Agenda: Quien realiza festivales feministas en Rusia.
En marzo estalló la agenda feminista. En las principales discusiones públicas. La culminación fue el escándalo en torno a "FemFest", un festival sobre "feminismo y singularidad de todos", organizado por DI Telegraph y la revista "Teorías y prácticas". El evento está programado para el 11 de marzo, pero ya la publicación del programa y la lista de oradores llevaron casi a un boicot por parte de la comunidad femenina. Las organizadoras fueron acusadas de no ser invitadas al festival por feministas reales, el programa fue censurado y la agenda política simplemente fue excluida de la discusión, explicando que la política requiere una coordinación especial con el estado.
La trama se desarrolló en varias direcciones a la vez. La activista Oksana Vasyakina fue la primera en negarse a participar en el festival. Explicó que los organizadores consideraron que el tema de su actuación era demasiado severo (sobre los abusos sexuales y los derechos de la comunidad LGBT) y no admitió su ciclo poético "Wind of Fury" en el programa. Después de eso, uno de los oradores principales del evento, Kirill Martynov, provocó una discusión sexista y ofensiva del participante, según la comunidad femenina, al publicar un fragmento de su poema fuera de contexto.
Más tarde, el texto de Lyubava Malysheva apareció en Radio Liberty con todo un conjunto de reclamos: los organizadores fueron acusados de ganar puntos en el tema de moda de los derechos de las mujeres, los oradores son demasiado burgueses para el feminismo, hay muchos hombres entre los oradores, pero no pueden nacer Deshágase del hábito del empalme y, lo que es más importante, el evento en sí mismo se lleva a cabo con la presentación de la administración presidencial y el FSB, para que su esencia sea el feminismo.
Finalmente, el atractivo oficial de las mujeres activistas para la curadora de "FemFest" Irina Izotova se publicó en el sitio Colta.ru, donde resumieron los reclamos del festival y convocaron a una discusión abierta. La dirección del festival ha respondido e incluso incluido en el nuevo programa un debate sobre "feminismo real e irrealista", que invita a discutir a activistas conocidos: Darya Serenko y Bella Rapoport. Y la productora principal del festival, Anna Gileva, hizo una carta abierta en la que dijo que su posición había sido distorsionada (al tiempo que confirmaba que el evento no era político) y para ella la noticia de que se requería un examen especial de feminismo.
El escándalo en torno a "FemFest", a pesar del grado de insultos mutuos, dio lugar a un resultado definitivo: la agenda feminista, sobre la que no hay consenso, se discutió ampliamente. Decidimos darles la palabra a varios movimientos feministas, preguntando a los organizadores de festivales y reuniones feministas sobre su ideología, audiencia y feminismo a las masas.
Nuestro grupo se ha posicionado como una feminista de izquierda. Esto significa que entre nosotros hay anarquistas, marxistas y niñas, que aún no están completamente definidos, pero que, en general, comparten posiciones de izquierda. En cuanto a la audiencia, es muy diferente, tanto en términos de edad como de preparación: niñas de la subcultura, mujeres con hijos, activistas, estudiantes.
Nuestra organización organiza un grupo de apoyo donde estudiamos grandes textos académicos sobre teoría de género. El grupo se reúne una vez cada dos o tres semanas, hace su tarea en el texto y la analiza de acuerdo con las preguntas preparadas. De esta manera, ayudamos a las mujeres que tienen dificultades para dominar de forma independiente las bases teóricas. También organizamos proyecciones de películas, después de las cuales mantenemos discusiones. Por lo general, torcemos una película, de una forma u otra relacionada con el género izquierdo o solo un problema de género, y las películas se seleccionan por votación. A veces damos conferencias - grandes discursos semi-académicos dedicados a eventos históricos. Por ejemplo, el pasado mes de mayo hubo una gran conferencia sobre la segregación de género en el trabajo. También ayudamos a organizar festivales: FemFrontier en Nizhny Novgorod en 2014 y "Superficie del piso". Nuestro grupo también hizo varios proyectos de fotos grandes. El más grande es el "rostro femenino del trabajo", destinado a mejorar la representación del sujeto de una mujer en el espacio visual.
