Los fundadores del festival LGBT "Side by Side" sobre cine queer
El festival de cine paralelo comienza el 23 de abril en Moscú. En el marco de los cuales muestran un nuevo cine mundial sobre temas LGBT. Hablamos con los fundadores del festival, la activista Guley Sultanova y el científico cultural Manny de Guer, y les preguntamos si es difícil hacer un festival LGBT en Rusia, qué películas son raras y cómo las películas sobre gays, lesbianas y personas transgénero hacen que la gente sea más abierta y tolerante. .
Has estado haciendo un festival desde 2008. ¿Ha cambiado mucho la situación desde entonces?
Gulya: La situación ha cambiado radicalmente. No se puede decir si mejoró o empeoró, se hizo radicalmente diferente. En 2008, trabajamos en una situación social y política completamente diferente, con una actitud diferente hacia las personas LGBT. En ese momento, el festival fue inesperado para las autoridades y la sociedad de la ciudad: sabían sobre lesbianas, gays y personas transgénero, pero se consideró indecente hablar en voz alta sobre esto. La reacción de la prensa fue similar. Gradualmente, tanto las autoridades de la ciudad como los medios de comunicación se acostumbraron a nosotros, y hasta cierto punto tuvimos un buen diálogo. Después de todo, el festival es un diálogo con la sociedad a través del cine, el arte, la discusión, la eliminación de algún tipo de complejos y tabúes. Pero desde 2011, la política ha cambiado, Milonov ha aparecido en San Petersburgo con sus propias iniciativas, luego la promoción de la homofobia se ha desplazado al nivel federal. En 2013, se aprobó una ley para prohibir la llamada propaganda, y la homofobia que se estaba gestando en la sociedad fue recogida por poderosas corrientes de odio, que fueron sancionadas desde arriba. Los ataques nazis comenzaron, los principales canales de televisión estatales comenzaron a caer en comentarios casi fascistas. En este momento, el trabajo del festival es muy difícil. Los sitios donde queremos gastarlo, tienen miedo a la represión.
El proyecto de Elena Klimova demostró que la propaganda de la homofobia realmente funciona. ¿Cómo encuentras la fuerza para hacer un festival LGBT en una atmósfera de odio?
Manny No debemos olvidar que hay otra parte de la sociedad que apoya a las personas LGBT, nos trata con neutralidad o aún no ha decidido su actitud, y nuestra tarea es recurrir a ella. Un tercio de nuestra audiencia no pertenece a LGBT, pero recibimos muchos comentarios positivos: gracias a las películas y sus discusiones, la gente comienza a entender de qué están hablando, a deshacerse de la homofobia, a ser más tolerante. Sí, las acciones del estado complican nuestra tarea, pero aún vemos que la situación está cambiando. El festival brinda apoyo a las personas que se identifican a sí mismas como personas LGBT, se vuelven más abiertas, y muchos de nuestros voluntarios o visitantes del festival eventualmente tuvieron una presentación. El año pasado, una niña se me acercó en la calle de San Petersburgo y me dijo que, gracias al festival, decidió abrirse a sus padres conservadores, no la echaron de la casa y se pusieron a dialogar. Tales historias confirman que necesitamos continuar lo que estamos haciendo.
Desafortunadamente, los grupos pequeños siempre estarán al margen, en el mejor de los casos, no se notará, y en el peor de los casos, solo será golpeado
¿Es el festival para ti más una película o una política?
Manny El ambiente influye mucho en esto: cuando empezamos el festival, fuimos positivos, quizás un poco ingenuos ...
Gulya: Pensaron que se trataba de cultura.
Manny Pero incluso en 2008 ya estaba claro que no se trataba solo de cultura, sino también de la situación de las personas LGBT. Organizamos muchas discusiones acaloradas, activistas invitados, lanzamos el primer folleto sobre cómo entendernos, aceptar nuestra homosexualidad, admitirlo.
