10 iglesias que no persiguen la homosexualidad.
Poco a poco, el matrimonio entre personas del mismo sexo se legaliza en diferentes partes del mundo. En Estocolmo, Barcelona, Tel Aviv y otras ciudades son orgullosos y coloridos, y a petición de "salir" en nuestra cinta, los mensajes que afirman la vida se caen. La iglesia también está dando pasos para aceptar la diversidad: el Papa Francisco se pregunta "¿Quién soy yo para juzgar a los gays?" y llama a los cristianos a pedir disculpas a los homosexuales, y el Dalai Lama responde "Ok" a una pregunta sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Por supuesto, la iglesia no fue la primera institución en captar la ola de transformaciones. Históricamente, condenó a los homosexuales y consideró que la atracción por su sexo era pecaminosa. Había varias razones para esto: por ejemplo, durante siglos, la noción fue dominante en la iglesia de que solo se permitía el sexo que conducía al parto.
A pesar del hecho de que las principales instituciones religiosas, ya sea la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC) o la Iglesia Católica Romana (RCC), se adhieren a una política generalmente conservadora, otras se están abriendo al cambio. Aceptar a las personas LGBT en pie de igualdad permite la teología afirmativa. No puede llamarse homogénea o destacarse como una dirección religiosa independiente; el discurso se refiere más bien a la adopción de la comunidad LGBT por parte de sacerdotes o iglesias individuales. El grado de aceptación puede ser diferente: en algún lugar los feligreses LGBT tienen derecho a asistir a la iglesia sin condiciones ni restricciones, en algún lugar las parejas del mismo sexo son coronadas, y los homosexuales pueden tomar el rango de sacerdote. Entonces, la Iglesia Católica Romana está lista para aceptar homosexuales solo con la condición de celibato obligatorio y peculiar: el creyente homosexual está obligado a abandonar las relaciones con personas del mismo sexo tres años antes de la adopción de la dignidad. Por supuesto, en este caso no estamos hablando de la adopción total.
La tradición conservadora ve en las líneas de Levit o en la historia de Sodoma y Gomorra la afirmación de lo pecaminoso de la homosexualidad, pero los teólogos afirmativos ofrecen una alternativa. Por lo tanto, algunos de ellos creen que la Biblia no condena la homosexualidad per se, sino la violación homosexual, la prostitución en el templo o ciertos actos sexuales asociados con prácticas rituales. Susan Russell Russell, sacerdote de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, sostiene que "usar la Biblia como un manual sobre la sexualidad humana no tiene sentido en la misma medida que usarla como un libro de referencia sobre astronomía. Los que escribieron textos bíblicos no tenían idea de la ciencia que probara que la tierra es redonda y gira alrededor del sol. Del mismo modo, no tenían idea de la naturaleza de la homosexualidad ".
Para muchas iglesias, la actitud hacia LGBT es una de las más discutibles. En el contexto ruso, la respuesta a esto, parece, es inequívoca: tenemos actitudes homófobas muy fuertes, y muchos tratan de encontrar una justificación para ellos precisamente en los preceptos religiosos. La Iglesia ortodoxa rusa se opone a las relaciones entre personas del mismo sexo, pero en Rusia también se pueden encontrar clérigos que se oponen a la homofobia y el hostigamiento. "La xenofobia, las declaraciones homofóbicas, todo tipo de fobias son evidencia principalmente de no cristianos y falta de amor cristiano y fe cristiana. Esta falta también es sentida por el clero", dijo el arcipreste Georgy Mitrofanov en una entrevista.
Hablamos de ejemplos extranjeros de actitud amistosa hacia los LGBT en la iglesia y en las iglesias rusas, donde las personas, independientemente de su orientación, no serán condenadas.
Iglesia de la Comunidad Metropolitana
Fundado en 1968, valido en 37 paises
La Iglesia de la Comunidad Metropolitana fue la primera en reconocer las necesidades espirituales de la comunidad LGBT: siempre defendió la igualdad en el matrimonio, no rechazó a las parejas del mismo sexo y vio su misión de ayudar a los creyentes LGBT. Hoy en día, esta iglesia protestante tiene doscientas veintidós comunidades en treinta y siete países del mundo, la mayoría de los cuales se encuentran en Estados Unidos y Canadá. No es de extrañar: el 59% de los estadounidenses LGBT están conectados de alguna manera con la tradición religiosa, y el 48% de ellos son cristianos.
