"¿Dónde está tu respeto por mí?": Cómo el video de Zera, de 19 años, hizo estallar las redes sociales kirguisas.
RESONANCIACIÓN PÚBLICA INNOMINABLE EN KYRGYZIA causó un clip para la canción "Kyz" ("Girl"), grabada por Zere Asylbek. Algunos lo llaman un hito en la lucha de las mujeres kirguisas por sus derechos, otros lo critican como "inmoral" e instan a la intérprete a "no deshonrar a la república". Los ataques a Zera no se limitan a avergonzar: hoy, se conocen al menos dos amenazas de violencia física. Uno de sus autores dijo que él "cortaría la cabeza" de la niña si no borraba el clip.
En su canción, Asylbek exige respeto por las mujeres e insiste en su derecho a elegir el futuro para sí mismo. Sin embargo, la mayoría de los críticos indignaron tanto el texto como el hecho de que en el clip Zera aparece en un sostén púrpura. Este nivel de exposición en Kirguistán todavía no se considera socialmente aceptable: el año pasado, la hija del entonces presidente del país, la artista Aliya Shagiyeva, quien habló en defensa de la lactancia pública, tuvo que ser eliminada de Facebook, literalmente, la hostigó en su tierra natal.
¿Cómo sucedió que el clip, en el cual, para los estándares occidentales, no haya absolutamente nada impactante y que haya obtenido un poco más de diez mil visitas durante la semana, causó tal efecto y que la reacción al video habla sobre la situación de las mujeres en el moderno Kirguistán?
Zere Asylbek tiene diecinueve años, enseña inglés y trabaja para la organización de estudiantes sin fines de lucro AIESEC. "Kyz" es su primera y hasta ahora la única canción (la chica le compró la música en el archivo de audio). La pista apareció en la Web hace dos meses, y muy pocas personas le prestaron atención: la mayoría de los comentarios del video en YouTube aparecieron en los últimos días, después de que se publicó el video. El video también podría haber pasado desapercibido si no hubiera sido publicado por la edición liberal de Kloop, fundada por jóvenes periodistas kirguisos y dirigida a "cubrir los temas más urgentes, como la política, los derechos humanos y la corrupción". Después de este video rápidamente fui a las redes sociales.
En una larga entrevista con la filial kirguisa de Radio Liberty, Zere dijo que la reacción violenta al video no fue una sorpresa para ella. Según ella, los jóvenes kirguises se enfrentan a una agresión regular por parte de compatriotas de mentalidad conservadora: "La gente de la generación más antigua, en su mayoría de las mayores, no resumiré, condenan a los jóvenes, que de alguna manera se expresan con cosas externas. Y esto sucede todos los días ... [Recientemente] estaba viajando en un trolebús y noté cómo un hombre mayor le dijo a un niño con pantalones cortos (probablemente tenía quince años): "¿Por qué no usas [pantalones] debajo de las rodillas? ¿De qué se trata todo esto? ¿Qué tipo de juventud fue". mirar eaktsiyu [niño] y entiendo que le daba vergüenza. Simplemente optó por alejarse y no decir nada ".
La palabra "kyz" en la canción Zere no suena ni una sola vez, pero para el intérprete fue importante indicar en nombre de quién se pronunció la declaración de independencia. En la jerarquía de la vergüenza (en este sentido, los kirguises tienen una expresión común "uyat el emne deyt" - "vergüenza de lo que dirá la gente") y la condena pública de una niña se lleva a cabo en la parte inferior. "Nosotros, kirguís, tenemos un proverbio" Kyzga kyrk үydn tyuu ", que significa" una niña puede ser criada por todos ". Y usando este proverbio, todos suben a la vida privada de la niña. Comenzando por cómo debes vestirte y terminar con Debería tratar a su perro ", dijo Tilek Mamytova, una trabajadora humanitaria, en una conversación con Wonderzine." Se convirtió en la norma en la sociedad kirguisa preguntarle a una niña por qué no está casada o no está comentando abiertamente su cuerpo para todos. Y Zere escribió una canción y hecho un video con chicas, solo pinchar se llama una mujer como un ser humano, no una muñeca, que está tratando de cumplir con todas estas normas en el país. Por lo tanto, el video y causó una tormenta. "
No es sorprendente que el padre Zere, Asylbek Zhoodonbekov, a quien los compatriotas acusaron de haber criado mal a su hija, también tuvo que entrar en la discusión. En un largo mensaje en Facebook, me dijo que, aunque ni él ni la madre de la niña apoyan los disparos en lencería, respeta la decisión de Zera: "No impongo mis exigencias a mi hija solo porque soy su padre. Si él pide ayuda, interveniré". Yo misma le enseñé a tomar decisiones independientes cuando se trata de sus estudios, trabajo, creatividad ".
