De la monogamia al poliamor: cómo encontrar el formato de relación correcto
A nuestro esquema de romance habitual Cada vez se hacen más preguntas: incluso los grandes programas de televisión rusos, como Change o Double Solid, declaran que su textura y especificidad son diversas, variables y no necesariamente limitadas a una pareja. Además, muchos llegan a comprender que la cultura y la sociedad nos ofrecen el grado de importancia y necesidad de las relaciones en sí mismas, y esto no es necesario para todos.
En las conversaciones sobre relaciones románticas o de pareja, es habitual utilizar las etiquetas "naturalmente", "establecido por la naturaleza" y "normal". Pero vale la pena recordar que, en su comprensión más extendida y generalmente aceptada, esta es una construcción hecha por el hombre. Personal, íntimo, romántico, cualquier tipo de comunicación de aquellos en los que se inserta el significado sagrado de la palabra "relación" puede variar considerablemente según el país, la mentalidad o la religiosidad. A medida que el discurso tradicional se debilita, este marco se expande, los límites se vuelven borrosos y la gama de opciones posibles para las relaciones se vuelve mucho más diversa.
Al mismo tiempo, las relaciones heterosexuales monógamas aún mantienen una separación significativa de otras formas de uniones de amor. Su "normatividad", como regla general, acompaña la opinión de que la forma alguna vez formada de las relaciones de la familia nuclear (que Engels escribió en detalle) es la única variante posible y correcta de las relaciones entre las personas que deciden vincular sus vidas. Sí, de hecho puede parecer "correcto", pero principalmente desde el punto de vista del poder, el control de la natalidad y la reproducción de la población.
La realidad es que hay muchas más opciones en el área que comúnmente se llaman "relaciones", y cada una de ellas es solo una forma. Cualquiera de ellos puede surgir, lo principal es tratar de ser más sensibles al espacio de opciones y elegir el adecuado para ellos, pero no en detrimento de los sentimientos y la comodidad de la pareja. Cualquier relación del espectro romántico es el trabajo de contacto, comunicación, apoyo mutuo. Pero el número de participantes en estas relaciones y el grado de su participación deben ser determinados por el nivel de comodidad de todos los involucrados, ya sean dos o más, y solo usted puede decidir cuánto y por qué lo hará.
Solteros
SOLO AÚN NO ESTÁ INTERESADO EN SER FAMILIAR, RELACIONES, LAZAS ROMÁNTICAS.
Si alguna vez no fue habitual hablar en voz alta sobre el sexo, ahora la situación es más bien la opuesta: la ausencia de sexo está marcada como "inferioridad" y pocas personas creen en un rechazo consciente de ello. Lo mismo sucede con los sentimientos románticos, solo la necesidad de ellos está aún más consagrada en la cultura de nosotros: se cree que la necesidad de relaciones románticas está vinculada a cada persona de forma predeterminada. De hecho, sucede que la raza de relaciones puede simplemente no ser interesante para alguien. Hasta cierto punto, esta es una forma de celibato secular: el sexo no es interesante, esa forma especial de intimidad, que se llama relación, no es interesante. Al mismo tiempo, la vida sin ellos no es en absoluto una carga pesada que alguien, por el motivo que sea, se ve obligado a arrastrar, sino una elección personal.
Las normas morales que se han desarrollado en torno a las prácticas sexuales y de amor no parecen excluir completamente las relaciones. Pero, sin embargo, el estatus de un solitario en la cultura post-soviética se toma, si no se margina, al menos para disminuir su valor con respecto al mito conservado con ansia de "reunirse con su alma gemela" (esta expresión implica que sin una pareja la persona está medio vacía).
Klinenberg dijo mucho sobre los solteros modernos, además, hay un libro maravilloso de la investigadora bielorrusa Anna Shadrina "No está casada. Sexo, amor y familia fuera del matrimonio", en la que analiza las posiciones y los estados del "nuevo soltero", aclarando el punto de que "el matrimonio Dejó de ser "automático" y un evento obligatorio necesario para la aparición de niños ", que cambia significativamente la estructura y el estado de las relaciones, incluidos los oficiales. Una característica común de los partidarios de este enfoque de la vida es el deseo de construir sus vidas fuera del paradigma de las relaciones. Es más fácil hacerlo con el entendimiento de que el amorotcentrismo es un invento relativamente reciente de la humanidad, y que la familia y el matrimonio son, ante todo, una institución social.