Tratamos de asegurarnos de que los oradores en nuestros eventos aún sean mujeres, pero los hombres también están permitidos como excepción. Por ejemplo, si estamos hablando de algún historiador muy bueno. O si tenemos un plan para organizar una declaración masculina sobre los problemas del patriarcado, cuyo destinatario serán otros hombres, por regla general, incapaces de escuchar a las mujeres.
En nuestra opinión, los pop (sin importar en qué área) son inevitablemente ideológicos: ayuda a las personas sin reflexión a dar por sentado los eslóganes y las imágenes sin siquiera comprender el contexto conceptual, histórico y político de su origen. Así es como, por ejemplo, se obtienen feministas con puntos de vista nacionalistas persistentes, posiciones consumistas o incluso chovinismo de gran poder en la forma de una identidad básica. No queremos que el feminismo se convierta en una forma de consumo de moda. Queremos que sea lo que debería ser, una de las herramientas para detectar la relación de poder con la realidad circundante y el método de resistencia. Creemos que el feminismo pop excluye todo esto y solo contribuye a desacreditar al feminismo como un poderoso movimiento de liberación. El siglo XX nos ha demostrado que todo se puede convertir en una goma de mascar que es inofensiva para el poder: la libertad sexual, Jim Morrison, Kurt Cobain e incluso el punk rock. Es posible y el feminismo.
Eva's Ribs es un proyecto social y artístico dedicado a la discriminación de género y la lucha contra ella. Nuestro evento principal es el festival anual de teatro documental, cine y performance en San Petersburgo. Pero, además de esto, constantemente realizamos proyecciones de películas, conferencias, en el verano, una escuela en el lugar. La tarea del proyecto no es solo identificar problemas, sino también compartir con los grupos activistas la experiencia de cómo hacer que sus pensamientos sean comprensibles para una amplia audiencia. Para ello, realizamos seminarios y talleres. Ahora, el feminismo fuera de línea en Rusia es básicamente algo disponible en Moscú y San Petersburgo, pero el país es enorme, y todos deberían tener oportunidades.
El primer festival "Rib Eve" se llevó a cabo en junio del año pasado. Hubo actuaciones documentales, una obra en el género del teatro del foro, trabajos en video y presentaciones, así como conferencias. Creemos en el poder del documental y el teatro de foros, cuando los propios actores no profesionales hacen producciones sobre cosas que les conciernen, involucrando a representantes de diversas audiencias en el trabajo y discutiendo importantes problemas sociales en el proceso. Las películas documentales se muestran en el festival, y este año incluiremos un género como las instalaciones. Cuanto mayor sea el conjunto de herramientas, mayor será el alcance de la audiencia.
En junio pasado, al festival asistieron solo unas trescientas personas. Sin embargo, para el festival "Rib of Eve" - solo uno de los eventos. En total, desde el inicio del año pasado, hemos celebrado más de veinticinco conferencias, proyecciones de películas, así como una escuela de verano. Cada evento tuvo entre treinta y cien participantes. Tratamos de difundir información a través de diferentes canales, por lo que vienen aquellos que no se consideran a sí mismos como feministas o pro-feministas. Pero abrumadoramente, todos son los mismos que están interesados en el tema de la igualdad. Como parte de nuestro proyecto, no vemos nada terrible en el hecho de que el orador o el entrenador de uno o dos eventos fue un hombre, si se trata de una capacitación teatral o una conferencia sobre cómo construir una campaña. Pero nos parece obvio que una mujer debería dar una conferencia sobre el movimiento de mujeres.
Intentamos no atribuirnos a ninguna de las corrientes del feminismo. La gente en Rusia, en principio, sabe poco sobre lo que es, por qué debería tener miedo con la terminología. Nuestro festival proporciona una plataforma para expresar feministas de cualquier dirección. Lo único que no cooperamos con aquellos que luchan por la legalización del proxenetismo y la compra de sexo.