La iglesia ha sido atacada muchas veces por la posición liberal. Su fundador, el Rev. Troy Perry, realizó la primera ceremonia de matrimonio de una pareja de personas del mismo sexo en los Estados Unidos en 1968 y planteó el tema de la legalización de tales uniones. Estos eventos se reflejan en la película: la iglesia aparece en la película "Oración por Bobby", y el documental "Call Me Troy" cuenta la vida de su fundador.
Iglesia unida de cristo
Fundado en 1957, valido en los estados unidos
En 2005, la Iglesia de Cristo Unida adoptó una resolución que permite los ritos matrimoniales para parejas del mismo sexo: es una recomendación para las parroquias de la iglesia. La Iglesia de Cristo Unida ha defendido los derechos de la comunidad LGBT y ha elevado a los homosexuales y personas transgénero; Las mujeres también tienen permitido servir.
En 2015, en una de las parroquias de la Iglesia de Cristo Unida en Carolina del Norte, la iglesia de Wedgewood, los vándalos dejaron inscripciones homofóbicas en las puertas, clérigos y feligreses pintados sobre ellas, con una bandera de arco iris en las puertas.
Asociación de Comunidades Eucarísticas Cristianas
Fundado En 2015, es parte de la Iglesia celta de Alemania, hay comunidades en San Petersburgo, Samara, Irkutsk y Tutaev
En Rusia, puede encontrar sacerdotes individuales que albergan a la comunidad, comunidades o iglesias LGBT, siguiendo la tradición de las catacumbas (es decir, aquellos que se niegan a seguir el curso oficial de la iglesia). La Asociación de Comunidades Eucarísticas Cristianas (ACEC) apoya oficialmente a las personas LGBT: la iglesia acepta a todos los feligreses en pie de igualdad, a las mujeres y los homosexuales se les permite convertirse en clérigos. En Rusia, la asociación tiene cinco comunidades. No hace mucho, la iglesia planteó la cuestión de la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo: cada comunidad tomó una decisión por sí misma.
El sacerdote Alexander Khmelev en la comunidad de San Petersburgo está listo para bendecir a las parejas del mismo sexo. Alexander se mudó a ACEC de la Iglesia Ortodoxa Verdadera: a pesar del hecho de que había muchos homosexuales en la iglesia, el clero se vio obligado a ocultar su orientación. Alexander se cansó de esconderse, y en 2015 salió en redes sociales.
El sacerdote cree que la interpretación de la Biblia debe tener en cuenta el contexto histórico. Entonces, él cree que el texto se refiere a prácticas rituales. "Estos rituales se realizaron sin amor por una pareja. Además, fueron realizados por heterosexuales: practicaban el sexo entre personas del mismo sexo como un ritual o castigo, abuso. En su Epístola a los Romanos, el apóstol Pablo se pregunta por qué los heterosexuales no practicaron su naturaleza. Va en contra de su naturaleza, sea lo que sea ", dijo Alexander Khmelev.
Iglesia Luterana de Suecia
Formado sobre el siglo x
La Iglesia de Suecia no considera que la homosexualidad sea un pecado, y desde 2009 ha estado realizando rituales para el matrimonio de parejas del mismo sexo. Además, la iglesia admite mujeres y homosexuales para el ministerio, y la lesbiana de mente abierta Eva Brunne ahora sirve como obispo de la diócesis de Estocolmo. Ella participa en los orgullos, y como un lema al adoptar la dignidad del obispo, eligió una cita de Santiago 2: 1, "A pesar de las caras". La posición liberal también es característica de otras iglesias luteranas en los países escandinavos: las parejas del mismo sexo se coronan en Dinamarca, Noruega e Islandia.
"Nuntiare et Recreare"
Fundado por en el año 2000, valido en san petersburgo
La teología afirmativa en Rusia es promovida por la comunidad cristiana "La Luz del Mundo" en Moscú y el ministerio LGBT "Nuntiare et Recreare" en San Petersburgo. La comunidad "Luz del Mundo" organiza reuniones para creyentes LGBT de todas las denominaciones. El ministerio LGBT en San Petersburgo organiza reuniones, realiza capacitaciones y talleres sobre temas de género, sexualidad y religión, publica libros, por ejemplo, la colección de artículos "Homosexualidad y cristianismo en el siglo XXI", y brinda asistencia psicológica a personas LGBT: comunidad El centro colabora con psicólogos profesionales. También trabajan con el síndrome del trauma religioso: muchos creyentes LGBT enfrentan serias condenas de parte de la iglesia, que está llena de problemas psicológicos.