Monogamia
UNIÓN ROMÁNTICA DE DOS PERSONAS, cuyas principales CARACTERÍSTICAS se volverán fieles a la pareja, también es la condición principal de las relaciones.
La monogamia, en virtud de la tradición, se considera un patrón universal de relaciones ideales, pero vale la pena comprender que las relaciones monógamas heterosexuales han ocupado un nicho de la única variante posible de la norma como resultado de ciertos procesos. Tal como sucedió, puedes leer, por ejemplo, en Michel Foucault en su análisis de la práctica del amor y la sexualidad a través del prisma del concepto de poder. No importa cuánto le gustaría culpar al amor y otros conceptos elevados en todo, el deseo del estado de regular las relaciones entre las personas y los placeres subordinados a la lógica de la reproducción desempeñó un papel importante en la configuración de la norma del amor. Los contextos de nuestra realidad son tales que las relaciones monógamas al nivel del sentido común se han atribuido a un tiempo sagrado, singularidad y ninguna alternativa. De hecho, en la escala de las relaciones, la monogamia es solo una muesca.
Una visión monógama de las relaciones se considera como una unión de dos personas, una pareja para la que se habla todo el conjunto de normas y reglas y se asume por defecto. Por un lado, es más simple estar en relaciones monógamas: son conocidas y verificadas por el estado. Por otro lado, la presencia de dos personas en una relación no hace que la unión sea estable por definición: puede haber demasiados problemas en las relaciones interpersonales de la pareja. Las ramas psicológicas separadas de la investigación, todo tipo de variaciones en la terapia familiar, un cuerpo significativo de práctica religiosa y, de hecho, el apoyo del gobierno se dirigen hacia su solución. Pero es importante entender que incluso dentro de este marco hay muchas variables adicionales que afectan el estado de una pareja: con y sin hijos, homo y hetero, en la cohabitación y el matrimonio. La posición de tales uniones en la matriz pública y estatal puede diferir significativamente y recibir diversos grados de aprobación social o censura.
La poligamia
Una forma de relación, en su mayoría matrimonial, en la que un hombre o una mujer está en una relación con varias parejas.
La poligamia no debe confundirse con la promiscuidad, aunque tal error ocurre: en contraste con las relaciones sexuales múltiples y ad hoc, la poligamia existe en una combinación casi inseparable con las normas matrimoniales institucionales. Como regla general, dentro de un determinado contexto cultural, se reconoce la variante masculina o la variante femenina de poligamia. Es una práctica bastante conservadora en la que las relaciones se basan en el principio de uno o uno más varios socios legítimos, tienen sus propios límites y normas claramente predeterminadas, y también se rigen por un conjunto de ideas sobre la distribución de roles, tanto hombres como mujeres.
El posicionamiento de la poligamia como una alternativa al matrimonio monógamo conduce al hecho de que su afirmación o aprobación tácita en una comunidad, el gobierno, se convierte en un marcador característico de las relaciones. La poliandria y la poligamia crecen con éxito en el suelo preparado, es decir, en aquellos territorios donde han existido estas tradiciones durante muchos años, y se basan en una poderosa fusión de las reglas y regulaciones que se remontan a la antigüedad, generalmente consagradas culturalmente y (o) religiosamente. Y en esta tradición, describe con cierto detalle cómo y bajo qué condiciones pueden funcionar las relaciones polígamas. La poligamia es más intuitiva para el representante de cualquier cultura con una historia patriarcal, pero también es posible imaginar la poliandria: esta práctica se llama poliandria y es común, por ejemplo, en Nepal y el Tíbet.
Matrimonio invitado
Una forma de relación en la que los socios no tienen un espacio de vida común y se reúnen periódicamente. La frecuencia y duración de las reuniones están reguladas únicamente por la propia pareja.
Esta forma de relación tiene dos puntos de localización, porque los socios no se unen en el espacio común de la vivienda; para todos ellos sigue siendo el suyo. La oportunidad de tener una relación romántica, junto con la rutina diaria dividida por el espacio, se une al matrimonio de un huésped con pernoctaciones alternativamente en un lugar u otro, con reuniones periódicas en un territorio neutral. Lo que es importante en una relación de este tipo no es tanto el estado: el registro oficial o no, sino la ausencia de un espacio común como una necesidad para los socios. Las actitudes de este tipo, aunque parecen "abiertas", siguen siendo monógamas. Los socios simplemente no viven juntos, pero ya sea en diferentes departamentos, ciudades o incluso países, las llamadas relaciones a distancia, debido al cosmopolitismo moderno, encajan aquí.
