Hola de nuevo: textos feministas de cien años.
Este año se cumple el centenario de la Revolución de Octubre. - Uno de los principales acontecimientos de la historia rusa. También es un hito importante en la lucha por los derechos de las mujeres: en 1917, las mujeres recibieron el derecho al voto y la oportunidad de participar en las elecciones a la Asamblea Constituyente, y en 1918 se adoptó la Constitución de la RSFSR, que consagró la igualdad legal de hombres y mujeres.
Cien años más tarde, un grupo de feministas rusas: Ekaterina Kochergina, Oksana Vasyakina, Anna Nizhnik, Oksana Kitashova, Nastasya Som, Ekaterina Bakhrenkova, Marina Vinnik, Sasha Lavrova, Zhanna Dolgova, Uliana Bychenkova, decidieron cómo la posición de las mujeres rusas había cambiado en el campo de juego. Sobre los motivos del seminario samizdat celebrado en Moscú en marzo, se realizó la revista "marzo 1917-2017". Incluye los textos de mujeres revolucionarias, creados a principios del siglo XX, y los comentarios de las feministas modernas, así como las nuevas obras creadas sobre la base de textos clásicos. Después de cien años, queda claro que las feministas modernas todavía tienen algo por lo que luchar, y las mujeres rusas enfrentan los mismos problemas que a principios del siglo pasado. Presentamos extractos de algunos de los documentos incluidos en la revista, y será posible obtener una revista y leer los comentarios de las feministas modernas en la sucursal de Moscú de la Fundación Rosa Luxemburg.
"Algunas palabras sobre el feminismo".
ANNA KALMANOVICH, 1907
Conscientes o no familiarizados con el tema, los opositores y opositores del movimiento de liberación de las mujeres lo describen como una lucha dirigida contra los hombres, en su mayoría imaginando algo como un levantamiento armado, la guerra de las amazonas bajo el movimiento de mujeres. Y los partidarios del movimiento que tienen el coraje de declarar en voz alta que la libertad de una mujer, como todos los ciudadanos, siempre es oportuna, que es imposible hacer valer los derechos de una parte de la población en detrimento de otra, estos opositores declaran "feministas puras", pensando que son algo algunos lo han descubierto.
Finalmente, es hora de comprender que el movimiento de mujeres no está dirigido a luchar con hombres, sino a organizar a las mujeres, a movilizar a la mitad entera de la población inerte para combatir los prejuicios, no importa quiénes sean sus portadores, hombres o mujeres; en la lucha contra la estructura masculina unilateral de la sociedad, creyendo con razón que el tiempo de los parias, el tiempo de trabajo de los seres sin voz ha pasado y que toda persona adulta racional que trabaja por el bien común tiene el derecho de participar en los asuntos de la sociedad y el estado.
Las mujeres luchan por esto, tanto por el interés de ellas mismas como por los intereses de sus hijos y hermanos, por la vida y la felicidad que consideran su deber de luchar tanto como el mejor de los hombres. Y el movimiento de mujeres ve su objetivo último en la igualdad. Lo necesita como un medio para llevar a cabo la verdad y la justicia en las relaciones humanas.
Aquellos de los oponentes que no temen la conquista femenina, resuelven el problema aún más fácilmente. Se refieren a los deberes naturales de una mujer, olvidando que los deberes también están condicionados a los derechos. "¿Cómo las mujeres que dan a luz, amamantan, enferman, etc., afrontarán sus responsabilidades sociales?" ¡Es asombroso cuán preocupados están los opositores de la igualdad de las mujeres que las mujeres no pueden ejercer sus derechos!
"Cómo deben luchar las mujeres contra la prostitución"
MARIA POKROVSKAYA, 1908
El tema de la lucha por la igualdad de las mujeres está estrechamente relacionado con el tema de la lucha contra la prostitución. La reducción de la prostitución es un paso adelante en el camino de la igualdad, la reducción de la falta de poder de las mujeres reduce la prostitución ...
... en la lucha contra la prostitución, es necesario resolver no solo las cuestiones económicas, sino también las cuestiones de género ... Pero la solución de las cuestiones económicas es, aunque importante, pero de importancia secundaria ...
Debido a la dominación de un sexo sobre el otro en las sociedades modernas, existe una visión desigual de las necesidades sexuales de hombres y mujeres. La satisfacción del instinto sexual del primero se reconoce como tan necesaria que se les otorga el derecho de satisfacerlo cuando sea necesario. Las mujeres también deben satisfacer su instinto solo en el matrimonio. De acuerdo con esta visión de la moralidad sexual, ambos sexos están siendo educados ...
El instinto sexual excesivamente desarrollado y desenfrenado alienta a los hombres a cometer constantemente un crimen fisiológico y moral no punible por la ley, la satisfacción de la necesidad sexual con la prostitución y un crimen fisiológico moral punible por la ley, la violación de mujeres, niñas e incluso niñas ...
