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Gracias mamá: cómo cambian las actitudes hacia el aborto

En varias regiones rusas han introducido una moratoria temporal sobre el aborto, informó la semana pasada una sensación de Kommersant: en el Territorio de Primorye, la moratoria operó del 31 de julio al 3 de agosto, y en la región de Riazán del 9 al 15 de julio. Al mismo tiempo, la legislación rusa sobre el aborto sigue siendo completamente liberal: la mujer misma decide si quiere interrumpir el embarazo. En Paraguay y Chile, por ejemplo, el aborto se puede resolver solo cuando la salud de una mujer está amenazada. Y en El Salvador, Nicaragua y Malta, el aborto está prohibido en principio.

Ayer, el Senado argentino votó en contra de la legalización del aborto: el aborto en el país solo es posible en caso de violación o una amenaza para la vida de la madre, y los residentes exigen que las mujeres tengan una opción: muchos argentinos siguen muriendo debido a operaciones clandestinas. Pero, ¿la actitud de la sociedad hacia el aborto permanece en este contexto?

La lucha contra la prohibición de la interrupción artificial del embarazo tiene muchos motivos indiscutibles. En Rusia, los intentos de cambiar el estado de cosas existente se realizan principalmente por sugerencia de la iglesia. En 2015, el patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia propusieron eliminar los abortos del sistema de seguro de salud obligatorio, y dos años antes, un grupo de diputados de la región de Samara propuso prohibir los abortos gratuitos sin indicaciones médicas.

El rechazo de tales iniciativas se convierte más bien en la resistencia de la tradición y la imposición de "valores familiares". Según el Centro Levada, en los últimos veinte años, la proporción de ciudadanos que consideran inaceptable el aborto ha aumentado del 12% (en 1998) al 35% (en 2018). Según la misma encuesta, los rusos generalmente se adhieren a las actitudes tradicionales: el 83%, por ejemplo, no aprueba las relaciones homosexuales, y el 68% condena cualquier relación sexual extra-matrimonial entre las personas de la familia.

Hablando en contra de la prohibición del aborto, la sociedad está tratando de hablar no solo sobre el niño potencial, sino también sobre los derechos de la mujer que tendrá que soportar y dar a luz a este niño. Según la OMS, en 2010-2014, se llevaron a cabo un promedio de 56 millones de abortos en todo el mundo. En muchos países (especialmente cuando la ley prohíbe el aborto) no hay estadísticas exactas, pero cuando están permitidas, las estadísticas nos permiten concluir qué mujeres están en la posición más vulnerable si no hay posibilidad de interrumpir el embarazo.

Hablando en contra de la prohibición del aborto, la sociedad está tratando de hablar no solo sobre el niño potencial, sino también sobre los derechos de la mujer que tendrá que soportar y dar a luz a este niño.

Por ejemplo, según la encuesta, a la que asistieron cerca de mil mujeres estadounidenses, la mayoría de las veces la causa del aborto es la falta de fondos o el desempleo. Un poco menos a menudo, las mujeres dijeron que temían una situación en la que, debido al nacimiento de otro hijo, no podrían prestar suficiente atención a sus otros hijos. Muchos no estaban seguros de tener una pareja o sentían que les gustaría una vida mejor para un niño de lo que pueden ofrecer.

Un ejemplo de países donde, como en Polonia, la interrupción artificial del embarazo está prohibida en la mayoría de los casos, muestra que la prohibición legislativa lleva a un aumento en el número de abortos ilegales y al "turismo de aborto". El problema no desaparece, pero se profundiza aún más: la imposibilidad de un aborto es poco probable que cambie la situación financiera de una mujer y su relación con su pareja o ayude a cambiar el entorno en el que crecerá el niño.

El estudio de 220 niños nacidos en Praga en 1961-1963 como resultado de un embarazo no deseado (los autores del estudio llegan a esta conclusión porque las mujeres solicitaron permiso a la comisión dos veces para abortar, y se les negó dos veces) en comparación con 220 niños cuyas madres no lo hicieron. trataron de interrumpir el embarazo, demostraron que los niños del primer grupo tenían menos probabilidades de ser excelentes estudiantes en la escuela, eran más a menudo condenados a penas de prisión y que a menudo necesitaban ayuda psiquiátrica en la edad adulta. Por supuesto, la coincidencia de estos indicadores no significa que fue la actitud hacia el embarazo la que causó todo, y un embarazo no planificado bien puede terminar en una decisión consciente a favor de la maternidad, pero la importancia de que un niño crezca en una familia amorosa es difícil de sobreestimar.

"La maternidad es un equilibrio constante entre la gran alegría y la profunda tristeza; esta última siempre amenaza con devorarte por completo", dice Ghazale Moayed, un ginecólogo-obstetra que realiza abortos. el aborto existe en un espacio diferente al de la maternidad. Pero la maternidad no es un trabajo "al azar" o "natural" de una mujer; es un trabajo en el que una mujer debe hacer un esfuerzo consciente ". Ghazala considera las acciones de los pacientes que no quieren convertirse en padres en este momento, un "paso consciente" en la maternidad: "Elegir cuándo ser padre es un acto de amor".