Los formatos de matrimonio de invitados pueden variar dependiendo de la distancia entre los participantes. Si los socios de los apartamentos están en la misma escalera, la relación se desarrolla de manera diferente a la transatlántica. Afortunadamente, al servicio de las relaciones sexuales de personas que están lejos, hay todo tipo de sexting y juguetes sexuales de alta tecnología para parejas a distancia. Al final, nadie cancela Skype con sus transmisiones de audio y video e incluso el anticuado y, por lo tanto, aún más impresionante género epistolar.
Matrimonio abierto / Relaciones libres
Caracterizado por un contrato entre socios que permite relaciones cercanas con otras personas. A menudo estamos hablando de relaciones sexuales, pero no siempre y no solo.
La reflexión sobre las relaciones, sus capacidades y limitaciones comenzó gradualmente a generar un número creciente de preguntas sobre el estado de las relaciones monógamas y su insuficiencia. Había una alternativa a las relaciones libres o al matrimonio abierto. Una ilustración de tal unión puede hacer una relación rica entre Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre. Su fórmula: "Estar juntos, pero permanecer libres". Es mucho más difícil ordenar todo en este tipo de relación: por ejemplo, se concluyó un “pacto” con Sartre y Simone. Este detalle dice mucho acerca de las relaciones que son más complejas que las monógamas y las obliga a acercarse con cierta consideración.
Los ajustes aquí también son diferentes, pero no son los mismos que en la poligamia. En contraste, una forma que presupone la libertad para una pareja, en una relación matrimonial abierta, se otorga libertad a cada uno de los participantes. Las relaciones libres son, hasta cierto punto, un prototipo de poliamor, y una serie de características en estas formas son similares. Brindan la oportunidad de establecer relaciones, sexuales, emocionales y no solo, con cualquier otra persona que no sea la pareja principal. Las relaciones libres implican un acuerdo y un pronunciamiento entre los participantes de reglas de acción ejemplares o claras.
El principio principal y más importante de las relaciones libres es el acuerdo de lo que está sucediendo entre los socios. Sin embargo, hay una falta de apertura de poliamor. Como resultado, solo dos participantes de contacto pueden ser notificados, las otras personas que están conectadas no están necesariamente en las mismas posiciones. El diseño es tal que hay miembros importantes de la unión y adicionales.
Poliamor
Estas relaciones permiten la posibilidad del amor como una práctica dirigida a interactuar con varias personas.
La palabra "poliamor" no se escucha tan a menudo en grupos y comunidades especializados, y debido a su novedad y misterio, puede provocar fuertes reacciones de protesta. Esta forma de relaciones se percibe como el opuesto completo de la monogamia (y socava sus fundamentos) también porque la vida privada en tales relaciones no está controlada y no está regulada por el marco estatal. De una forma u otra, las relaciones poliamorosas también se pueden encontrar en los Soñadores de Bertolucci, o en Gaspar Noe, que no llegaron a la amplia contratación rusa del "Amor". Pero la imagen de Noe tiene que ver necesariamente con el sexo, pero las relaciones poliamorosas no se relacionan solo con él, sino con las personas y su capacidad para establecer relaciones románticas no solo en parejas, sino también en otros formatos no tan familiares.
En el caso de poliamor, es importante hablar de igualdad entre los participantes. Todos tienen derecho a elegir varios socios, independientemente del género. Está claro que esta forma de relación tiene connotaciones completamente diferentes a la poligamia. Más de dos participantes son una de las señas de identidad del poliamor. Pero esencialmente representa a todo un fanático de las diversas prácticas y oportunidades para los contactos, que son románticos y van más allá de la unión de solo dos personas.
Un punto importante: el poliamor no puede ser llamado traición. Si al menos una persona no está informada sobre lo que está sucediendo, se viola uno de los principios básicos de las relaciones poliamoricas. Practican comprobando sus propias fronteras. Estar en contacto con uno mismo y no temer la condena de la sociedad es la primera garantía de una relación cómoda. Condiciones obligatorias del enfoque, llamadas poliamorosas: honestidad, franqueza y conciencia. Siendo un enfoque alternativo a las relaciones interpersonales, todavía recurre a sus importantes principios. Intimidad, emotividad: estos son los momentos fundamentales del patrón actual del amor romántico, independientemente, con uno o varios compañeros.
