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"Asignan nuestros cuerpos": ¿Por qué atacan todas las personas transgénero?

Este mes, Playboy se convirtió en la primera chica. la modelo transgénero francesa Inés Rau. "Esta es la decisión correcta. Vivimos en un momento en que la percepción de las normas de género está cambiando", dijo Cooper Hefner, hijo y heredero del fundador de la revista. Pero no a todos les gustó la decisión de la gerencia de la revista. Por ejemplo, Jenna Jameson, ahora modelo de moda y empresaria, y en el pasado la "reina del porno" no escrita, se pronunció en contra de Twitter. Jameson se considera un feminista, pero cree que los cromosomas X e Y definen el género. En la misma serie de tweets, Jameson hizo hincapié en que ella no se considera una trasferente y generalmente apoya a todas las personas LGBT.

Jameson no es la única figura pública que cree que las personas transgénero no tienen el derecho de posicionarse como mujeres. La discusión más activa sobre este tema se planteó, por supuesto, después de que Caitlin Jenner saliera y realizara operaciones correctivas. La revista Glamour la reconoció como la "mujer del año", y la directora y actriz Rose McGowan respondió que Jenner "no entiende lo que significa ser una mujer". Los principales medios de comunicación acusaron a McGowan de transfobia, pero la comunidad feminista estaba discutiendo activamente no solo una recompensa, sino también si Jenner, quien vivió la mayor parte de su vida en un cuerpo masculino y tiene "privilegios financieros y de género", puede llamarse mujer en principio.

Las personas transgénero son uno de los grupos más oprimidos de la población, y es imposible discutir con eso. Son odiados por políticos conservadores, personas religiosas ortodoxas y simplemente personas cuyos puntos de vista están lejos de ser liberales. Las personas transgénero son discriminadas en los lugares de trabajo, se les prohíbe servir en el ejército y no se les permite participar en deportes profesionales. Pero, además de estas cosas obvias, las personas transgénero son odiadas por algunas feministas e incluso miembros de la comunidad LGBT. En el mejor de los casos, están excluidos de la agenda, se les recomienda resolver sus problemas por sí mismos. En el peor de los casos, se les considera potenciales violadores o traidores.

"Imperio transexual"

La transfobia ocurrió durante la segunda ola de feminismo. "Los transexuales violan los cuerpos de las mujeres, convirtiéndolas solo en un artefacto. Se apropian de nuestros cuerpos para sí mismos", escribió una estadounidense, Janice Raymond, en el famoso libro El Imperio Transsexual. En su opinión, las personas transgénero quieren vivir de acuerdo con ideas anticuadas sobre hombres y mujeres, en lugar de abandonar el género en principio, y desean apropiarse de la capacidad sacra de las mujeres para tener hijos. También escribió un informe a uno de los centros de investigación médica del estado, desafiando los derechos de las personas transgénero a la atención médica específica. El Departamento de Salud de los EE. UU. Utilizó posteriormente sus argumentos para rechazar iniciativas que extiendan los derechos de las personas transgénero. "Los médicos y las hormonas pueden producir criaturas femeninas, pero no pueden producir mujeres", escribió el activista y colega Raymond Mary Daly en su libro Gynecology / Ecology.

Raymond no fue el primer transfobka en la historia, pero fue su libro el que formó toda la tendencia: el llamado feminismo crítico de género, o feminismo radical trans-exclusivo, abreviado TERF. Sus partidarios creen que las mujeres transgénero representan una amenaza para la comunidad por varias razones. Según la escritora Emma Allen, las feministas radicales piensan que la discriminación de género solo puede desaparecer debido al rechazo total de la identidad femenina y masculina, y las personas transgénero por razones obvias destruyen este mito.

Las personas transgénero representan otra amenaza para las mujeres por una razón bastante prosaica: estamos hablando de su admisión a los espacios de mujeres. El sistema actual de separación de baños, prisiones y vestuarios sigue siendo un problema para las personas transgénero, solo unos pocos países han adaptado estos espacios para todas las personas. A su vez, las feministas trans-exclusivas temen por su seguridad después de tales reformas. "Los hombres violan a las mujeres en los baños constantemente. Tales leyes permitirán que cualquiera entre al espacio de las mujeres", dijo la activista Katie Brennan. Por cierto, es precisamente por esta razón que a las mujeres transexuales lesbianas no les gusta mucho TERF. Según Raymond, son ellos quienes pueden tomar posiciones dominantes en el movimiento de mujeres o entablar relaciones con mujeres lesbianas de género cis, engañándolas.