Tatyana Lekhatkova, coordinadora del ministerio LGBT de Nuntiare et Recreare, llama la atención sobre el hecho de que las prácticas homosexuales masculinas mencionadas en la Biblia podrían servir como un medio para establecer una jerarquía, como fue el caso en Mesopotamia. Fue considerado como un acto de humillación. "En la historia de Sodoma estamos hablando de un acto de violencia. La ciudad fue condenada por orgullo y desprecio por los pobres, como está escrito en el libro del profeta Ezequiel", dijo Tatiana.
Además de la historia de Sodoma, las prácticas homosexuales se mencionan en varios fragmentos de la Biblia: en Levítico (20:13) y en las epístolas del Apóstol Pablo a los Romanos (1: 26-27), la Primera Epístola a Tito (1:10) y los Corintios (6: 9- 10), dice el coordinador de "Nuntiare et Recreare". Y es importante tener en cuenta que estas son cartas dirigidas a personas y comunidades específicas: no sabemos en qué contexto y por qué motivo se escribieron, por lo tanto, no siempre podemos apreciar su significado.
El ministerio nos recuerda que siempre ha habido dificultades en la traducción: de acuerdo con una de las versiones, la misma palabra "sodomía" es el resultado de un malentendido del complejo neologismo del apóstol Pablo. Hay traducciones alternativas de la frase del libro de Levítico, donde no se habla de homosexualidad. Además, cualquier traductor mira el texto a través de la óptica de su cultura.
"No sabemos toda la verdad. Cualquier metáfora se puede revelar de diferentes maneras, por lo que no hay necesidad de leer el texto literalmente. Muchos homosexuales encuentran apoyo en las historias sobre David y Jonathan o Ruth y Naomi. Es importante que estas historias nos hagan responder y nos permitan para encontrar nuevas palabras para expresar amor. Obviamente, si dos personas se aman, viven juntas, cuidan, es decir, hacen todo lo que hacen las parejas heterosexuales, no puede ser malo, porque la Biblia nos llama a esto: amor , ternura y cuidado ", dice ta Yana Lehatkova.
Iglesia Evangélica en Alemania
Formado En 1933, une veinte iglesias regionales.
Recientemente, el parlamento alemán aprobó un proyecto de ley sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. La Iglesia Evangélica del país también reconoce las uniones homosexuales monógamas. Además, la homosexualidad no es un obstáculo para la elevación de un sacerdote.
La Iglesia Evangélica es una asociación de veinte iglesias regionales. La iglesia no tiene una sola decisión en la agenda LGBT, solo hay recomendaciones para ministros que permiten cualquier tipo de relación familiar: en algunas tierras los sacerdotes pueden casarse con una pareja del mismo sexo, en otras regiones estamos hablando solo de bendiciones, pero no de una ceremonia matrimonial de pleno derecho. Si el sacerdote no está listo para llevar a cabo la ceremonia, se le debe ofrecer una alternativa a la pareja, es decir, aconsejar al pastor que podrá casarse con los socios.
Iglesia apostólica ortodoxa
Formado en el año 2000, hay comunidades en Rusia, Bielorrusia y Ucrania
La Iglesia ortodoxa apostólica (OOC) sigue la tradición de las catacumbas. El obispo de la Iglesia ortodoxa, Grigory Mikhnov-Vaytenko, dice que la iglesia debe aceptar a todos los feligreses, sin excepción, sin importar el color de la piel, la afiliación política u orientación sexual. "En diferentes momentos, la agenda incluía formalmente otras preguntas: ¿se puede aceptar a los esclavos sin el consentimiento de sus amos? ¿Se puede aceptar a una mujer si el marido está en contra? Gradualmente, la sociedad y la iglesia lograron enfrentar estos problemas. Ahora la agenda LGBT parece ser la más urgente. Pero con el tiempo, dentro de cincuenta años, y esta pregunta se resolverá con el desarrollo natural. Excluir y repeler a las personas siempre es un error. La humanidad debe acostumbrarse a la idea de que no hay una norma única para todos ", explica el obispo sobre su posición.