La discusión sobre el aborto generalmente se presenta como una disputa categórica entre dos grandes grupos. Algunos supuestamente apoyan la preservación del feto a cualquier costo, independientemente de las circunstancias de la vida de la madre, otros destacan la libertad de elección, y el aborto en este sistema de coordenadas es solo otra herramienta más para tomar decisiones. Sin embargo, las actitudes públicas hacia los abortos no son tan lineales, especialmente en comunidades donde la maternidad ya no se percibe como el "deber sagrado" de una mujer y la propensión a ello no se considera comprometida "por defecto".

Pensar, por ejemplo, que el movimiento "por elección" alienta o promueve los abortos es una simplificación sólida. Más bien, se trata del derecho de las mujeres a disponer libremente de sus cuerpos y de la maternidad consciente, que se logra principalmente con la ayuda de preguntas sobre el sexo y la anticoncepción confiable (en tales circunstancias, la necesidad del aborto a menudo desaparece). Una encuesta realizada por Vox mostró que cuando se les pide que decidan si son "de por vida" o "por elección", dicen que tienen ambas opiniones, el 21% tampoco está listo para elegir. .

Además, la oportunidad legal de abortar en la práctica no siempre significa que una mujer sea libre en sus decisiones. En la URSS, por primera vez en el mundo, el aborto se legalizó a petición de una mujer, pero antes del uso generalizado de anticonceptivos, como en muchos otros países, se convirtió en casi un fenómeno doméstico en la URSS y la principal forma de controlar la fertilidad. A pesar de la prevalencia de abortos, fueron condenados en todas partes, y las mujeres recurrieron a los abortos precisamente porque a menudo no tenían otra opción y un método confiable para prevenir el embarazo.

La oportunidad legal de abortar en la práctica no siempre significa que una mujer sea libre en sus decisiones.

Con la aparición del derecho a elecciones reproductivas independientes, también cambia la actitud hacia la maternidad y la niñez en general: las personas comienzan a tratar de manera más consciente a los niños que deciden tenerlos, y no solo a esta posibilidad en sí misma. Las medidas especiales "infantiles" introducidas por las sociedades modernas ayudan a esto. Muchos estados están cambiando las políticas con respecto a la licencia parental, introduciendo "decretos" independientes del género y extendiendo el pago garantizado de tales vacaciones, de modo que ambos padres puedan participar en el niño en los primeros meses, dejaría de ser exclusivamente algo "femenino" y de nacimiento. un niño no traería una carrera. Por ejemplo, en Suecia, la posibilidad de que ambos padres tomen licencia por maternidad se introdujo en 1974, y en el Reino Unido, aparecieron medidas similares en 2015: las primeras dos semanas de licencia después del nacimiento están reservadas para la madre, y las 48 madres restantes pueden distribuirse entre ellas. Las empresas privadas siguen el mismo camino: en una dura competencia para empleados calificados, se ofrece a los padres y madres un esquema flexible de trabajo y cuidado para el bebé.

Tales incentivos no solo destruyen los falsos estereotipos sobre la distribución de roles entre socios, sino que también equilibran la carga en una pareja que decidió tener un hijo. La maternidad se vuelve incluso "de moda" en la comunidad de mujeres, que anteriormente había sido negada, con un énfasis en el autodesarrollo, la carrera y la lucha contra el canon impuesto. En una situación en la que estar con el niño también se compensa financieramente (es decir, estar fuera del trabajo no significa perderla), las madres jóvenes y ambiciosas, si lo desean, pueden permitirse alargar el período de lactancia o no recurrir de inmediato a las niñeras.

Cabe destacar que incluso en Rusia, el número de abortos ha ido disminuyendo desde los años ochenta sin ninguna medida prohibitiva: en 2017 fueron un 8,8% menos que en 2016, considerando que los llamados abortos espontáneos, es decir, abortos involuntarios, también se incluyen en las estadísticas. . Por supuesto, es difícil establecer paralelismos entre las actitudes públicas y las estadísticas médicas (este último podría verse influido por muchos otros factores, desde una mayor prevalencia de anticoncepción hasta cambios en la situación económica), pero no se puede observar el cambio.

En 2018, las mujeres todavía tienen que luchar por el derecho a deshacerse de su propio cuerpo, pero es importante hablar sobre la elección voluntaria en ambas direcciones. Donde los abortos son legales, y la sociedad deja de condenar a quienes recurren a ellos, y comienza la verdadera libertad: una mujer puede elegir ser madre o no, cuándo hacerlo y bajo qué condiciones. Y en este sentido, el deseo de tener hijos o la falta de voluntad para hacerlo se vuelve verdaderamente igual.

Fotografías: Kenneth Murphy / Flickr, Adam Fagen / Flickr (1, 2), Steve Rhodes / Flickr

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