Nuestro caso: Cómo aparecieron los bomberos, policías y sacerdotes.

Todavia hay profesiones que solo están disponibles para los hombres, y en el siglo pasado hubo muchos más. Las mujeres tenían que demostrar su fuerza, resistencia y coraje, es decir, demostrar que tienen derecho a trabajar a la par con los hombres. Hablamos de algunas mujeres que ganaron este derecho por sí mismas primero.

Primeras mujeres bomberos

Hasta principios del siglo XX, la extinción de incendios era considerada exclusivamente una ocupación masculina, por lo que es necesario poseer no solo resistencia, sino también fuerza. En la mayoría de los países europeos, las mujeres empezaron a recibir bomberos relativamente hace poco. Por ejemplo, en Austria, la primera brigada de mujeres se formó en 1912, y en la avanzada Noruega, no se documentó un solo caso en el que una mujer apagara incendios, hasta la década de los ochenta. Pero ahora las mujeres en las unidades del departamento de bomberos.

La primera mujer bombera fue una esclava afroamericana Molly Williams. Pertenecía a un comerciante de Nueva York llamado Benjamin Aymar, propietario de la empresa familiar Aymar & Co. Aymar también trabajó como voluntario en la brigada de bomberos de la brigada de bomberos voluntarios Oceanus Engine Co. 11. Ahora nos parece un increíble deseo de que los hombres exitosos vayan a trabajar, por lo que ni siquiera se les pagará (además, el trabajo fue, francamente, no fácil), pero en ese momento en los EE. UU. Era común: cuando uno tiene algo que perder y algo. Su almacén, junto con las mercancías, puede quemarse hasta convertirse en cenizas en cuestión de minutos, su motivación es obvia. No se sabe exactamente por qué Aimar llevó a un esclavo con él al trabajo; tal vez estaba unido a ella y quería que se disipara, o tal vez, por el contrario, pensaba que había muy poco trabajo para ella en casa.

Molly aprendió rápidamente cómo manejar maquinaria, y dijeron que era "tan buena bombera como los demás". En 1818, Molly tuvo la oportunidad de probarlo. Un invierno, Williams estaba en su lugar habitual con su amo. Los días eran fríos, y todo el equipo se resfrió de manera monstruosa, por lo que Molly tenía suficientes preocupaciones. Una ventisca fuera de la ventana de tiza, pero el fuego no elige el tiempo, la campana de alarma rompió el silencio. Molly fue la única que pudo contestar la llamada, y cumplió con su deber, con un vestido de chintz y un delantal, porque no tenía otra ropa. Después del debut, Molly fue aceptada solemnemente en las filas de la brigada de bomberos (sin embargo, extraoficialmente) y comenzó a llamarse "número 11 de voluntarios".

Muchos nombres femeninos borraron la historia, pero las unidades se conservan. Por ejemplo, Lilly Hitchcock Coit, patrona y talismán del Volunteer Fire Squad Nicerkoker No. 5 - Knickerbocker Engine Co. No 5 - Estaba fascinado por el negocio del fuego desde mi juventud. Según una versión, en 1858, cuando tenía quince años, escuchó una alarma de incendio y corrió a ayudar a la brigada. Desde entonces, Lilly ha acompañado a los bomberos en todas partes: en las llamadas, en los desfiles y en los banquetes. Lilly era muy excéntrica: llevaba pantalones, un corte de pelo corto y fumaba puros puros machos.

Más tarde, comenzaron a aparecer las primeras brigadas contra incendios en instituciones educativas y fábricas, una de las primeras fue la brigada femenina de Girton College en el Reino Unido, fundada en 1878. Pero realmente las mujeres comenzaron a penetrar en la profesión solo durante la Segunda Guerra Mundial, y Sandra Forsye se convirtió en la primera mujer oficialmente empleada por el cuerpo de bomberos en los Estados Unidos solo en 1973.

Primeras mujeres policía

En términos modernos, las primeras mujeres llamadas a servir en la policía tenían más probabilidades de ser tutores o supervisores. Hace casi doscientos años, los empleados en el Reino Unido y los Estados Unidos parecían mantener el orden en las salas de prisiones, casas de trabajo y hospitales psiquiátricos para mujeres y niños. Pero esto no puede llamarse un servicio policial de pleno derecho.

Por primera vez, una mujer recibió la autoridad de un detective solo a fines del siglo XIX, es digno de mención que acudió al servicio de policía no de una buena vida. Mary Connolly nació en 1853 en Canadá, en una familia de inmigrantes que huyeron a través del océano de una hambruna masiva en Irlanda. A los veintiséis años, se casó con un cerrajero de Thomas Owens, y pronto se mudaron a Chicago. Pero unos años más tarde, Thomas murió de fiebre tifoidea, y Mary se quedó con cinco hijos en sus brazos, antes había sido ama de casa toda su vida y nunca había trabajado fuera de la casa.

