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"Mujer védica": mito, especulación o trampa del patriarcado.

Reglas como "ser hombre" y "ser mujer", atraparnos en todas partes, desde la sabiduría popular hasta el libro "Mujer: un libro de texto para hombres" o el curso "Directora de esposas", que por 9 mil rublos promete enseñar, "cómo caminar, sentarse, sentarse" y "convertirse en la causa de grandes victorias y logros para el esposo". ". Después de todo, como cree el autor del curso (y no solo él), "estar casado es quizás la posición más importante en la vida de una mujer".

Las propias mujeres están hablando sobre la idea de algún "propósito femenino" especial y "seguir su naturaleza femenina dada desde arriba", refiriéndose a las tradiciones milenarias, no solo eslavas, sino también hindúes. Entendemos de dónde proviene el concepto de "mujer védica", por qué tiene tanta demanda y cómo intentan llevarnos desde todos los lados a un marco conveniente.

La idea no es nueva: en los discursos patriarcales, la vida de una mujer se representa como una forma derivada de la vida de un hombre, y su existencia está regulada por varias "instituciones de doncellas nobles". De hecho, siempre es un programa educativo, un conjunto de reglas necesarias para realizar la práctica. Así, en los años noventa, las estanterías rusas estaban abrumadas con la literatura sobre una mujer perra: por qué sería útil para ella ser y cómo convertirse en una. Al mismo tiempo, los entrenamientos de consonantes se pusieron de moda: resultó que la "feminidad", tanto agresiva como "domesticada", era un producto de mercado exitoso.

Los autores védicos también se ubican en un nicho comercializado: textos védicos, festivales (por ejemplo, "Bondad"), seminarios y capacitaciones se venden. Los ideólogos del movimiento hablan en el territorio de la psicología, la mayoría de las veces sin la educación adecuada. Esto es principalmente "un especialista en astrología y psicología de las relaciones interpersonales", Ruslan Narushevich, dermatovenereólogo y reflexólogo Oleg Torsunov y su seguidor, escéptico sobre la educación académica para mujeres, Olga Valyaeva. ("No soy psicólogo. Una vez me avergoncé de esto. Pensé que realmente necesitaba un diploma. Era importante. Era un psicólogo. Pero Dios se lo quitó"). Un nicho similar, aunque se distanció de los maestros védicos, está ocupado por la "entrenadora" Denis Bayguzhin, especialista en "casarse con mujeres". Las diferencias en los detalles no cambian el principio básico: todos construyen un cierto modelo de feminidad, ganan dinero al transmitirlo y encuentran partidarios que difunden el "conocimiento" de forma gratuita.

Uno de los marcadores de la mujer "real", cuya imagen es promovida por todos los ideólogos y fanáticos de la "verdadera feminidad", es un estado de matrimonio o un deseo de acercarse a él. La esposa y la mujer en este concepto son sinónimos. Las etiquetas aquí son "Sirviendo al hombre" y "Destino femenino", por lo que debe cumplir con ciertas normas de comportamiento y estándares de apariencia: "En la cama, los hombres aman las formas redondas y hermosas. La cintura definitivamente debe ser estrecha", "Una mujer debe vestirse Para un marido y la forma en que le gusta ". Un artículo separado y obligatorio del código de vestimenta son las faldas, cuyo uso está dotado de poder sacral e incluso curativo, lo principal es "no demasiado corto" para "acumular" algún tipo de "energía".

El resultado es un estado psicológico retrógrado, anticientífico y paralizante, pero bajo ciertas condiciones, capta la imagen; después de todo, una mujer que cumple con las prescripciones se compromete a vivir en armonía y felicidad. En esencia, se le ofrece un modelo de feminidad: comprensible, accesible, concreto y letal. La recepción principal con la que trabajan los "expertos" es la división del mundo en "masculino" y "femenino" y una mirada a las relaciones y al mundo en su conjunto únicamente desde esta perspectiva. Cada acción y acción se convierte en parte de (in) fielmente la feminidad y la masculinidad.

