"Belleza, otorgada por Dios": ¿Cómo son los salones de belleza musulmanes?
Ramadán comenzó en mayo - El mes sagrado de los musulmanes, que se acompaña de la comisión de ayuno. Pero este no es el único momento en que el Islam impone restricciones en el estilo de vida de sus seguidores: combinar fe y fe no es fácil durante todo el año. Sin embargo, ya han aparecido lugares públicos especiales donde los musulmanes pueden recibir servicios completos que no entren en conflicto con el canon. Olga Malysheva se convirtió en visitante de un salón de belleza para mujeres musulmanas y contó cómo se organizan esos lugares.
Colorear en lugar de desplumar
Los salones de belleza musulmanes en ciudades seculares no han sido infrecuentes: se abrieron en Europa y Estados Unidos, y en Rusia se pueden encontrar en Moscú, San Petersburgo, Kazan, en grandes ciudades, donde un alto porcentaje de la población es musulmana. En los establecimientos "comunes", abiertos a todos, es difícil llevar a cabo los procedimientos de la sharia: las salas masculinas y femeninas a menudo no están cerradas entre sí, el cabello recortado no se toma para enterrarlo en el suelo y las composiciones cosméticas pueden no cumplir con los requisitos religiosos. Los salones musulmanes prestan servicios solo a mujeres, y entre los maestros no se reúnen con hombres, esto les brinda a las clientas la oportunidad de cuidarse sin preocuparse por el cuerpo descubierto: es permisible estar en la sociedad de mujeres sin ropa religiosa.
La definición de "musulmán" en las características del salón significa no la restricción para el público femenino, sino la naturaleza de los servicios y procedimientos. Las normas religiosas obligan a los maestros musulmanes a no perjudicar el bienestar de los clientes, por lo que algunas de las opciones "decorativas" que se encuentran en el área habitual de los servicios de belleza simplemente no están en la gama. Por ejemplo, depilarse las cejas, ya que un cambio radical en su forma no es bienvenido, en su lugar ofrecen tinción de henna a la forma deseada y aligeran los pelos "innecesarios". No hay procedimientos cosméticos en el salón para los cuales se utilizan productos basados en ingredientes sintéticos. Los esteticistas trabajan solo en fórmulas naturales, esto se aplica a las mascarillas y las inyecciones. Usan sustancias que estimulan la síntesis de sus propias sustancias en el cuerpo humano y no crean cambios "artificiales" a largo plazo, como el retinol, los péptidos y los ácidos.
Incluso en el salón de belleza musulmán no hagas extensiones, ni uñas, ni pelo, ni nada más. La explicación es simple: los musulmanes se bañan cinco veces al día. Los diferentes tipos de pegamento y accesorios para el cabello y las uñas no dejan pasar el agua y necesariamente deben llegar a toda la superficie de las partes del cuerpo de una mujer musulmana. Hay otra explicación: muchos musulmanes todavía consideran inaceptables las imágenes femeninas brillantes; están seguros de que una mujer debe mostrar su belleza solo a su marido. Las mujeres musulmanas que creen en esto no son adecuadas para manicuras brillantes y recubrimientos resistentes que no dejan pasar el agua. En cambio, las uñas son tratadas con un pulido especial.
El resto de la gama de servicios de salón es bastante amplio. Muchos tipos de masaje (miel, con aceites, con bancos), tratamientos de spa: sauna de infrarrojos, envolturas corporales, restregado. Los tratamientos faciales para la piel son bastante modernos: se trata de mesoterapia, limpieza y exfoliación, tanto mecánica como de hardware. Para la depilación ofrecen shugaring, que llegó a los salones europeos del este, otro procedimiento tradicional, es decir, la eliminación del vello de la cara (fuera del área de las cejas) con hilo de seda. Hay manicuras y pedicuras, procedimientos de cuidado del cabello, alisado de queratina, laminación de pestañas y cejas notorias.
Sangrado de la Sunnah
En los salones musulmanes se practica el tratamiento según la Sunnah, la tradición sagrada musulmana que regula el estilo de vida de los creyentes. Y aunque la medicina en general no niega los logros de la medicina basada en la evidencia, bueno, todo lo que beneficia a una persona es un tratamiento no convencional, sigue siendo muy popular aquí.
