico y lo feminista a la vez, por supuesto, encontró su respuesta en la web. Por ejemplo, el podcast "Fat Feminist Witch" se ha convertido casi en un culto. Está dirigido por un estadounidense que habla sobre la desigualdad de género, la adivinación de las cartas del Tarot, revisa las novedades de la literatura mágica y también entrevista a hechiceros icónicos. Uno de los blogs feministas más emblemáticos de hace cinco años estableció las instrucciones para la adivinación del Tarot bajo el título "No solo entretenimiento para una fiesta". Y el principal portal astrofinal pro-feminista para mujeres queer obtuvo su columnista de Tarot. En Instagram, incluso puedes encontrar una cuenta de inicio que venda juguetes sexuales mágicos para mujeres.
Ahora, para aprender magia y adivinación, no es en absoluto necesario sentarse en portales mágicos. Supongamos que hay un blog, Luna Luna, que publica noticias de que la baraja del Tarot, exenta de patriarcado, se puso a la venta. Incluso en el proyecto pro-feminista Broadly, que lanzó la corporación de medios de Vice LLC, hay una sección separada sobre prácticas ocultas, donde se publican regularmente materiales de brujas, sesiones y la historia de la magia.
La sección "Horóscopo" en las publicaciones de mujeres ha sido tradicionalmente considerada algo vergonzosa, absurda, que simboliza una adicción irracional al misticismo. Pero durante algún tiempo en la prensa occidental, la magia, la adivinación y la pasión general por el misticismo se han vuelto bastante respetuosas. En los Estados Unidos, la activista Lakisha Harris fundó la Universidad de Brujas Negras, en la que reunió a místicas femeninas de la comunidad africana. El proyecto lleva un claro mensaje político, y además de la magia, Lakish enseña en el Centro de Salud de la Mujer de Chicago.
La imagen de la bruja ya no es un cliché para el horror o un estereotipo sexista, ahora es un símbolo completo del feminismo. "Todas las mujeres son brujas", ¿por qué no el eslogan de una nueva emancipación?
Imágenes: Wikimedia Commons (1,2,3,4), Warner Bros., WB, Biblioteca del Congreso, NYWT & S Collection, kozorog - stock.adobe.com, Nikolai Tsvetkov - stock.adobe.com, svrid79 - stock.adobe.com (1, 2), Feliz Bruja, Chakrubs, Amazon