Al resaltar la cultura LGBT en un nicho separado, ¿los festivales, sin saberlo, contribuyen al aislamiento de la comunidad LGBT, en lugar de integrarla en la sociedad?
Rulya: Idealmente, por supuesto, los grupos deberían estar completamente integrados en la sociedad, pero sin perder su identidad. Estas características no deben elevarse al absoluto, sino que deben conservarse como parte de la personalidad. Tales festivales de cine o, por ejemplo, las federaciones deportivas LGBT solo apoyan esta parte de la identidad humana, no permiten que se pierda en la sociedad. La tarea importante de tales iniciativas, por paradójica que pueda parecer, es que las personas se abran en un espacio más abierto, donde a menudo no vemos ninguna particularidad. En particular, tendremos una discusión sobre sexismo y homofobia en deportes en el festival. Desafortunadamente, en los deportes, especialmente en Rusia, es casi imposible hacer una salida. Resulta que al ser gay, lesbiana o transgénero, no puedes vivir esta parte de tu identidad como lo hace una persona heterosexual. Ciertamente no escribe "Soy heterosexual" en el escudo, pero su vida entera implica seguir ciertas normas. Y las personas LGBT se limitan a expresar sus sentimientos, opiniones y derechos básicos.
En consecuencia, iniciativas como la nuestra son una fuerza que se opone a un intento de silencio o discriminación. Por supuesto, si se resuelven todos estos problemas, no se necesitarán festivales LGBT ni federaciones deportivas LGBT. Pero, seamos realistas, es poco probable que suceda. Desafortunadamente, los grupos pequeños siempre estarán al margen, en el mejor de los casos, no se notará, y en el peor de los casos, simplemente serán golpeados. Por lo tanto, realmente necesitamos varios proyectos que los respalden y hablen con la mayoría, usted y yo, pero seguimos siendo lo que somos: judíos, uzbekos, lesbianas o usuarios de sillas de ruedas. Por ejemplo, ahora en Rusia no hay un movimiento fuerte por los derechos de las personas con discapacidad, y debido a esto no los vemos, aunque existen.
En realidad, a lo largo del siglo XX, diferentes grupos, que se unieron de la misma manera, defendieron sus derechos y buscaron el reconocimiento en la sociedad, ya sean mujeres o afroamericanos.
Gulya: Porque la sociedad misma nunca estará lista. Las personas que no están relacionadas con ningún problema no se reunirán y no dirán: hablemos ahora de los derechos de las personas con discapacidades. Sus problemas para la mayoría no existen, no son pensados.
A partir de los años 60, aparecen películas sobre temas homosexuales de vez en cuando, que eventualmente se convierten en culto. Sin embargo, la mayoría de ellos son parte de la corriente principal. ¿Qué es entonces el cine queer?
Manny De hecho, en los últimos 10-20 años, cada vez más de estas películas aparecen y se vuelven comercialmente exitosas. Pero hasta los años 80 ese trabajo no fue suficiente. Luego aparecieron películas independientes de bajo presupuesto sobre temas LGBT, para los cuales apareció el término nuevo cine queer, presentado por Ruby Rich. Estas películas fueron aceptadas por primera vez en la comunidad LGBT, y ya en los años 90, los grandes productores se dieron cuenta de este movimiento y se dieron cuenta de que también podían ganar dinero con esto. Y luego estos temas comenzaron a penetrar en la corriente principal. Ahora, tal vez, ya no existe una ola separada de cine queer.
El año pasado tenías más nombres de directores famosos en el programa, Xavier Dolan, Keshish, pero casi no hay tales nombres en esto. ¿Cuál es la razón? ¿No se pudieron sacar o simplemente quitar un poco?
Rulya: Dolan acaba de hacer la última película no sobre LGBT. (risas). Se supone que (en "Mommy" - Aprox. Ed.) El personaje principal es gay, pero esto es más bien un subtexto y no el tema principal de la película.