Olga Malysheva dice que solo en el salón islámico logró hacer la sangría capilar - hijama (procedimiento de medicina alternativa, en el que se hace una incisión en la piel y se coloca un recipiente de vacío en la parte superior). "Estudié la pregunta, me pareció que este procedimiento sería una panacea para todos los problemas de salud. Antes de eso, pasé muchos años con médicos y pastillas en un" juego de promoción "permanente". Olga se mostró complacida con el procedimiento: "Una niña llamada Aisha me retuvo por Hijama. Con base en mis quejas, ella determinó su necesidad. Más tarde supe que Aisha era una doctora en formación, se convirtió al Islam a una edad consciente; en unos pocos días interesado en mi condición general. Me gustó el efecto, decidí que volvería definitivamente. Repetí el procedimiento, hice el masaje; después de eso, continuamos hablando con los empleados del salón a tomar el té ".
Sin embargo, con la propia sangría hay problemas. La base de evidencia para hijams es muy débil, y los estudios que han observado cierta efectividad del método en combinación con el uso de medicamentos se caracterizan por su baja calidad.
Estética "curativa"
Especialistas con calificaciones trabajan en los salones: entre las mujeres con educación médica y cosmetológica hay muchas de las que usan el hijab, y eligen un lugar especializado donde la religiosidad y el trabajo no interfieren entre sí. Entre los masajistas y cosmetólogos, por regla general, los graduados de las escuelas de medicina con cursos adicionales sobre sus hombros. Para quienes prestan servicios estéticos, el mismo fondo que el de las mujeres que trabajan en salones sociales: cursos y escuelas. En cualquier caso, la presencia de los diplomas de máster y certificados es fácil de aprender. La higiene en tales lugares no es solo una cuestión de ética, sino también de religión: una vez más, es un pecado engañar la confianza de un cliente.
Según las historias de los empleados, alrededor del 70% de los clientes son musulmanes, y el resto son de otras religiones y ateos. Las mujeres musulmanas vienen al salón principalmente por recomendación de novias y familiares. Otro canal de clientes son las comunidades en redes sociales y salas de chat en mensajería instantánea. Olga Malysheva dice que la gente viene a este lugar, incluida la atmósfera: "Las niñas acuden a los estudios de belleza musulmanes, incluida la comunicación. En una gran ciudad secular, existen costumbres fuertes, por lo que para mí estos lugares son islas acogedoras de descanso. Muchas personas son lo primero". para procedimientos médicos, luego haga estética. La fundadora del salón Esmira me dijo que el estudio inicialmente solo proporcionaba procedimientos médicos, pero luego, a petición de los clientes, agregó estética. El nombre del salón, Shafiya, traducido del árabe significativa "curación" Su idea -. realzar la belleza otorgado por el Todopoderoso ".
Olga fue sobornada especialmente porque en el salón se les sirve té con dulces orientales, aquí hay un "ambiente familiar", y los clientes con niños son la norma para una institución. Permaneciendo en el salón en la sociedad de mujeres, los empleados van en batas médicas blancas, yendo afuera, se refugian. El cliente señala: "Los prejuicios que prevalecen sobre las mujeres musulmanas no están justificados. Los empleados del salón viven una vida social y no permanecen en el vacío de información. ".
La emisión de pagos por servicios también se decide de acuerdo con el canon. Para los musulmanes, los préstamos, es decir, la creación de deuda, se consideran un pecado, por lo tanto, en el caso de una escasez de dinero, el cliente no se le ofrecerá "depositar más tarde". Puede decir inmediatamente sobre el servicio y el presupuesto deseados, explica Olga Malysheva: "Vi cómo se encontraron varias soluciones que no coincidían con la lista de precios oficial de los servicios (es decir, se puede reducir el precio). ".
En el caso de Hijama, el precio fijo formal generalmente es solo para el instrumento, las latas y la propia cliente establece el precio del servicio. Los bancos y una pistola de vacío en un paquete sellado cuestan alrededor de mil rublos y se compran durante el primer procedimiento; el cliente podrá usarlos en las próximas sesiones. Este enfoque ayuda a cumplir con los requisitos de los procedimientos para el sol y le permite no perder al visitante.
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