Mujeres y zapatillas de deporte: una revolución en la cultura masculina

A mediados de julio en el museo de brooklyn. Se inauguró la exposición "Out of Frame: Lifting Snicker Culture", casi enteramente dedicada a los zapatos de hombre. En la edición de abril de la revista New York Magazine, la curadora de la exposición Elizabeth Semmelhak explica su interés en la conexión entre las zapatillas y la masculinidad. Como curador principal del Museo de los zapatos Bata en Toronto, Semmelhak sabe perfectamente bien de qué está hablando, aunque el conocimiento de la cultura sniker suele considerarse como una suerte de hombre (esto es especialmente notable durante la semana de la moda masculina en Nueva York). Ella argumenta que “muchas mujeres están interesadas en el tema, pero su opinión no se toma en cuenta particularmente por varias razones, empezando por la falta de zapatillas en el tamaño de las mujeres y la atmósfera masculina que prevalece en torno a la moda callejera. Debates eternos sobre la feminidad cuando se trata de atletas femeninas ". Al mismo tiempo, Semmelkhak no niega el hecho de la existencia de las mujeres entre los coleccionistas de zapatillas de deporte, sino que habla principalmente sobre la tradición del sexismo en los deportes, en la posición de marcas deportivas y tiendas, y, como resultado, en toda la cultura de los deportistas.

Según ella, inicialmente se desarrollaron zapatillas para hombres y mujeres, especialmente gracias al tenis, que se puso de moda a mediados del siglo XIX: se necesitaban zapatos cómodos para este tipo de ocio activo. Pero con el auge del baloncesto, fueron las estrellas masculinas las que surgieron: Karim Abdul-Jabbar, Walt Fraser, Michael Jordan. Las ventas de zapatillas de deporte comenzaron a desarrollarse en las imágenes de estos atletas increíblemente talentosos y su admiración por sus resultados inaccesibles, y las marcas deportivas comenzaron a jugar esta carta activamente. "El baloncesto es, por supuesto, un deporte de equipo, pero en cada gran jugador hay una individualidad y un estilo de juego único, una imagen que lo distingue de la multitud", dice Semmelhak. Si bien las zapatillas de deporte femeninas representan solo el 10% de este mercado, Semmelhak llama al movimiento de cabeza de zapatilla "el vínculo entre los deportes de patio, la cultura urbana, el baloncesto, la identidad masculina, la personalidad intransigente y la moda".

En la pared del museo cuelga un enorme retrato de Michael Jordan: no se puede negar el papel del ícono del baloncesto en la cultura de las zapatillas de deporte, el modelo del mismo nombre con las zapatillas de deporte. Otras exhibiciones impactantes incluyen los zapatos sin cordones dorados de Louboutin adornados con púas que se usarían en espectáculos en el universo distópico de Mad Max. La exposición también incluye el documental circundado de 1989 "Voguing: The Message" (el resumen describe vogging como un "estilo de baile deportivo y competitivo que se originó en Nueva York entre los jóvenes en bancarrota financiera como una de las formas de autorrealización y demostración de su identidad grupal") . También hay una perspectiva masculina aquí: "A pesar del hecho de que las vogers femeninas y las que se desempeñaron en forma femenina, por regla general, no llevaban zapatillas de deporte, las participantes de las competiciones de meneo en categorías basadas en la demostración de una entidad heterosexual masculina, a menudo se realizan En zapatillas para imagen auténtica.

La etiqueta de la exposición, titulada "Las mujeres y la cultura sniker", analiza la pregunta de esta manera: "El interés de las mujeres en este tema se limita principalmente a los zapatos que se refieren a las zapatillas de deporte, pero en realidad no lo son, por ejemplo, las zapatillas de cuña. Esto es solo una un segmento en el infinito y diverso océano de zapatos de mujer, arraigado en la década de 1920, juega con el interés de las mujeres por las zapatillas de deporte, pero no permite que las mujeres jueguen en este campo al máximo ". Por desgracia, vemos la confirmación molesta de esta tesis por todas partes. Solo mire el nombre de una gran red estadounidense de calzado deportivo, Lady Foot Locker, porque las mujeres solo necesitan zapatos de dama para sus piernas.

Sin embargo, aunque muchas marcas deportivas y minoristas no escuchan la voz de las chicas sneakerhead, su voz se escucha claramente en la comunidad de zapatillas. Por ejemplo, el popular blog sobre zapatillas Kicks On Fire lanzó recientemente la campaña #ChicksOnFire en las redes sociales. Su objetivo es hablar sobre la cultura de las zapatillas de deporte femeninas, los coleccionistas de zapatillas y ayudarlas a unirse. Esto no solo ayuda a consolidar el estado del fenómeno y lo hace más atractivo: las publicaciones en Instagram y Twitter con este hashtag hacen que todo el movimiento de la zapatilla sea visible (aunque de vez en cuando el hashtag intenta desacreditar el pornotrolli).