En ese mismo momento, las autoridades de la ciudad de Chicago aprobaron una resolución que prohibía el trabajo de niños menores de catorce años. Para garantizar el cumplimiento, la ciudad estableció la posición de inspectores sanitarios, que debían supervisar las condiciones de trabajo en tiendas y fábricas. Para esta tarea, se decidió contratar mujeres casadas o viudas, ya que trabajar con niños era considerado su "vocación natural". Mary Connolly Owens estaba entre esos inspectores.

La joven viuda se puso a trabajar con entusiasmo. Revisó los negocios en busca de niños que trabajaban ilegalmente (algunos tenían menos de siete años), los devolvió a sus hogares, ayudó a las familias a encontrar otros medios de vida e incluso compartió su salario con ellos (en ese momento su salario era de cincuenta dólares al mes se consideraba una gran cantidad). También buscó a los padres que dejaron esposas e hijos y los entregó a la policía para obligarlos a mantener a su familia.

Pronto, su talento y energía atrajeron la atención del nuevo jefe de la policía de la ciudad, el comandante Robert McClory. Decidió involucrar a Mary Owens en la investigación de crímenes. En 1891 recibió el título de sargento detective con el derecho de llevar una insignia y el arresto de los sospechosos y pronto se ganó el respeto entre los nuevos colegas. Su jefe inmediato, el capitán O'Brien, habló de su subordinado de esta manera: "Dame hombres como esta mujer, y tendremos la mejor oficina de detectives del mundo".

"Me gusta hacer trabajo policial", dijo Mary Owens al Chicago Daily Tribune en 1906. "Me da la oportunidad de ayudar a las mujeres y los niños que lo necesitan. Por supuesto, nunca salgo a atrapar ladrones y ladrones. Esta ocupación sigue siendo Hombres. Pero en dieciséis años [en la policía] he visto más dolor humano que cualquier detective masculino ".

Pero a pesar de su excelente trabajo, Mary Owens, que llevaba la estrella de un sargento de policía, seguía siendo una maravilla. A principios de la década de 1900, la ciudad de Chicago adoptó las nuevas reglas de servicio público, según las cuales las mujeres comenzaron a ser designadas como inspectores de las condiciones de trabajo, independientemente de la policía. Parecía que a partir de ahora ya no se necesitaban mujeres policía. El mismo Chicago Daily Tribune escribió que "la Sra. Owens, sin duda, seguirá siendo la única mujer policía en todo el mundo".

Pero esta suposición fue refutada solo cuatro años después, cuando Lola Green Baldwin fue aceptada en el estado de Portland, Oregón. Sus responsabilidades incluían proteger a las mujeres de participar en el trabajo sexual. Y en vísperas de la Primera Guerra Mundial, más de treinta mujeres sirvieron en la policía de los Estados Unidos.

En el Viejo Mundo, las mujeres policías también aparecieron a principios del siglo XX. La primera de ellas fue Henrietta Arendt, hija del jefe de la comunidad judía de Konigsberg, quien recibió su educación de enfermera en Berlín. En 1903, ingresó a la estación de policía de Stuttgart, donde se suponía que debía estar presente durante los interrogatorios y participar en un examen médico de trabajadoras sexuales, presas y otras mujeres del grupo de "riesgo moral".

Así que Henrietta Arendt comenzó a explorar formas de involucrar a mujeres y niños en el trabajo sexual y el crimen. Más tarde publicó un libro al respecto y comenzó a dar conferencias, pero a la dirección no le gustó esta actividad: en 1908, Henrietta Arendt fue acusada de falta de lealtad, de "aptitud moral cuestionable" e incluso en una conexión prohibida con un colega de la policía, lo que lo obligó a renunciar. Se mudó a Suiza, donde trabajó con huérfanos y comenzó una campaña contra el tráfico internacional.

Y en Gran Bretaña, las mujeres fueron llevadas a la policía solo durante la Primera Guerra Mundial: para reemplazar a los hombres llamados al frente, alrededor de cuatro mil mujeres fueron reclutadas en el país para patrullar calles, parques y estaciones ferroviarias. La primera agente de policía con el derecho de arresto fue Edith Smith, en 1915. Pero ella también estaba involucrada principalmente en lo que llamaríamos trabajo social: tratar de reducir el número de trabajadoras sexuales en la ciudad de Grantham, donde se encontraba la base militar. Su destino fue difícil: después de haber trabajado siete días a la semana, Edith Smith se jubiló, fue enfermera durante varios años y en 1924 se suicidó.

