América puritana y Francia libre: niñas en igualdad de condiciones en diferentes países

Después los franceses publicaron una carta.En Le Monde, que defiende el derecho de acoso, muchos se preguntaban por qué sucedió esto en Francia. Las personas que se pusieron del lado de los creadores de la petición, se apoyaron en la percepción nacional de la sexualidad y en una actitud especial hacia la agenda de las mujeres, en la cual la posición de la víctima parece ser humillante. A menudo, los Estados Unidos se opusieron a Francia, calificando a los estadounidenses de hipócrita.

Decidimos averiguar cómo esto es cierto y hablamos con inmigrantes que viven en Estados Unidos y Europa. Entendemos si existe una forma especial de feminismo en diferentes países, cómo se perciben los límites personales allí y por qué la historia enseña a las mujeres a valerse por sí mismas.

Vivo en París por cuarto año consecutivo. Ninguno de mis conocidos locales cuestiona cosas simples como que las mujeres y los hombres son iguales, el género no debe determinar el tamaño del salario y que el lugar de la mujer no está en la estufa si ella misma no lo quiere. No estuve en Moscú por dos años, y cuando llegué, decidimos ir al cine con mi familia. Dos de los tres anuncios antes de la película eran obviamente sexistas, pero nadie en el salón lo notó o se lo dio al público. Creo que en Francia esto no habría pasado.

Pero, por supuesto, no necesita fantasear e inventar un país de feminismo victorioso: en París, en las calles o en el metro, pueden molestar descaradamente, tomarse de las manos o gritar por algo desagradable. Ahora se está discutiendo la ley sobre el castigo por acoso en la calle, no puedo imaginar cómo lo van a poner en práctica. Las mujeres influyentes en la gran política son todavía menos que los hombres, la igualdad salarial, sospecho, tampoco es omnipresente y está más abajo en la lista. Sin embargo, teníamos "Strauss-Kan-gate" (El ex director gerente del FMI, Dominique Strauss-Kahn, acusó a la criada de violación y luego se sospechó que el funcionario había sido atacado. - Ed.)cuando aún no estaba a la moda.

Es terriblemente triste que todos en Facebook en idioma ruso compartieron una carta de Deneuve, Millet, Levy y otros con los mensajes "Francia dio una respuesta digna a la América puritana", como si estas cien mujeres fueran el conjunto de la sociedad francesa. Los autores de la columna pusieron todo en una pila: el feminismo resultó ser su odio hacia los hombres, y el derecho a persistir persistentemente se volvió sagrado e intocable. La mayoría de los comentaristas en las redes sociales no saben nada, en primer lugar, sobre el movimiento feminista francés, y en segundo lugar, sobre el feminismo en general. El hecho de que Catherine Deneuve estuviera entre los firmantes inesperadamente dio legitimidad a toda la gestión, al menos a los ojos de los comentaristas rusos. Pocos de ellos notaron la respuesta de reconocidas feministas francesas que, en algunos puntos, pintaron el absurdo de este manifiesto en 2018.

"Esta columna recuerda algo a un colega, causando vergüenza, o un tío tedioso que no entiende lo que está sucediendo", escribió la activista Carolyn de Aas. Y es mejor no decirlo. Debe entenderse que la conversación sobre el feminismo en París tiene lugar no solo a nivel de cualquier blog en Facebook, sino a nivel de iniciativas de la ciudad, programas especiales, medios de comunicación (por ejemplo, la feminista Laurent Bastide hace un maravilloso podcast "La Poudre", donde las famosas mujeres francesas cuentan sobre sus experiencias, sexualidad, lugar de la mujer en la sociedad). ¿Por qué, entonces, todas las mujeres respetadas firmaron un manifiesto sobre los beneficios del acoso?

Dicen, porque son de otra época, y esto es probablemente cierto. Tengo una teoría sobre esto. Muchos de los firmantes de la carta en Le Monde probablemente sobrevivieron en 1968 (Catherine Millet tenía veinte en 1968, Deneuve tenía veinticinco) o crecieron en la cultura establecida en base a ello. 1968 es el momento de la lucha por la libertad sexual, las barricadas del amor, el momento en que el sexo irrumpe en la esfera pública, cuando está "prohibido prohibirlo", y para ellos este es el ultimátum de la lucha contra el puritanismo, contra los tabúes.

¿Quizás todavía no hayan salido las barricadas de 1968? Todo lo que sucedió después, incluido el feminismo, con mujeres que ahora luchan no solo por el sexo libre, sino también por no ser percibidas solo como objetos sexuales, por consentimiento y límites personales, se las pasó. Por lo tanto, para las feministas de hoy, me enorgullece contarlas, esta carta es puro anacronismo. Y, por cierto, como Laurent Bastide acertadamente comentó, son estas mujeres las primeras en comenzar a gritar sobre el sexismo, si los hombres de las zonas pobres o los musulmanes se apegan a ellas, y cuando un hombre de su círculo y posición social sin demanda pone su mano sobre su rodilla debajo de la mesa, El derecho al abuso sexual se activa automáticamente. Aunque los derechos, como deberes, teóricamente todos deberían tener lo mismo.