Algunas feministas trans-exclusivas creen que la motivación transgénero es clara y peligrosa. Por ejemplo, la investigadora de género Sheila Jeffries en su libro "Género duele: un análisis feminista de la política del transgénero" se basa en una teoría altamente controvertida de que los hombres transmen solo quieren elevar su estatus en el sistema de jerarquía sexista. Las mujeres transgénero, a su vez, son inicialmente hombres heterosexuales o bisexuales que experimentan excitación, se imaginan a sí mismas en el cuerpo femenino y, en consecuencia, desean tenerlas por completo.

Sin embargo, si la posición de Jeffreys durante mucho tiempo no retiene el agua, la cuestión de si una persona transgénero puede llamarse a sí misma una "mujer" sin haber experimentado una experiencia específica todavía se está discutiendo. También se trata del hecho de que una persona que no tuvo vagina desde el nacimiento no puede sentir la menstruación, el embarazo, los orgasmos del clítoris, los abortos espontáneos, los abortos, el síndrome premenstrual y mucho más. Este recurso vulgar a la biología no está de acuerdo con la idea de que el género es una construcción social, que es esencial para una imagen feminista del mundo. Sin embargo, hay otra experiencia, dijo la investigadora de género Elinor Burkett: "Las mujeres transgénero nunca sufrieron porque los hombres no hablaron con ellas en las negociaciones comerciales, sino con sus pechos. Nunca se encontraron con el hecho de que sus colegas masculinos recibieron pagos". veces más ". Es decir, las personas transgénero no pueden declarar su afiliación a las mujeres, ya que no se han encontrado con el acoso sexual, el sexismo, el descuido y todo el paquete de problemas relacionados con la discriminación de género.

Las feministas de la segunda ola lucharon activamente por la exclusión de las personas transgénero de los espacios femeninos por razones ideológicas y, al parecer, prácticas. Hoy en día, solo el 33% de las personas transgénero se han sometido a una cirugía, y sus oponentes se refirieron a la posible violencia de "hombres biológicos". No fueron aceptadas en organizaciones de lesbianas y no se les permitió entrar en eventos feministas. La ilustración más vívida puede considerarse, tal vez, el festival de música para mujeres, que tiene lugar cada mes de agosto en Michigan. Desde su fundación, desde 1976, solo las "mujeres reales" han sido aceptadas allí. Esta regla se ha intentado varias veces para protestar, pero la fundadora del festival, Lisa Vogel, se ha mantenido firme durante muchos años. Respondió de manera bastante radical a una de las peticiones en 2013: "El festival, que tiene lugar solo una buena semana, fue creado para mujeres que nacieron para ser mujeres que crecieron como mujeres y que se consideran mujeres. Creo las mujeres que nacieron como tales viven una experiencia especial, y él basa su identidad de género única ".

La transfobia es absurdamente apoyada por los hombres. Por ejemplo, el líder de Deep Green Resistance, Derrek Jensen, en 2012 declaró que su organización ecológica era exclusiva a la inversa: "¿Por qué es normal ser un transgénero, mientras que no se declara negro como negro?" El fundador de la organización, Lear Kate, explica esta decisión por el hecho de que la comunidad trans es supuestamente muy mal entendida. "Las mujeres transgénero no entienden que tienen un poder masculino especial. No reconocen que de alguna manera tienen que ver con la violencia contra las mujeres. En mi opinión, el transgenderismo se ha vuelto posible debido a la pornografía y la destrucción de las fronteras sobre lo aceptable".

De manera absurda, la transfobia de activistas permite a los conservadores utilizar la retórica "feminista", persiguiendo objetivos absolutamente patriarcales. Por ejemplo, la organización tradicionalista Ruth Institute basa su argumento en contra de las personas transgénero en el trabajo de Sheila Jeffries. "No esperaba estar nunca de acuerdo con una feminista lesbiana radical. Sin embargo, también creo que Bruce Jenner nunca fue una niña. No importa cuáles sean sus fantasías. Yo era una niña. Era Jeffries también. Pero Jenner no lo es ", dice Jennifer Robuck Morse.

No mujeres, sino mujeres transgénero.

A diferencia de las tradiciones de los años 70 y 80, el feminismo de la tercera ola busca incluir tantos grupos excluidos como sea posible, incluidas las personas transgénero. El principio de interseccionalismo ayuda al movimiento a ampliar el número de partidarios y mantener el ritmo de los cambios sociales. Parecería que ahora ya se ha alcanzado un consenso, pero las declaraciones transfóbicas de vez en cuando salen a la luz en el espacio público, y los investigadores de género de la vieja escuela continúan hablando sobre "mujeres reales".