Como los ideólogos de la corriente enfatizan, adaptan el conocimiento védico a las realidades modernas, y en esta forma "adaptada" se desvía hacia las masas. La fuente de conocimiento puede inspirar confianza en su antigüedad y autoridad, pero en este curso hay una elegante sustitución: cómo la información se presenta como un hecho, que no tiene referencias directas y accesibles a los Vedas, sino que les atrae infinitamente. Nadie proporciona una base de evidencia convincente, y no es necesaria cuando hay retórica y brillo de metáforas convincentes: "Comencemos con el hecho de que el objetivo principal de una mujer es ahorrar energía. Esto se dice en todos los escritos antiguos en diferentes idiomas y diferentes palabras. Esto la energía está destinada a hacer del mundo un lugar mejor. Las manos del hombre ".

La explotación de la imagen de la mujer védica utiliza referencias patrióticas, esotéricas y psicológicas para reforzar la idea básica: el éxito de una mujer reside solo en el plano de las relaciones, y su tarea principal es "presentarse ante su marido" y cumplir la "misión femenina" (hasta la necesidad de quedar embarazada a más tardar. cinco años después del matrimonio).

No es sorprendente que una parte significativa de las recomendaciones sobre cómo convertirse en la mujer adecuada se centre en dedicar el tiempo suficiente para mantener la comodidad en la casa y mantener un buen estado de ánimo. La primera receta de la esposa védica es seguir al marido. La lista de cualidades que debe poseer varía. Algunos hablan de una docena de dogmas, otros van más allá y ofrecen sesenta y cuatro puntos, desde la capacidad de despertar a su esposo, dormir después de él y dormir en cualquier posición hasta la capacidad de resolver sueños e interpretar señales. La diferencia entre tales listas es que en el nivel de detalle, pero el tono general es uno.

Los defensores del conocimiento védico sugieren describir este sistema de conocimiento como ideal para aquellos "que están cansados ​​de las prisas, los plazos y el feminismo sin fin". En general, el feminismo proviene de los seguidores védicos como una feminidad agresiva y asesina en la raíz del modelo. En cambio, se dibuja un límite de confianza entre los derechos, oportunidades y normas de mujeres y hombres. La igualdad en tal concepto no puede y no debe existir.

El peligro radica en el hecho de que estas ideas son apoyadas y difundidas por las propias mujeres. En los sitios en línea dedicados a la feminidad védica, se crea un espacio acogedor de confianza y calidez, el "círculo femenino", que comprende el apoyo de la gente, dicen que los problemas se resuelven. Y luego viene la instrucción directa. Por ejemplo, el hecho de que es mejor ser amigas solo con mujeres y con mujeres casadas (su energía es la más correcta), es peligroso ser amigas con hombres (esto es una traición enérgica para su esposo), no debes involucrarte en una carrera (mata la energía femenina) y más adelante. Un apego familiar, en absoluto védico, de enseñar a los demás está relacionado con esto, que nos están embaucando desde el jardín de infancia: "Y haz una expresión facial un poco diferente: las arrugas en tu frente no están pintadas en absoluto".

La trampa es que las instrucciones y actitudes francamente arcaicas, sin fundamento y pseudocientíficas se entrelazan con ideas aparentemente razonables. Siga la dieta, realice actividad física y disfrute de un masaje, ¿por qué no? Otra cosa es que el autocuidado no debe imputarse a las mujeres como una parte obligatoria de su identidad y una forma de servir a los hombres. En esencia, este es un llamado a privarse de la autonomía. Una mujer en este concepto no tiene el derecho de existir como una unidad independiente y está obligada a presentarse a la sociedad, principalmente al hombre: "La capacidad de seguir siendo una niña es muy importante. Inmediata, divertida, a veces divertida. Recuerda a una dama de cinco años y entenderás qué mujeres usan" éxito ". Lugar común para tales comunidades: enseñan a explotar una cierta forma de feminidad para obtener ciertos resultados de un hombre.