La educación y la opinión pública han frenado el instinto sexual en las mujeres. Los mismos métodos deben aplicarse para frenar el instinto sexual en los hombres. El papel principal debe ser jugado por las mujeres aquí ... La misma moral sexual para hombres y mujeres es lo que las mujeres que quieren destruir la prostitución deberían exigir ...
Una de las tareas más importantes de las madres es la educación de rasgos de carácter nobles en los niños. Deben inculcar en su hijo que no hay excusa para una persona que trata a otra persona como un animal, sin ningún respeto por su dignidad humana, que tal actitud es una indignación contra una persona ...
Si en casa una madre puede criar a una nobleza en un niño, si puede elegir la mejor escuela para su hijo, ¿qué puede hacer por él en la vida diaria? ... Pero esto no significa que las mujeres tengan que cruzar los brazos y someterse a todo eso. se encuentra en la vida. Por el contrario, deben unirse para una lucha enérgica con las condiciones de vida que despiertan a la bestia en un hombre joven. Lo que los individuos individuales no pueden cambiar, será destruido por las masas ...
El tema de la lucha contra la pornografía y los espectáculos es una cuestión de legislación en su mayor parte ... Pero para una lucha real contra la pornografía, las mujeres necesitan derechos legislativos ...
Los autores que investigan las causas que empujan a las mujeres a la prostitución indican pobreza, ignorancia y la mala educación de las niñas. No se puede negar que estas razones a menudo hacen que se dediquen a la prostitución. Por lo tanto, es necesario prestar atención a una amplia declaración sobre la educación de las mujeres, el mejoramiento de la educación de las jóvenes y su situación económica ...
En 1889, se realizó un censo de prostitutas supervisadas en Rusia ... de estas, el 45 por ciento eran sirvientes antes. Encontramos un gran porcentaje de prostitutas entre ex funcionarios del exterior.
Este tipo de datos muestra cuán anormal es la situación de nuestros trabajadores domésticos. En ella, así como en las prostitutas, se refleja brillantemente la impotencia femenina. ¿Cuál es nuestro servidor personal? Este es un esclavo, sobre el que todos se burlan de todas las formas posibles. Su jornada laboral queda completamente a la arbitrariedad de los propietarios ...
"La autoconciencia de las mujeres como factor de renovación del sistema social".
SERAPHIM ISPOLATOV, (EN REDUCCIÓN), 1908
La autoconciencia es la separación del verdadero y natural "Yo" de lo artificial, por las leyes y tradiciones del "Yo" impuesto; por lo tanto, el primer paso hacia la autoconciencia es la posible liberación de nuestro pensamiento de la influencia de autoridades, dogmas, tradiciones, prejuicios, opinión pública, etc.
Quien se compromete a ser fiel a cualquier idea, programa, autoridad o dogma, se compromete a no pensar por sí mismo, no se esfuerza por alcanzar la autoconciencia, a la que solo conduce un pensamiento, independiente de toda esta opresión.
¿Es la mujer consciente de sí misma? Esta pregunta aún tiene que ser contestada negativamente. Las leyes de los hombres y el sistema social que sigue a todos ellos impusieron toda una red de prohibiciones. Desde la cuna hasta la tumba, ella está continuamente en un ambiente hostil a su deseo de independencia. Desde la infancia, se ha inspirado a creer en la superioridad del niño sobre la niña, el hombre sobre la mujer; oye que la masculinidad es una virtud, la feminidad es algo vago, débil, limitado, estrecho.
Debido a la influencia directa de las leyes masculinas, hasta ahora solo un hombre ha determinado las propiedades de su personaje femenino y el suyo. No es sorprendente que con una definición tan unilateral, todas las virtudes estuvieran del lado de los hombres. Incluso el predominio de la fuerza física se pone en su mérito.
Naturalmente, en tal situación, el significado de muchas palabras, como "mente", "lógica", se definió desde un punto de vista puramente masculino: la mente masculina, la lógica masculina - los conceptos son positivos, se usan las palabras "mente femenina", "lógica femenina" a menos que en burla. En toda la historia, hasta el día de hoy, se entiende que las palabras “hombre”, “derechos humanos” significan hombre, derechos de los hombres, y la palabra “universal” se refiere solo a los hombres; pero la palabra "caído" se refiere exclusivamente a una mujer. Los hombres caídos no suceden.
"Los celos, sus causas y su posible remedio".
EMMA GOLDMAN, 1912
En el pasado, cuando los hombres y las mujeres se unían libremente sin la intervención de la ley y la moralidad, no podía haber celos porque se basa en el supuesto de que cierto hombre tiene un monopolio sexual sobre cierta mujer y viceversa. En ese momento, cuando alguien intenta violar esta institución sagrada, los celos levantan su cabeza. En estas circunstancias, es simplemente ridículo decir que los celos son absolutamente naturales. De hecho, este es un resultado artificial de una causa artificial y nada más.