Sobre el tema de los matrimonios entre personas del mismo sexo, el COC aún no ha formado una posición común, pero el obispo cree que esto debe hacerse. Grigory Mikhnov-Vaitenko propone resolver este problema dentro de la comunidad y sin la intervención del gobierno.
Evidencia directa de la homosexualidad como un crimen en la Biblia, él no ve. "Obviamente, tal variación en las relaciones humanas siempre ha existido, pero no puede ser aceptada por la sociedad: era imposible cumplir el mandato bíblico original de" ser fructífero y multiplicarse "en una alianza del mismo sexo hasta que aparecieron las tecnologías reproductivas modernas. Pero no creo que la Biblia deba considerarse como definitiva e irrevocable. fuente: la humanidad está evolucionando, están surgiendo nuevas tecnologías y ahora es mucho más peligroso para mí adoptar actitudes frívolas hacia otras personas que la lealtad sincera y una alianza fuerte si la gente define sus preferencias como homosexuales ", cree el obispo.
Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana
Fue proclamado en Ucrania en 1920, hay diócesisUcrania y el exarcado de Europa occidental.
El sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania, Jacob Krotov, habla públicamente en apoyo de la comunidad LGBT y condena la homofobia. El padre Jacob escribió que "un ejemplo de personas LGBT revela brillantemente la incapacidad de la mayoría de los cristianos para entender las Santas Escrituras", y los intentos de "curar" a un homosexual o prohibir "propaganda" son una falacia. El sacerdote señala que la Biblia no condena la homosexualidad, en ese momento ni siquiera existía el concepto en sí, y argumenta que el comportamiento natural no puede ser pecaminoso.
Fundación Al-Fatih y la Organización de Musulmanes por los valores progresistas.
Fundación establecida en 1998 en USA valido en muchos paises del mundo
Organización fundada en 2007 en Estados Unidos, valido en muchos paises del mundo
El Islam liberal cree que la base de la religión reside en la tolerancia y la igualdad. La Fundación Al-Fatiha, una organización LGBT musulmana internacional fundada por Faisal Alam, defiende los derechos de los musulmanes homosexuales y está en contra de las ideas binarias sobre la identidad de género. Las opiniones liberales son compartidas por la Organización de Musulmanes para valores progresivos. Gradualmente, las mezquitas inclusivas aparecen en Europa: están abiertas a todos, incluidos los musulmanes de la comunidad LGBT. A las mujeres se les permite orar con hombres y dirigir las oraciones mismas.
El fundador de una mezquita en Berlín, Seyran Atesh, ve el objetivo de renovar el Islam y abre las puertas de la mezquita a todos sin restricciones. En Francia, una mezquita abierta a los musulmanes LGBT fue fundada por el imam homosexual Louis-Mohammed Zahed. Es cierto que en algunos países es arriesgado para los musulmanes apoyar a las personas LGBT: el mullah iraní, que celebró en secreto matrimonios entre personas del mismo sexo, tuvo que huir del país debido a amenazas mortales.
Reforma del judaísmo
Originado En Alemania, en los años veinte del siglo XIX, después de lo cual se extendió a Europa y los Estados Unidos.
El judaísmo reformista es considerado como el más liberal y generalmente tolerante con la homosexualidad: la conferencia central de rabinos estadounidenses reconoció el matrimonio de una pareja judía del mismo sexo como sea posible. Sin embargo, la cuestión del matrimonio entre personas del mismo sexo y el hecho de permitir que un homosexual actúe como rabino queda a criterio de cada comunidad. La tendencia reformista también está redefiniendo el papel de las mujeres: Rabare Elena Rubinstein encabeza la comunidad de judaísmo progresista Shaarey Shalom en San Petersburgo.
Sin embargo, el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo en Rusia sigue siendo controvertido. En 2006, la ex-rabina Nelly Schulman celebró una ceremonia de matrimonio para una pareja de lesbianas, lo que causó un escándalo en el ambiente judío. Incluso Zinovy Kogan, quien era el jefe de los reformistas en ese momento, no aprobó la acción de Shulman.
Fotos: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd, Stiftung Orgelklang