Este punto de vista en Kirguistán está lejos de ser apoyado por todos, aunque a priori tampoco es demasiado cierto colocar en los tres millones de ciudadanos de la república de Asia Central la etiqueta de una "mujer oprimida del Este". Los movimientos por los derechos de las mujeres en el país son activos y están bien organizados, por lo que el tema de la igualdad de género sigue siendo relevante para la agenda nacional: al final, la única presidenta en la historia de los países de la CEI, Roza Otunbayeva, apareció en Kirguistán.
Al mismo tiempo, muchos dicen que Kirguistán sigue siendo un país con una mentalidad muy patriarcal. Esto también se manifiesta en la vida política (a pesar de las cuotas de género fijadas a nivel de la ley, a las mujeres en los partidos locales a menudo se les asigna el papel de ejecutantes formales que no participan en la toma de decisiones) y en la economía (las oportunidades del mercado laboral en el país disminuyeron significativamente a finales de 2017). , debido a lo cual, el desempleo femenino aumentó al 9%, pero sobre todo en la vida cotidiana.
A nivel doméstico, especialmente en el sur del país, tradicionalmente más conservador, una mujer kirguisa todavía se considera un suplemento para un hombre. "En Bishkek, las mujeres son exitosas, demandadas y fuertes. Pueden ser tanto empresarias exitosas como madres cariñosas. Pero en las regiones, la sociedad todavía cree que una mujer no puede tener otro papel que no sea la guardiana del hogar. No digo En esta pregunta estamos al nivel de la Edad de Piedra. Pero las mujeres a menudo no pueden gastar dinero por su cuenta, los esposos deciden qué amigas son adecuadas para ellas ", dice la blogger Inabat Latipova." Me siento en Twitter y todos los hombres están bien hechos: y en lugar de esposa Se sentarán con el niño y se lavarán los platos. No existe tal práctica. Si un hombre toca las tareas domésticas, inmediatamente se convertirá en un henpecked ".
De ahí la práctica generalizada de los matrimonios precoces forzados y la actitud relativamente condescendiente hacia el rito oficialmente prohibido del "secuestro de novias", que a veces tiene consecuencias trágicas: en mayo de 2018, Burulai Turdaaly Kyzy, de 20 años, fue asesinada por la policía que cometió el delito. Asesinato, la fiscalía imputó "negligencia".
El Kirguistán de hoy se encuentra en una encrucijada: la confrontación entre occidentales y tradicionalistas, cuya línea de falla no es necesariamente generacional (los interlocutores de Wonderzine notan que entre los que criticaron el mismo videoclip de Zere, muchos jóvenes, hombres y mujeres), agregaron en los últimos años La rápida islamización del país, y bastante radical. Kirguistán secular está tratando de frenarla: el año pasado, el presidente Almazbek Atambayev (en noviembre de 2017, renunció) ordenó financiar la instalación de carteles publicitarios con mujeres en trajes nacionales kirguisos y un velo y la firma "Pobres, ¿a dónde vamos?". Sin embargo, no pueden competir con el dinero de los países islámicos del Medio Oriente (Arabia Saudita, Kuwait, Qatar).
Video Zere Asylbek, donde las niñas en traje de baño, ropa nacional kirguizia y hijab aparecen al mismo tiempo, en cierto sentido, un pequeño retrato colectivo de varios kirguisos que no pueden ponerse de acuerdo sobre un futuro común, y el lugar de la mujer en él.