Un hombre o una mujer que sea suficientemente libre y generoso para no interferir en la vida de otra persona o hacer un escándalo por los otros apegos de aquellos a quienes aman será muy odiado por sus conservadores y ridiculizado por sus amigos radicales. Se declararán degenerados o cobardes, ya menudo se atribuirán motivos materiales insignificantes a su comportamiento. En cualquier caso, estos hombres y mujeres serán blanco de rumores obscenos y chistes sucios simplemente porque reconocen a su esposa, esposo o amante en su propio cuerpo y expresión emocional sin crear escenas de celos o amenazar con matar al delincuente. .
Hay otros factores en los celos: el engreimiento de un hombre y la envidia de una mujer. En cuestiones sexuales, el hombre es un fanfarrón, un tramposo que siempre se jacta de sus victorias y éxitos con las mujeres. Insiste en que desempeña el papel de invasor, porque le dijeron que las mujeres quieren ser conquistadas, que les gusta que las seduzcan. Sintiéndose como un solo gallo en un gallinero o un toro que debe usar cuernos para conquistar una vaca, se siente mortalmente herido en su engreimiento y arrogancia en el momento en que aparece un oponente en la escena, la escena en este caso, incluso para los llamados Hombres sofisticados, es el afecto sexual de una mujer, que debe tener un solo maestro.
En otras palabras, la amenaza de un monopolio sexual de un hombre y su acalorada vanidad en el noventa y nueve por ciento de los casos son la causa de los celos. En el caso de una mujer, el temor económico por ella y sus hijos, así como la envidia mezquina hacia cualquier otra mujer que recibe atención ante los ojos de su dueño, invariablemente causa celos. Debemos rendir homenaje a la mujer, durante los siglos pasados, el atractivo físico era su único activo, por lo que debería envidiar la belleza y los valores de otras mujeres, ya que amenazan su control sobre los bienes valiosos.
El aspecto grotesco de esto es que los hombres y las mujeres a menudo se vuelven agresivamente celosos de aquellos a quienes realmente no les importan. Por lo tanto, no es su amor enojado, sino su enojada estupidez y envidia que claman contra esta "terrible injusticia". Lo más probable es que la mujer nunca amó a la que ella sospecha y espía. Lo más probable es que ella nunca hizo un esfuerzo por mantener su amor. Pero en el momento en que aparece una competidora, ella comienza a valorar su propiedad sexual, por lo que la protección no significa que sea antiestética o demasiado cruel.
Por lo tanto, es obvio que los celos no son una consecuencia del amor. De hecho, si fuera realista estudiar la mayoría de los casos de celos, probablemente se descubriría que cuantas menos personas se inspiran en el gran amor, más agresivos y repugnantes son sus celos. Dos personas, unidas por la armonía interior y la unidad, no temen destruir la confianza y la seguridad mutuas si una de ellas tiene intereses adicionales. Su relación no terminará en una terrible hostilidad, como suele ser el caso con las personas.
"Ideales del futuro"
OLGA SHAPIR, 1908
Es hora de que dejemos de avergonzarnos de nosotros mismos. Esto fue comprensible siempre que se luchara por concesiones parciales aleatorias de monopolios masculinos que aún no se habían sacudido, pero esto no debería tener lugar en la cuestión de los derechos personales otorgados por el nombre mismo de una persona. Es hora de dejar de demostrar que ella puede ser exactamente la misma que él, ¡no! En primer lugar, debe ser él mismo y debe hacer todo lo posible para desarrollar sus propias capacidades individuales. Y luego, la fusión de dos psiques diferentes en la construcción amigable de la vida crea por primera vez lo común, que debería ser nuestro ideal. No para subordinarse o inclinarse, sino para complementarse y moderarse mutuamente en la síntesis creativa de dos fuerzas.
Es demasiado pronto para soñar con eso, pero ya debemos entenderlo y desearlo.
Entonces, frente a la mujer moderna en su gran lucha, se perfila un doble objetivo. Se necesita toda la tensión de la voluntad, la mente y el trabajo para avanzar por el camino de las verdaderas conquistas parciales, pero se requieren esfuerzos aún más conscientes para trabajar en la emancipación espiritual. Se necesitan victorias íntimas sobre los obstáculos internos para que las fuerzas mentales de la mujer puedan liberarse de la esclavitud con objetivos especiales de naturaleza física que, una vez triunfantes, crearon el terreno para la esclavitud histórica de la mitad de la humanidad. ¡Es necesario reducir una cuenta larga y complicada con el trabajo cruel de las edades! Pero no lo niegues, no! Por el contrario, para comprender completamente y buscar formas de autodeterminación diferente e independiente. Y para los mismos ratings libres y sobrios.
Debemos creer que la mujer es lo suficientemente madura como para luchar consciente y sin descanso por un desequilibrio de su propio equilibrio. Solo en esto la garantía de la victoria completa.
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