El porno heterosexual ha contribuido enormemente a la formación del culto a los tacones altos y su percepción como sinónimo de feminidad.

Al mismo tiempo, la exposición tiene una foto que habla de Hank Willis Thomas "Levántate en esa pierna", un retrato de una mujer que besa un zapato para correr con un calcetín. El lápiz labial rojo en sus labios coincide con el color de la suela y los detalles del zapato. Existe una conexión clara entre el derecho a disponer de la propia sexualidad y los obstáculos en el camino de las mujeres hacia la cultura de los sniker: la sexualidad de las mujeres es utilizada principalmente por los hombres para vender productos a una audiencia masculina. Cuando le pregunto a Semmelhak sobre la implicación erótica de la cultura de la risa, ella tiene algo que decir.

"También estudio la historia de los tacones como parte de mi trabajo científico. Hizo una gran contribución a la formación del culto a los tacones altos y su percepción como un sinónimo de feminidad", explica. "Incluso cuando los tacones se salieron de la moda femenina, todavía no abandonaron sus posiciones. En las películas eróticas orientadas hacia los hombres, pero las mujeres en las zapatillas de deporte comienzan a aparecer gradualmente en las películas pornográficas. En mi opinión, la penetración de las zapatillas en el mundo de la pornografía puede hablar sobre los cambios en la percepción de la belleza, pero estos cambios No puedo ser evaluado positivamente de manera positiva, porque aún siguen vinculados a la objetivación. Simplemente estamos presenciando el surgimiento de un nuevo estándar para la sexualidad femenina ". Entonces, ¿cuál es el resultado de las campañas publicitarias eróticas de las zapatillas deportivas? ¿A la próxima ronda de objetivación de la mujer? ¿O hay un intento de integrar a las mujeres en la comunidad de zapatillas deportivas y pedirles que usen su sexualidad y estilo para formar esa "individualidad intransigente"?

En la otra tableta de la exposición están las palabras de Caitlin Cervini, asistente del departamento de moda de la revista Details: "Las zapatillas de deporte han sido una tendencia importante en la moda masculina, pero gradualmente también se convirtieron en un segmento clave del mercado de productos para mujeres, comenzando principalmente con el modelo clásico Stan Smith. En la industria de la moda masculina, veo que las zapatillas de deporte se convierten así en un puente entre el abismo entre la ropa de hombres y mujeres. Las zapatillas de deporte se han convertido en parte de mi apariencia diaria, en cierto sentido, en un uniforme ".

La desaparición del "abismo", del que habla Chervini, demuestra ante todo el hecho de que los mismos conceptos de masculinidad y feminidad se han vuelto más flexibles. Muchas mujeres resuelven el problema de una variedad insuficiente de zapatillas deportivas comprando zapatos de hombre: incluso si el modelo lleva el nombre de un hombre, su audiencia es unisexual. El video de "Lose Control" de Missy Elliott gira en la pantalla junto a la colección de Vicious Rick Owens, donde los bailarines de step actúan en adidas. En la exposición veo a hombres y mujeres: solo las anotaciones, letreros, anuncios y comunicados de prensa hablan de discriminación. El auge del movimiento de la risa femenina y la aparición de súper deportistas ya está ocurriendo, aquí y ahora. Pero la lucha continúa, en el territorio de la lengua, los conceptos y las definiciones.

La exposición "centrada en los hombres", de hecho, demuestra perfectamente el problema que debe resolverse, y esta es su gran ventaja, incluso si sus creadores no planearon emprender tal misión. Nos queda por erradicar la actitud condescendiente hacia las mujeres, que constantemente se desliza en el habla. Esta es una guerra contra el sexismo doméstico, que está muy atrasado en un relleno sanitario. Hay millones de mujeres en el mundo que usan zapatillas de deporte, muchas de ellas coleccionan, cada una tiene su propia historia. Hablamos con tres entusiastas del movimiento de las zapatillas de deporte, cada uno de los cuales es único.