Manny En 2014, hubo la película "Orgullo", que se llevó uno de los premios en Cannes, pero no lo mostramos, porque estaba en una amplia distribución, la gente tuvo la oportunidad de verlo sin nosotros. Por la misma razón, no nos presentamos en el festival de Almodóvar.
Incluso en los EE. UU., Obtener fondos para una película en la que hay escenas "marginales" sigue siendo mucho más difícil
Al mismo tiempo, Almodovar es un buen ejemplo de un director con una poderosa identidad LGBT, que es muy popular en Rusia. ¿Estás tratando de mostrar lo desconocido más al espectador? Después de todo, usar la corriente principal también es una forma de mostrar al público que el tema de las personas LGBT no está en la zona marginal.
Manny Muestra una película genial y famosa. Esta es una manera muy útil. El mismo Dolan ya es popular, y cuando lo mostramos hace dos años, una nueva audiencia vino a nosotros, muchos jóvenes ...
Rulya: Hipster Pero nosotros, Dolan, que mostramos en 2010, "Maté a mi madre", fue nuestra primera película. Cada año tenemos la oportunidad de mostrar 30-40 películas filmadas por diferentes directores de diferentes países. Pero debe entenderse que incluso en los Estados Unidos u otras democracias occidentales avanzadas, obtener fondos para una película muy buena, en la que hay escenas "marginales", es aún más difícil. Si esto no es Francois Ozon, no es Almodovar o Gus Van Sainte. Y eso, incluso tienen dificultades. El cine LGBT ahora se ha convertido en mucho más, pero todavía difícilmente lo logra.
En Rusia, al parecer, con lgbt-movie todo es realmente malo?
ghoul Hay un ejemplo de la casa de arte "Cinema Without Borders", que siempre tomó películas de lesbianas, gays, películas sobre temas transgénero. Ahora prácticamente no se les permite vivir, incluso con la vida de Adel, hubo dificultades, a pesar de la fama de la película. La presencia de premios no ayuda aquí. Hay una maravillosa película rusa "Winter Way", que recibió un montón de premios, pero prácticamente no se le permitió rodar por todo el país. Fue después de que esta película se hizo muy conocida que comenzaron a acusarlo de propaganda que en diferentes ciudades hubo asaltos en los cines que lo llevaron. Rusia es un caso extremo, pero también en todo el mundo, si desea obtener dinero para una película normal o una película con temas LGBT, sentirá la diferencia.
En su programa, para mi gusto, había una película frontal polaca "En nombre de" Malgorzata Shumowska sobre la pasión homosexual en un ambiente religioso. Tomó el premio LGBT "Teddy" en la Berlinale, aunque en el mismo año en el programa "Panorama" mostró a Nanuk Leopold, la hermosa "It's All So Quiet", en la que se introdujo el tema LGBT de manera mucho más sutil. pero fue completamente por debajo de los radares de peluche. ¿No tiene la sensación de que los premios LGBT dan más por una declaración fuerte que por los méritos de la película en sí?
Manny Opcional Mostramos en el programa "Matterhorn", donde hay un elemento de temas relacionados con LGBT, pero esta es una película excelente en el contexto universal. Solo en su final queda claro cuál es el conflicto interno del héroe. En cuanto al Premio Teddy, este es un premio muy político, y Gul y yo estuvimos allí en el jurado. El creador del premio Wieland Speck siempre pronuncia un discurso sobre por qué es importante otorgar un premio a esta película en particular. El jurado puede elegir cualquier cosa, pero el propósito de este premio es la publicidad de tales películas y los temas que se plantean en ellas. Por lo tanto, es probable que el jurado a veces elija películas donde el tema sea más accesible y vívido.
El programa "lado a lado" un montón de películas sobre la juventud. ¿Es esta una reflexión sobre la etapa importante en la formación de la sexualidad o es una consecuencia del culto a la juventud que se encuentra en la cultura gay?