El feminismo pop solo puede ser tratado como neutral, como inevitable. Solo muestra que el feminismo se está convirtiendo en una fuerza importante en la que aparecen cada vez más direcciones. Es cierto que existe el peligro de que bajo las "feministas" las representantes de la industria del sexo empiecen a imitar, quienes recibirán un gran ingreso de la misma y buscarán cualquier medio para preservar el estado actual de las cosas. Las corporaciones transnacionales como Nike, usando centavos, negando garantías sociales a sus empleados, pero organizándose en relaciones públicas sobre el tema del feminismo, también son increíblemente hipócritas. Su profesión de comerciales puede ser útil en términos de cobertura de temas feministas, pero esto es simplemente incorrecto cuando las personas que ganan la discriminación contra las mujeres y hombres más pobres hablan sobre el tema del feminismo.
Nuestro festival apareció gracias a las viejas ideas de los organizadores y el apoyo de ellos. Heinrich Böll. En Nizhny Novgorod, los grupos de iniciativa feminista y queer han existido durante mucho tiempo, y en 2015 incluso se organizó el festival feminista FEM FRONTIER, que fue muy criticado por su posición unilateral de levofeminista. En el festival de dos días "Floor Surface" queríamos presentar diferentes puntos de vista, dando a todos la oportunidad de ser escuchados, incluido el feminismo de izquierda, poscolonial y queer. Los eventos se llevaron a cabo en forma de conferencias académicas, discusiones, juegos, proyecciones de películas, presentaciones. Me alegra que la actividad de la audiencia haya estado en el mismo nivel, independientemente de los formatos y temas de los eventos.
Dado que el festival tiene un tema queer-feminista, el grupo de trabajo incluyó representantes de la comunidad LGBTQ + de Nizhny Novgorod, el grupo de iniciativa feminista LeftFem y el movimiento socialista ruso. Nos parece crucial incluir en el festival el número máximo de representantes de la sociedad civil para que cada punto de vista de una manera u otra se refleje en la agenda. Además del equipo principal, más de veinte personas de diferentes áreas participaron en la creación del festival: artistas, diseñadores, fotógrafos, gerentes de relaciones públicas, guardias de seguridad, psicólogos.
La audiencia del festival, como se suponía, estaba formada por representantes de áreas completamente diferentes: académico, activista, médico, periodístico, artístico y de la sociedad civil. Han llegado personas que no están familiarizadas con el feminismo y queer, pero están ansiosas por entender el tema. También me agradó la distribución geográfica: los participantes nos vinieron no solo de Moscú y San Petersburgo, sino también de las regiones. En total, al festival asistieron más de un centenar de personas.
En Nizhny Novgorod, después del cierre de nuestro festival, lanzamos un curso educativo informal gratuito sobre feminismo y "Floor Surface" y organizamos eventos regulares (conferencias, seminarios, presentaciones) con la participación de expertos de Rusia y el extranjero.
La popularización de las ideas del feminismo es necesaria y posible a través de canales completamente diferentes. Por un lado, la aparición del feminismo en las masas es impensable sin la activación de la cultura de masas y la formación de cierta manera. Los festivales pop aumentan el número de canales de información. Lo principal es hacer un programa correctamente, sin distorsionar las ideas básicas del feminismo. Una persona que apoya el feminismo y, al mismo tiempo, permite expresiones sexistas, homofóbicas, transfóbicas, miosandricas o misóginas en sus discursos, no puede ser admitida en el espacio público, donde se construyen los significados y la agenda clave del movimiento.
El tema de la misandria (odio hacia los hombres) se había resuelto durante mucho tiempo en el discurso occidental, cuando el feminismo llegó a la tercera ola y el enfoque de la lucha pasó de ser un "tema femenino" a una igualdad universal independientemente del género, la raza, la nacionalidad, la orientación sexual y la identidad de género. En Rusia, la mayoría de las “feministas” todavía están convencidas de la necesidad de bloquear el acceso a sus actividades y proyectos para los hombres, ya que las consideran las principales fuentes de opresión y los antepasados del patriarcado. Lo mismo se aplica al tema de la homofobia y la transpofobia. Mientras tanto, el enfoque interseccional demuestra perfectamente que el género, la raza, la orientación sexual y otras identidades están interrelacionadas y se cruzan entre sí en diferentes niveles. Como socióloga y sexóloga, como feminista y queer, estoy convencida de que la teoría queer tiene un enorme potencial, y es precisamente a través de este cambio de óptica que será posible lograr nuestro objetivo común: la igualdad de género.