Al igual que con el sectarismo, la amenaza de volar a la misma velocidad es mayor cuanto mayor es la vulnerabilidad: después de romper, mudarse a otra ciudad, debido a la experiencia de violencia o traición. El peligro aguarda en el momento de la pérdida del pensamiento crítico, lo que contribuye al estado psicológico inestable, al pozo emocional o a la depresión. Si una mujer comparte al menos algunas de las actitudes de la sociedad patriarcal, puede identificarse con él, especialmente durante una crisis de relaciones personales o por su ausencia. Agregue a esto la pregunta sin fin "¿Cuándo se casará?", A la que debe enfrentarse al menos una vez en su vida (y esto es afortunado).

En este caso, el cebo se convierte en la promesa de relaciones armoniosas y la plena realización de uno mismo. Y a los claros "consejos útiles" se agrega el momento tentador del pensamiento "mágico". Para simplificar, entonces una de las ideas fundamentales de la feminidad védica suena como "renunciar a la emancipación, ponerse una falda, y los problemas desaparecerán". Este truco te permite distanciarte temporalmente de resolver problemas. El peligro es que no desaparecen en ninguna parte y luego se recuperan en diez veces. Y la feminidad védica en sí misma se convierte en una célula, y se necesita mucha energía para salir de ella. Es sintomático que muchas experiencias "védicas" experimentadas piensen seriamente en los derechos de las mujeres.

El principal problema es que, para los partidarios de esta ideología, el poder, el poder y los recursos se concentran exclusivamente en manos de los hombres. Y la tarea de las mujeres, utilizando el apalancamiento de la influencia "femenina", es obtener algunos de estos beneficios de las manos de los hombres. Este concepto tiene fallas en su fundamento: se invita a las mujeres no solo a aceptar la posición oprimida, sino también a disfrutarla, a usar todas sus "bonificaciones", ser subsidiadas por un hombre y perfeccionar cuidadosamente ciertas habilidades de conquista y seducción.

El peligro de la relación del paradigma védico es que apoya tácitamente la desigualdad total en las relaciones. Se invita a hombres y mujeres a probar su "masculinidad" y "feminidad" en el marco de las estrategias propuestas, que a su vez se convierten en una base saludable para una amplia variedad de problemas: la dependencia financiera y psicológica de una mujer en tales relaciones, agotamiento emocional y neurosis. La multidimensionalidad de las identidades humanas, las asociaciones, los intereses personales, todo esto está fuera de foco. Como canta Sati Casanova, "no seas listo, necesitas guardar el amor en tu corazón".

A raíz del actual giro conservador en el espacio de habla rusa, el concepto védico parece orgánico. Cumple con las condiciones patriarcales necesarias: preserva y corrige la brecha de género, mantiene una matriz heteronormativa, se concentra en “dogmas” unificados en las relaciones, traza claramente la línea entre la norma y la anormalidad. Afortunadamente, este es también su lado débil.

Sobre los efectos negativos de la feminidad védica, dicen los bloggers, representantes de la comunidad familiar, miembros de redes sociales que han experimentado una experiencia personal de inmersión. Por ejemplo, Evgenia Zadrutskaya está involucrada activamente en este problema, que describe en detalle y de forma reflexiva su experiencia de caer en la trampa de la feminidad védica y su posterior eliminación. Eugenia publicó un artículo en el que cuenta su historia en detalle y con enlaces y, a su vez, realiza capacitaciones para mujeres que se enfrentan a las consecuencias traumáticas de la experiencia "védica".

El gran público "VKontakte" "Zhenzhennost" está dedicado a este tema: es un archivo constantemente actualizado de información y análisis de declaraciones, artículos y capacitaciones de autores védicos. Muchos de los miembros de la comunidad son mujeres que han tenido la experiencia de “convertirse en mujer en los Vedas” y luego han encontrado la fuerza para abandonar el sistema. Descubren y describen inconsistencias y contradicciones en los textos de los autores védicos, proporcionan enlaces a artículos y ofrecen argumentos en contra. Las historias de mujeres afectadas por la feminidad védica son fáciles de encontrar en línea y ver cuán destructivo es este concepto no solo en teoría sino también en la práctica, y da miedo imaginar cuántas historias de este tipo aún no se han descrito.

Fotos: imagen de portada a través de Shutterstock

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