Manny De hecho, hay una cierta imagen de que la cultura gay es siempre joven. Pero ahora hay una tendencia en el cine LGBT a hacer una película sobre personas mayores; por ejemplo, hace un mes mostramos una película de Ira Saks en Moscú "El amor es una cosa extraña" sobre un par de gays mayores. Sí, con la película de apertura, tendremos una película brasileña sobre un adolescente que da un ejemplo muy positivo de una salida: esta es la historia de un niño que no está particularmente preocupado por el hecho de que sea gay. Al mismo tiempo, mostramos a “Violetta” sobre la escritora que se enamoró de Simone de Beauvoir, esta es la historia de una mujer de 40 años. "El martes 52": al mismo tiempo, una niña de 16 años y su madre, que en su edad adulta decidieron operarse para corregir el sexo.
Existe la opinión de que la cultura gay es siempre joven. Pero ahora hay una tendencia en el cine LGBT a hacer una película sobre personas mayores.
En cultura pop y glossy ahora también se levanta un tabú sobre la edad. ¿Probablemente el cine gay también responde a las peticiones de tiempo?
Manny Sí, ahora hay quejas en general de que no hay buenos papeles para las actrices maduras. En los Oscar, Patricia Arquette habló sobre el salario desigual, Meryl Streep plantea la pregunta de que no hay roles importantes para las mujeres mayores.
Rulya: Creo que esto es muy bueno. Porque la gente es mucho más diversa que la forma en que la corriente principal los representa: solo jóvenes, hermosas, heterosexuales, blancas y ricas. Todos los que queden fuera de esta serie, permanecen al margen. Y estas personas están empezando a exigir que ellos también estén representados en la cultura pop. Y el hecho de que en el cine LGBT comenzó a hacer más películas sobre el envejecimiento, también sugiere que la comunidad LGBT en sí misma está envejeciendo. El movimiento por los derechos comenzó hace treinta años, y los que lo empezaron tenían entre 20 y 30 años, y ahora tienen 60, y están igual de listos para hablar de ellos mismos a esta edad sin vergüenza. Que también tienen problemas, no solo los jóvenes de 15 años, que solo son conscientes de sí mismos. Estamos envejeciendo y sabemos qué parcelas interesantes hay, que aquellos que tienen más de 50 y 60 años también tienen vida. Y es muy bueno que estos cambios en la conciencia pública se reflejen de inmediato en el arte y como resultado de su audiencia. El mismo Ira Saks, quien filmó películas sobre gays de 30 a 35 años antes, hizo la última película sobre una pareja de 60 años que ha estado junta por 39 años. E incluso le preocupaba cómo se vería su película en Nueva York, una ciudad que se considera la más progresista en términos de derechos y libertad para las personas LGBT, si hubiera un fracaso, incluso en la taquilla. Pero esto no sucedió.
También podemos recordar la maravillosa serie "Transparente", donde el padre divorciado de la familia a la edad de 75 años hace una aparición. ¿Esto se refleja de alguna manera en la audiencia de tu festival?
Manny La mayoría del público aquí tiene 24-35 años de edad. La generación mayor tiene miedo incluso de ir al festival. La generación más joven también tiene este miedo, pero la mayor tiene mucho más.
Rulya: Pero estamos tratando de atraer audiencias de mayor edad, incluyendo películas sobre personas mayores. Mostramos a Ira Saks "El amor es algo extraño" sobre una pareja de ancianos, y tuvimos una discusión sobre las personas mayores LGBT. Queríamos llamar a su gente homosexual de la generación anterior, y resultó que son muy difíciles de encontrar. En todo Moscú, encontramos tres personas mayores de 60 años. Pero es genial que tres, creo que en San Petersburgo, encontraríamos dos. Y en otras ciudades nadie estaría de acuerdo. Vinieron y contaron cómo en la Unión Soviética socializaban, intentaban luchar por sí mismos, ni siquiera en términos de política, sino simplemente en el nivel de las cosas cotidianas, en el trabajo. Ellos conquistaron un pedazo de su personalidad. Probablemente 5-6 personas de la misma edad vinieron con ellos, y todos los demás eran jóvenes y de mediana edad.