Primeras mujeres sacerdotes

Antes del comienzo de nuestra era, había sacerdotes y sacerdotisas en casi todos los cultos religiosos de Europa. Pero con la adopción del cristianismo, todo cambió. "Sus esposas en las iglesias son silenciosas, ya que no se les permite hablar, sino que están servidas, como dice la ley. Si quieren aprender algo, que pregunten a sus esposos en casa, porque es indecente que la mujer hable en la iglesia", en estas palabras. El apóstol Pablo de la Primera Epístola a los Corintios establece una prohibición de ordenación (ordenación) de mujeres tanto en la iglesia católica como en todas las iglesias ortodoxas hasta el día de hoy.

Sin embargo, en la historia temprana de la iglesia, hubo casos de mujeres ordenadas como sacerdotes. "Les presento a Tebas, nuestra hermana, a la diaconisa de la Iglesia de Kenhrei", escribe el mismo apóstol Pablo en la Epístola a los romanos. Fue solo a fines del siglo quinto cuando el papa Gelasio prohibió esta práctica cuando las mujeres aprendían la liturgia en algunos templos del sur de Italia.

Han pasado más de mil años, y la Reforma protestante, rechazando muchos de los principios del catolicismo, cuestionó y prohibió el sacerdocio femenino. Algunas denominaciones inmediatamente permitieron a las mujeres predicar. Por ejemplo, George Fox, el fundador del movimiento cuáquero, creía que la "Luz interior" (parte de la naturaleza divina que es inherente al hombre) brilla tanto en hombres como en mujeres. Uno de los principios fundamentales del dogma cuáquero se ha convertido en la igualdad de todas las personas ante Dios, independientemente de su género y otros signos.

El otro movimiento protestante en los Estados Unidos, los metodistas, comenzó a ordenar a las mujeres a fines del siglo XIX. Anna Howard Shaw se convirtió en la primera pastora de la Iglesia Metodista Unida. Ella creció en una granja en Michigan, donde tuvo que trabajar desde una edad temprana y cuidar a los niños más pequeños en lugar de a una madre enferma, mientras que su padre pasaba un tiempo debatiendo en la taberna de un pueblo cercano.

Desde la infancia, Anna se ha sentido atraída por el conocimiento y ha recibido la educación de una maestra de escuela. Luego se graduó de la Escuela de Teología de la Universidad de Boston, donde era la única mujer. A muchos no les gustó que ella estuviera presente en las conferencias, además, la universidad se negó a darle apoyo financiero: sus compañeros varones obtuvieron un lugar gratis en el albergue, mientras que Anna tuvo que alquilar una habitación en la ciudad.

Sin embargo, en 1880, Anna fue ordenada sacerdote en la iglesia metodista. Para ganarse la vida, también se graduó en la facultad de medicina, donde, durante sus estudios, se reunió con sufragistas. Más tarde, Shaw se convirtió en una participante activa en el movimiento del sufragio y, hasta 1915, dirigió la Asociación Nacional para la Lucha por el Derecho al Voto por las Mujeres. Murió a la edad de setenta y dos años, solo unos meses antes de que el Congreso ratificara la Decimonovena Enmienda a la Constitución, que otorgaba a las mujeres el derecho de votar en las elecciones.

En cuanto a Europa, en la mayoría de las denominaciones protestantes hasta el siglo XX, las mujeres permanecieron al margen. El punto de inflexión se produjo después de la Primera Guerra Mundial, cuando, debido a la muerte masiva de hombres en el frente, las mujeres los reemplazaron en fábricas, tiendas y iglesias. En la década de 1920, los primeros estudiantes aparecieron en las facultades de teología en las principales universidades europeas. Unos años más tarde, también se convirtieron en las primeras pastoras.

En Francia, en 1930, Bertha Burch se convirtió en la pastora de la Iglesia Reformada de Alsacia y Lorena. En otras regiones del país, las mujeres pastoras aparecieron solo a fines de los años treinta. Al principio fue muy difícil para ellos: a menudo los feligreses se ofendían por el nombramiento de mujeres, las llamaban "feas", acusadas de coraje y agresividad. Pero gradualmente las mujeres pastoras se hicieron más y más. Muchos de ellos pasaron a la historia: por ejemplo, Marie-Helene Offe durante la ocupación alemana de Francia participó en el movimiento de resistencia.

Desde la década de 1940, las pastoras han aparecido en Dinamarca, Suecia, Noruega y muchos otros países. Pero en el Reino Unido, la resistencia al sacerdocio femenino siguió siendo particularmente larga. Sólo en 1994, en la Iglesia Anglicana, fue ordenada Angela Berners-Wilson, que ahora es la capellana de la Universidad de Bath. "El padre de mi esposo, al igual que mi propio padre, era sacerdote, y mi suegra es médica", dice ella. los domingos no hay fin de semana. Él entiende qué trabajo responsable tengo y cuánto trabajo y disciplina requiere ".