Llevo tres años y medio viviendo en Alemania: primero estudié en una magistratura en Hamburgo, luego encontré un trabajo en Berlín. Ambas ciudades son del norte y tradicionalmente votan por socialdemócratas o verdes. Hablar en contra del feminismo en mi entorno simplemente no es aceptado, habría causado al menos puntos de vista sesgados. Creo que la situación es un poco diferente en el sur.

Aquí salí mucho a las citas y noté que a las personas realmente les importan sus propias fronteras y las de los demás. Durante tres años, casi no encontré un cortejo obsesivo, y cuando lo hizo, fue bastante vergonzoso. A menudo me sentaba solo en un bar cerca de la casa, y nadie se me acercó. Todavía hay un límite notable entre lo personal y lo público. Creo que esto no es necesariamente bueno: los alemanes tienen grandes dificultades para discutir asuntos personales y familiares, incluso cuando valdría la pena. Por ejemplo, nadie habla de salarios; como resultado, hay investigaciones que afirman constantemente que en Alemania no hay igualdad de género en el lugar de trabajo. ¡Pero el dinero simplemente no se acepta para ser discutido, por lo que nadie sabrá de esta injusticia!

Los colegas en el trabajo (tenemos un ambiente informal) no hacen comentarios sobre mi apariencia, ni siquiera de manera positiva: la mayoría de los cumplidos se hacen a la ropa, y luego a la mayoría de las mujeres. Mi amigo, por el contrario, completó recientemente una pasantía en una empresa donde no se les permite ingresar a la oficina sin un empate. Hablaron sobre el escándalo de acoso en el trabajo y rápidamente decidieron que nunca habían tenido algo así, aunque esta era una gran corporación, por lo que realmente no lo creía. Creo que las mujeres alemanas apenas hablan de esas cosas: un amigo dijo que no podía imaginar a alguien de sus colegas que hablara en voz alta sobre el acoso. Aunque muchos de ellos participaron en #MeToo en las redes sociales.

Ni siquiera puedo imaginar en un entorno corporativo estricto a un hombre que se sentiría indignado por el comportamiento de las feministas. En Alemania, vigilar de cerca las manifestaciones externas de igualdad. Por ejemplo, en diciembre, un invitado me invitó urgentemente a un programa en el canal de Deutsche Welle, donde hablaron de los Juegos Olímpicos: necesitaban un periodista que entienda Rusia y, ciertamente, una mujer. Ya han elegido a dos de los tres oradores: eran hombres, el tercero no podían pagar.

En el último mes en Alemania hubo muchas publicaciones sobre la agenda de las mujeres, y cuando salió la carta de las francesas, hubo una clara separación entre conservadoras y liberales. En uno de los periódicos conservadores locales y, al mismo tiempo, bastante adecuados, apareció una columna en la que las francesas hicieron todo bien y, en general, en los países avanzados, feministas completamente zazhralis. Si miras los comentarios en Internet, hay muchas cosas desagradables. Había muchos oradores de derecha, memes abusivos sobre #MeToo.

Alemania es un país que está cambiando lentamente su legislación conservadora. Por ejemplo, la ley sobre salarios iguales se emitió solo a principios del año pasado; personalmente, me pareció que no tenía dientes. Los castigos por acoso se impusieron solo en 2016 después de los eventos en Colonia. Durante mucho tiempo, la violación fue considerada como tal por ley solo si la mujer se resistía. Hace solo un par de años, las farmacias podían vender anticonceptivos de emergencia sin receta médica.

Recientemente, la prolifera ha demandado a un ginecólogo provincial por escribir sobre un servicio como el aborto en su sitio web. Hace unos días, leí una historia sobre una chica que estaba demandando a un hombre que se quitó un condón durante el sexo sin su consentimiento. El tribunal no ayudó: a la víctima le empezaron a molestar las preguntas sobre cuánto bebía, cómo accedía a tener relaciones sexuales y, si no rompía su vida, el agresor era un arquitecto exitoso. Así que todo el discurso que conocemos está completamente vivo. Cuando Colonia y la niña rusa Liza lo eran, todas las discusiones giraban en torno al tema nacional y la migración, aunque parecería que era el cuerpo de una mujer.

Sin embargo, el país ayuda a las víctimas de la violencia doméstica, incluidos los hombres (hubo varios escándalos de violencia sexual en la Iglesia católica) y tratan de responder a las demandas de la sociedad. Aunque la misma ley sobre el acoso fue adoptada solo seis meses después del escándalo en Colonia: el sistema fue diseñado especialmente para que las leyes no pudieran cambiarse, este es el legado de posguerra de la República Federal de Alemania.