Traes documental a Moscú "Batalla de los sexos" sobre el partido entre las tenistas Billie Jean King y Bobby Riggs, y tendrás un panel sobre feminismo y LGBT. ¿Puedes explicar cual es la conexión entre ellos?
Rulya: Parece que ahora en Rusia ha madurado el momento en que, finalmente, saldrá el feminismo. Antes de eso, existía en las formas de estudios de género y se ubicaba en un espacio más académico. Y ahora en Rusia hay verdaderos grupos activistas de mujeres que se identifican como feministas. Estas mujeres están listas para hacer proyectos de arte, ir a demostraciones, escribir a los medios de comunicación, lo que ahora casi equivale a una manifestación, sabiendo qué ráfaga de rechazo provoca. Me recuerda lo que sucedió con el movimiento LGBT hace 5-6 años, y apoyamos esta ola en Rusia. Por otro lado, por supuesto, la lucha por los derechos LGBT está estrechamente vinculada a la lucha por los derechos de las mujeres. Porque el elemento discriminatorio aquí es uno, este es el piso. En el caso de LGBT, puede ser género, género, orientación sexual, pero esta es la construcción general que hace que una persona sea discriminada. Entendemos cómo sucede esto en el ejemplo de las mujeres: aquí tienes tales y tales signos, significa que estás a la derecha, y para ti a la izquierda, puedes hacerlo, pero esto es imposible para ti.
En general, el sexismo y las actitudes discriminatorias hacia las mujeres son incluso más fuertes que la homofobia o la transfobia. Porque, después de todo, LGBT es una pequeña minoría, somos como máximo el 10% de la población total del planeta y la mayoría de las mujeres. Al mismo tiempo, el sexismo se absorbe con la leche materna, se propaga en la sociedad, vivimos en esta cultura. Aún sin ser conscientes de nosotros mismos o de nuestra orientación sexual, ya estamos incluidos en el esquema de género, cuando al niño se le dice desde la infancia "no seas mujer". Es mucho menos probable que el chico sea gay que si manifiesta algún tipo de línea "femenina".
En cuanto a la película "La batalla de los sexos", en primer lugar, está muy bien hecha: al mismo tiempo seria, pero al mismo tiempo entretenida, animada, dinámica. La propia Billie Jean King fue primero feminista y luego salió como lesbiana. En los años 80 se convirtió en una lesbiana abierta y abogó por los derechos LGBT. Al final de la película, Obama le otorga un premio por su contribución al desarrollo de los derechos LGBT. Por cierto, el tenis es ahora el único deporte en el que el pago para las mujeres es igual al pago para los hombres. Y también es muy potente la sobriedad.
En Rusia sobre LGBT y el feminismo son prejuicios casi idénticos. Además, en una sociedad falocéntrica, hay un cliché "si eres feminista, significa que eres lesbiana": lo más probable es que te conviertes en una lesbiana y feminista terrible porque los hombres no te prestaron atención.
Manny De hecho, muchas feministas estaban en contra de las lesbianas, buscaban distanciarse de ellas y no querían asociarse entre sí.
Rulya: No debemos olvidar que hubo muchas corrientes de feminismo. Algunos creían que las lesbianas desacreditan el feminismo precisamente porque tal estereotipo funciona. "Si estás por el feminismo, entonces estás contra los hombres", y si estás contra los hombres, entonces eres lesbianas. Aunque, por supuesto, las lesbianas no están en contra de los hombres, como, de hecho, feministas. Конечно, существуют лесбийский сепаратизм и радикальный феминизм, а также, вероятно, есть мужчины, которые считают, что им комфортнее жить друг с другом вдали от женского общества. Ну и пожалуйста. Каждый человек решает за себя и для себя, главное, чтобы он не ущемлял в правах другого человека.
Fotos: Люба Козорезова