Nandi Loaf, una artista de Brooklyn y graduada de la escuela de arte Cooper Union, percibe las zapatillas y la ropa en general como una de las formas de expresión personal. Aparece en el umbral de nuestra puerta con un vestido azul celeste de Gucci, que corta como pantalones cortos, con un collar de esponja. "Mi imagen es tan completa y abierta a la interpretación como la pintura en la pared", dice ella. El orgullo de su colección es el clásico blanco Nike Air Force 1, que pintó con pintura acrílica rosa pastel, y otro par que encontró, con Sponge Bob, pintado con un marcador. Cuando está en ellos, la paran constantemente en la calle y le preguntan dónde los llevó. Para Nandi, esto no es una cuestión de lealtad a la marca, sino el hecho de que se están "quemando".

Cuando era niña, fue arrastrada por los "Jordans" que decoraban las piernas de los transeúntes: "Mamá se negó a comprarlos hasta que tenía doce años, entonces mi pierna tuvo que dejar de crecer. Pero incluso hasta este punto siempre traté las zapatillas como parte de mi colección. "Recuerdo que incluso los puse en los estantes en lugar de libros. Vengo de Nueva York. La cultura de los francotiradores juega un papel importante aquí, especialmente en los grados superiores. Lo que está en tus pies es una especie de certificado social". Sus palabras son confirmadas por un resumen más en la exhibición "Rise of Sneaker Culture". April Walker, fundadora de la marca de ropa urbana Walker Wear, recuerda su infancia: "De niña, viviendo en el corazón de Brooklyn, aprendí desde el principio que las zapatillas no son solo zapatos. Era un símbolo de estatus asociado con el nivel de dureza ... no era un adolescente ".

Anna Sian, nativa de East Village, cuando era adolescente, jugaba al baloncesto y al rugby en el patio de la escuela y se vestía con una adolescente, y en primer lugar siempre apreciaba la comodidad. Ella admite que no siempre fue fácil crecer con un tombo; a su manera, ella buscaba un equilibrio entre la asertividad y la gracia, pero finalmente encontró el camino. Tiene muchas zapatillas de deporte, desde "Jordans" brillantes para jugar al baloncesto hasta zapatillas más neutrales para cada día: "Me encantan los zapatos para trotar en blanco y negro que se pueden usar todo el día". Cuando se le preguntó qué modelo fue decisivo para ella, ella responde que todo comenzó con el Nike Blazer. Para ella, como para el músico y el artista, el estilo es una expresión de su mundo interior y de su creatividad.

El número uno en su lista es un par de conversiones blancas, que obviamente no saldrán pronto de su vida diaria. Ella bromea diciendo que "ella no planea gastar dinero en un par nuevo hasta que lo ponga en los agujeros". La cuestión de los métodos sexistas para vender zapatillas no le sorprende ni un poco: "Los hombres siempre han dominado la cultura de las zapatillas, esto no es noticia. No puedo hablar con confianza sobre todas las campañas publicitarias de sexys sexys, pero la mayoría de ellas utilizan estándares dobles al límite. "Desinformación y apoyo para las mujeres. Prefiero anunciar tomas de moda en las que hay más profundidad y contexto".

Nadia Kaanan, a su vez, ahora vive entre dos ciudades: está en el proceso de mudarse de Nueva York a Berlín. A diferencia de las otras dos heroínas, ella creció en Arabia Saudita, donde su "única ventana al mundo occidental eran videos musicales, alquiler de videos, libros y empaques de avena". Ella también creció siendo una adolescente activa: jugaba voleibol, baloncesto y en la escuela secundaria era la presidenta de la clase. La obsesión con las zapatillas blancas finalmente la llevó a trabajar en la industria de la moda, o más bien, con las zapatillas en sí mismas. Es especialista en relaciones públicas y analista de tendencias en adidas: es su equipo el responsable de las colaboraciones de lujo con diseñadores como Rick Owens o Yoji Yamamoto, quienes glorificaron a la compañía fuera de su público tradicional. Al mismo tiempo, ella no abandona un estilo de vida activo: DJ, juega al baloncesto, monta en bicicleta. "Soy una persona activa por naturaleza, la comodidad es importante para mí y la combinación de estos dos factores determina lo que me pongo".

Nadia cree que aceptar la propia sexualidad no contradice la cultura de las zapatillas deportivas: "Las mujeres sexualmente seguras con una posición clara son un paso en la dirección correcta. No me refiero a las estrellas de Instagram, cuya imagen es del 97%, y solo Zapatillas de deporte de 3%. Pero en general, no hay nada de malo en que las mujeres tomen su sexualidad en sus manos ". Nadia llama al zapato de sus sueños la actual colaboración de Adidas con Raf Simons: zapatillas en una plataforma a cielo abierto. Tales zapatos son agradables, y esta alegría se basa en la sexualidad, el deporte, el arte y la fe en ti mismo.