El proyecto "I - Art. F - Feminism. Actual Dictionary" es una exposición que tuvo lugar en el otoño de 2015 en Moscú con el apoyo de la sucursal de la Fundación Rosa Luxemburgo en Moscú. Después tuvimos varias presentaciones del catálogo de la exposición en Kazan, Kiev y Ekaterimburgo.
Tomamos el trabajo de artistas y artistas desde cualquier punto de vista político, siempre que este artista o artista no hiciera declaraciones depreciación sobre otro grupo discriminado. Nuestra posición es interseccional, pero fue importante para nosotros presentar la más amplia gama de opiniones y estrategias sobre cómo los artistas y artistas hablan sobre el feminismo en el lenguaje del arte moderno, incluso si personalmente no estuviéramos de acuerdo con esta posición.
Nos sorprendió que casi toda la multitud de los días de apertura asistiera a la inauguración de la exposición, es decir, a todas las personas que suelen asistir a la inauguración. Incluso escuchamos a los jóvenes decir que vinieron aquí solo para tomar una bebida gratis (aunque tuvimos muy poco vino en la apertura, y aquí los decepcionamos). Por lo general, tal audiencia no está interesada en el feminismo.
No creemos que el feminismo y el LGBT sean dos agendas fundamentalmente diferentes. Sin embargo, en las condiciones políticas modernas, es difícil para todos los organizadores hacer eventos públicos relacionados con personas LGBT. No obstante, creemos que también debemos buscar formas de hablar sobre esto. Por ejemplo, en el marco del “Diccionario” solo había un trabajo relacionado con personas LGBT: una actuación, y se mostraba solo a una audiencia cerrada. Sí, fue un compromiso, pero creemos que es mejor que ignorar por completo el tema de la identidad sexual y el nivel amenazador de homofobia, impulsado por los medios estatales.
Nuestro mini-festival en la biblioteca se llevó a cabo por primera vez. Al mismo tiempo, parte de nuestro equipo (Daria Serenko, Sasha Talaver y Ella Rossman) participaron en el Open Opportunity Festival del año pasado, no en Flowers, en el que participaron bibliotecas.
El hecho de que el formato de la celebración se llamara el "festival" me parece un homenaje a las últimas tendencias en la vida cultural de Moscú, así como a la política cultural mundial en general. En la glotona Moscú, en mi opinión, cada vez es más difícil llamar la atención sobre una conferencia o discusión por separado. Según la escala de la escena cultural, la escala de los eventos culturales está aumentando; El festival de un evento excepcional, que desgarra la vida cotidiana, se convierte en parte de la rutina que forma el estilo de vida urbano. En Moscú, la semana es como un festival: música, luego comida, en marzo, de manera lógica, feminismo.
Nuestro evento es más como un espacio que representa diferentes perspectivas feministas, por ejemplo, si observas a los participantes de los programas de entrevistas y los oradores, entonces ellos representan "feminismos" muy diferentes. Durante el festival, tratamos de recopilar diferentes formatos: una conferencia sobre los antihéroes de la creadora del portal no-kidding.ru Sasha Shadrina, la lectura de la legendaria historia "Semana como semana" de Natalia Baranskaya con comentarios de expertos del historiador Ira Roldugin sobre el orden de género soviético y la discusión posterior, al final del programa programa de entrevistas "¿Qué celebramos el 8 de marzo?".