En España, el feminismo no es una ideología marginal. Antes de la partida del dictador Francisco Franco en la década de 1970, las mujeres no estaban nada sanas. La dictadura correcta prohibió el aborto, el divorcio e incluso las cuentas bancarias para mujeres. Todas estas libertades aparecieron solo después de la llegada de un régimen democrático, y las mujeres en España decidieron que no volverían. Hay muchas mujeres aquí que han visto el patriarcado real, y estas historias están vivas, y la posición sobre sus derechos es bastante difícil.

La situación española es totalmente opuesta a la rusa, donde durante muchos años las mujeres han disfrutado de todos los logros de la igualdad, como el derecho al trabajo y la educación, y al mismo tiempo dicen que son antifeministas, quieren un “vestido pequeño y no deciden nada”. No hay tales ilusiones aquí: la gente acaba de terminar con la dictadura correcta. Y ahora España es el cuarto país de la UE en cuanto al número de mujeres en el parlamento, los alcaldes de las dos principales ciudades del país de Madrid y Barcelona son mujeres. En España, la palabra "feminismo" es bien conocida y es más difícil encontrar a una mujer que no se defina a sí misma a través de este movimiento. Enseñé inglés a estudiantes y me enfrenté con el hecho de que los chicos escribieron ensayos significativos sobre el feminismo cuando les pedí que especularan sobre un tema importante y gratuito para ellos.

Como migrante, a menudo visito a la policía por documentos, y en estos centros hay carteles en varios idiomas (incluido el francés, el árabe y el chino) con números de línea directa para víctimas de violencia doméstica, incluso hay abogados migrantes gratuitos. Los carteles se publican en toda Barcelona en la agenda de las mujeres, los programas contra la violencia de género son apoyados por la oficina del alcalde.

Por supuesto, no todo es tan simple. Por ejemplo, el partido de la derecha está ahora en el poder en España. Es cierto que vivo en Cataluña: el último bastión de los republicanos en la lucha contra Franco, también quería estar separado, sobre todo por las victorias de la derecha. Aquí, muchos estudiantes son feministas y socialistas; sin embargo, también dicen que puedes venir a cualquier pueblo y encontrar retratos de Franco en las paredes. Hace seis años, el partido correcto trató de prohibir los abortos, pero varios millones de mujeres y hombres fueron a las marchas de protesta, la ley tenía que ser recortada.

Es cierto, en el mundo del espectáculo las cosas son diferentes. El año pasado, Netflix lanzó la primera serie de televisión en español "Telefonistas", sobre mujeres que vivieron a principios del siglo XX en Madrid. Es muy feminista: habla de violencia doméstica, dependencia de los hombres debido a la falta de derechos, etc. Pero cuando se les preguntó a las actrices sobre su actitud hacia el movimiento, empezaron a negarse a sí mismas, y uno de los actores dijo que el feminismo moderno dio un vuelco a todo y no habla de los problemas de los hombres. Desde entonces, odio verlo.

Hay otra serie, el Ministerio del Tiempo, donde el personaje principal es el primer estudiante español. La actriz que la interpreta es Aura Garrido, habla abiertamente sobre sus puntos de vista feministas. Por lo que yo entiendo, ella es casi la única en España. En general, en el mundo del espectáculo todo funciona de forma un poco diferente, e incluso a las actrices de la serie sobre los derechos de las mujeres se les pide que no las llamen feministas. Nuestras actrices también hablaron algunas tonterías en una entrevista con Medusa. Quizás estos sean los costos de una profesión, y las mujeres que comenzaron en una época en que su valor se determinó por su apariencia no pueden ser reconstruidas. En Hollywood, hay progreso, pero en otros países, no realmente. Incluso en Inglaterra, los creadores del nuevo "Doctor Who" no hablan sobre el feminismo, sino que explican la elección de una mujer para el papel principal por el hecho de que vivimos en un mundo normal y que es simplemente una actriz genial. Pretenden que no notan su género.

Cuando discutieron el acoso en Cataluña, hubo diferentes opiniones. Hay personas que lo consideran inaceptable, alguien se pregunta por qué las mujeres no lo dijeron de inmediato, pero, por supuesto, no hay consenso de que las mujeres sean tontas y puedan ser acosadas como en Rusia.