Por ejemplo, en 2015, el profesor australiano Jermain Greer, hablando en la Universidad de Cardiff, dijo que deshacerse del pene y ponerse un vestido no es suficiente para convertirse en mujer: "Si le pido al médico que me ayude a aumentar las orejas y me cause manchas en el cuerpo, puedo convertirme maldito cocker spaniel? " Greer es muy famosa en el mundo de los estudios de género, y su libro "Female Eunuch" es considerado un trabajo clásico sobre la sexualidad femenina. Pero las declaraciones transfóbicas dañaron gravemente su reputación, y los estudiantes locales firmaron una petición en la que le exigían prohibirle hablar en la universidad. Por la misma razón, la feminista y defensora de los derechos LGBT, Linda Bellos, dejó de hablar en Cambridge: las activistas locales temían las posibles declaraciones transfóbicas. "Una política blanda sobre las personas transgénero puede permitir que los hombres dicten a las lesbianas, y especialmente a las feministas lesbianas, qué decir y cómo pensar", dijo Bellos.

De vez en cuando, los derechos de las personas transgénero también son cuestionados por las feministas modernas. Por ejemplo, la famosa escritora y feminista nigeriana Chimamanda Ngozi Adichi dijo a las noticias del Canal 4 en una entrevista que los hombres que han disfrutado de sus privilegios y luego han decidido cambiar su género no pueden llamarse mujeres en el sentido completo de la palabra. "Transgénero es transgénero", dice Adichi. Más tarde, en Facebook, explicó su posición: llamar a las mujeres transgénero iguales a las mujeres desde el nacimiento: "una buena iniciativa, pero no estoy satisfecha con tal estrategia. La diversidad no debe significar una separación estricta entre" hombres y mujeres ".

Sin embargo, hay personas entre las personas transgénero que consideran que la visión actual de los problemas de identificación de género es bastante controvertida. Por ejemplo, la transgénero Helen Heywater cree que la idea de que los hombres realmente se conviertan en mujeres después de los procedimientos de remediación es una mentira, que solo ayuda psicológicamente a acostumbrarse al trastorno de identidad de género. "Viví cuarenta años como hombre. Entonces, ¿por qué debería considerarme una mujer no menos que aquellos que nacieron como tales? Soy un hombre adulto que sufrí un trastorno de identidad de género y decidí cambiar". Highwater discutió este tema con feministas radicales y encontró apoyo, pero, por supuesto, su posición contradice la idea de que hoy en día, el género no depende de los genitales, sino de las actitudes.

En la sociedad occidental, se cree que la transfobia entre las feministas es una reliquia, y los representantes exclusivos del movimiento son llamados simpatizadamente activistas de la vieja escuela. Sin embargo, en las comunidades en línea, el odio hacia las personas transgénero continúa existiendo, y la de Rusia no es una excepción. Una nueva ola de transfobias se levantó después del ataque a una feminista trans-exclusiva de 60 años en Hyde Park. Los activistas de trance la golpearon mientras la mujer esperaba el inicio del evento titulado "¿Qué es el género?". Ella no recibió lesiones graves, pero el incidente generó nuevas discusiones sobre la inclusión de personas transgénero en la comunidad feminista.

Suicidios y embarazo.

El atractivo de los opositores transgénero a una experiencia femenina traumática única claramente no tiene en cuenta las dificultades que enfrentan las personas con un trastorno de identidad de género. Tome al menos las estadísticas de suicidios en los Estados Unidos. Según estos datos, el 41% de las personas transgénero intentó suicidarse, el 53% de los delitos homofóbicos se cometieron contra mujeres transgénero, y aproximadamente la mitad de las personas transgénero estadounidenses experimentaron violencia sexual o acoso. Además, todavía hay homosexuales que piden la eliminación de la letra T del movimiento por los derechos de las minorías sexuales. También creen que las personas transgénero refuerzan los estereotipos sobre la identidad masculina y femenina, en lugar de luchar contra oposiciones binarias obsoletas.

La movilidad de género todavía plantea muchas preguntas. ¿Podemos llamar a un hombre heterosexual un transfob que no quiera tener relaciones sexuales con un transexual que no haya realizado una operación para corregir los genitales? ¿Debemos abandonar la línea de género en el pasaporte, dejarlo solo o introducir nuevas definiciones? ¿Es ético usar la palabra "mujer" cuando se refiere al embarazo y al aborto si la paciente se considera hombre? Una cosa está clara: parece que no tenemos derecho a determinar quién de nosotros puede considerarse una "mujer real" y quién no lo es.

Fotos:Caitlyn Jenner, Modelos, MAC, Ivy Park, Wikimedia Commons

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