Nuestro festival está diseñado para una amplia audiencia. Como biblioteca, somos abiertos y democráticos. En este sentido, tenemos suerte, porque además del público que recopilamos en las redes sociales o enviamos comunicados de prensa a los medios urbanos, nuestros lectores habituales, que encuentran información en el sitio web o en el póster de la biblioteca, siempre acuden a nosotros. Y nuestros lectores son personas muy diferentes: después de todo, somos la biblioteca central de la ciudad. Por lo tanto, también intentamos hacer el programa para que fuera interesante para personas de diferentes edades y diferentes grados de familiaridad con la agenda. Por ejemplo, leyeron una historia sobre la rutina de una joven mujer soviética, que resultó ser algo cercano a las personas mayores y al mismo tiempo abrió un espacio para hablar sobre el orden de género soviético y, detrás de eso, la moderna.
Estamos tratando de popularizar una visión crítica sobre el orden de género moderno. ¿Qué podría estar mal con eso? Otra cosa es que la popularización de la agenda feminista no conduce necesariamente a la abolición de una conversación seria sobre la exclusión social y la violencia. Hay muchas maneras diferentes de hacer que una conversación no sea aburrida, y el evento es inclusivo; para esto, en mi opinión, no es necesario lanzar críticas.
El 19 de marzo en nuestra biblioteca será una maratón wiki de la historia de las mujeres, organizada junto con la "Wikipedia". La idea del evento es que primero el empleado de Wikipedia realizará una clase magistral sobre cómo escribir artículos para que pasen la prueba, estén vinculados a las secciones correctas, tengan todos los enlaces necesarios y fuentes confiables, y luego todos los participantes escriban sus propios artículos. sobre las mujeres en la historia.
We-fest поддерживает интерсекциональный феминизм, но проект изначально вообще не задумывался как феминистский, и степень погружённости представительниц оргкомитета разная. Не все из нас говорят о себе, используя феминитивы, не все публично позиционируют себя феминистками. Девчонки из команды Центра городской культуры, которые также участвовали в организации и многое сделали для фестиваля, и вовсе всё время подшучивали над "нашим феминизмом".
Hablamos sobre la transformación de la institución del matrimonio y el arte feminista, discutiendo sobre la "sintonía" de las mujeres y las mujeres en la política, observamos "Cómo convertirse en una perra" y "Flor del desierto". Las mujeres salieron con sus manifiestos, por las mañanas había clases prácticas para padres. Un formato importante fue la comunicación con un piloto, una física, la esposa de un prisionero, un hombre que comparte valores feministas. También hubo conferencias e incluso una exposición titulada "La puerta al espacio de la libertad. Las heroínas imperfectas de Rudolf Tyurin". De diez a ochenta personas se reunieron en diversos eventos. 80% mujeres, 20% hombres. Hasta donde podemos juzgar (incluyendo la lectura de los resultados de la encuesta), muchos de ellos fueron avanzados en términos de femdvizhenie, pero hubo bastantes para quienes el festival fue la primera etapa.
Incluso con un posicionamiento tan suave por el hecho mismo de su existencia, provocamos un holívar de escala sin precedentes en el segmento Pérmico de Facebook. Como corresponde a un holivaru, no hubo discusión constructiva. Hubo problemas con los oradores - la gente se negó. Nadie, sin embargo, citó los detalles del festival como una razón, citando el empleo. Pero creo que nuestra ideología ha jugado su papel. Por ejemplo, ninguno de los diputados llegó a la discusión sobre las mujeres en la política.
Otro problema era el requisito de edad. La exposición, que tuvo lugar durante el festival en el Centro para la Cultura Urbana, estuvo marcada por más de 18 años, es decir, los menores ni siquiera pudieron asistir a eventos de festivales bastante inocuos. Mientras tanto, había adolescentes que realmente querían entrar y les rogaron que los dejaran ir con lágrimas en los ojos.
La experiencia de nuestro festival ha demostrado que, digamos, la discusión sobre el feminismo resultó ser casi 100% ineficaz, porque se convirtió en gritos y no condujo a compromisos ni a avances en las posiciones políticas de los opositores. Y las conferencias públicas con la discusión posterior dieron, parece, un efecto significativo, y en el marco de la iluminación ayudan al festival a lograr sus objetivos.
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