Desde septiembre de 2016, vivo en los Estados Unidos, en los suburbios de Boston. Estudio aquí en la Escuela de Derecho y Diplomacia de Fletcher, una parte importante de mi programa de maestría está ocupada por cursos relacionados con la agenda de género durante conflictos y desastres humanitarios, inclusión financiera, etc. Antes de venir a los Estados Unidos, tuve mi propio conjunto de estereotipos sobre los estadounidenses: como muchos en Rusia, pensé que este es un país de feminismo victorioso. De hecho, no hay una sola masa de estadounidenses. Pronto me convencí de que en Boston en general y en nuestra escuela en particular, muchos están en una especie de burbuja: aquí tenemos la mayoría de los cursos de una forma u otra que incluyen aspectos de género, e incluso en el curso de negociación se nos explicaron las distorsiones cognitivas derivadas de la influencia de los estereotipos de género. Al mismo tiempo, hay estudiantes en mi escuela que no se comunican con sus padres porque tienen posiciones patriarcales difíciles. Se trata principalmente de personas que viven en pueblos pequeños, e incluso en granjas.

Como todavía no he tenido la oportunidad de visitar la parte conservadora de los Estados Unidos, solo puedo hablar sobre la situación en Boston y en Nueva York entre las mujeres con educación. En los Estados Unidos, a diferencia de Europa, las cuestiones de género siempre están interrelacionadas con cuestiones de raza, clase social, orientación sexual, etc., por lo general, estas cuestiones se discuten juntas. Las mujeres que piensan en la desigualdad de género tienden a pensar y hablar mucho sobre otras formas de discriminación.

El nivel de reflexión en cuestiones de género es mucho mayor que en Rusia: donde, desafortunadamente, incluso en un entorno académico, uno puede encontrar una ignorancia flagrante y una misoginia interna. En nuestra escuela, por ejemplo, hay un "conteo silencioso": un grupo de alumnas cuenta el número de mujeres entre los oradores invitados y luego notifica a los clubes de estudiantes responsables de realizar eventos sobre los resultados del conteo para que vean las distorsiones. El decano (el ex comandante en jefe de la OTAN) siempre le pide que le envíe los resultados.

Las mujeres aquí son mucho más relajadas de lo que comúnmente se piensa en Rusia, tratan la cortesía cotidiana, nadie demandará por retener la puerta o darles café, pero las mujeres aquí son proactivas y no les importa que alguien las retenga o pague un cafe Las mujeres son más conscientes de sus propios problemas, y sus voces se escuchan con más fuerza en los medios de comunicación, en las publicaciones electrónicas de la escuela, en los foros y conferencias, donde las cuestiones de salarios justos, la eliminación del "techo de cristal", etc. se plantean de vez en cuando. Uno de mis maestros favoritos estaba demandando a su ex empleador, la Universidad de Harvard, por el rechazo a la promoción, que, en su opinión, fue causado por su trabajo activo en la protección de las víctimas de violencia sexual en el campus. Desafortunadamente, la violación también ocurre dentro de las paredes de los albergues de la Ivy League.

Muchas mujeres se quejan de que los hombres estadounidenses están envenenados por la pornografía, no conocen los conceptos básicos de la fisiología femenina, o no saben qué es el "consentimiento activo e informado" cuando se trata de sexo. No existe una educación sexual asequible para los adolescentes, las tradiciones puritanas son todavía muy fuertes y todo esto crea graves problemas y distorsiones en la sociedad. La licencia de maternidad, aquí, por cierto, tampoco. Al mismo tiempo, hay menos desamparo en el hogar entre los hombres, casi todos saben cocinar y usar una lavadora, nadie espera que las mujeres presten más servicios al consumidor.

En personas con puntos de vista opuestos, tropiezo principalmente en Internet. Por ejemplo, esta blogger transgénero critica activamente a las liberales y feministas, hay movimientos de mujeres para prohibir los abortos, hay mujeres que están listas para usar camisetas con las palabras "Trump Can Grab My Pussy". En este sentido, la brecha no está en la edad, sino en los grupos sociales. Una vez le pedí a mi amigo que le mostrara cómo se ve una yesca cuando se la ve desde su cuenta heterosexual masculina, y descubrí que la mayoría de las chicas que lucen glamorosas, hipersexuales, y en general como si se esforzaran por mantener la apariencia, tienden a aprender в посредственных вузах (если учатся вообще), в то время как студентки Гарварда и МIТ чаще выкладывают фотографии с активного отдыха и занятий спортом, без косметики или с минимумом макияжа.

Cреди образованных женщин многие не хотят выходить замуж или вступать в серьёзные моногамные отношения: они либо не видят для себя пользы от такого формата отношений, либо скептично относятся к отношениям с мужчинами в целом. Поскольку в либеральных кругах здесь уже считается неприличным быть открытым шовинистом, требуется время, чтобы понять, что у мужчины на уме.

No recuerdo que el caso de Weinstein se haya discutido de alguna manera entre mis amigas estadounidenses: toda la situación fue tan evidente que, al parecer, hubo un consenso silencioso sobre este tema. Muchos, sin embargo, más tarde compartieron sus historias como parte del flash mob #MeToo.

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