Cómo hacer miles de millones en el mito de la mujer parisina.
Parece que están haciendo todo mejor que nosotros: se visten, pintan, se cepillan los dientes, comen, crían niños e incluso envejecen de alguna manera especial. Así es, a diferencia de las mujeres del resto del mundo. Durante la última década, el residente abstracto de Francia se ha convertido en el experto con mayor autoridad en el campo del estilo de vida: los secretos de belleza aprendidos de las mujeres francesas y parisinas están garantizados para proporcionar contenido de clickbate al recurso en línea más impopular, y una colección de consejos comunes sobre cómo vestirse y vestirse de negro. Los croissants, que salen instantáneamente de las estanterías de las librerías, solo tienen que colocar en su portada la Torre Eiffel y la silueta femenina.
El símbolo de Francia durante casi tres siglos sigue siendo una figura femenina, por lo que no hay nada extraño en que, junto con los quesos y el champán, el mito de la mujer ideal se haya convertido en uno de los principales productos de exportación del estado francés. Pero si durante los siglos XVIII y XIX, la heroína popular valiente Marianna fue la personificación de las mejores cualidades, entonces con el desarrollo de la industria de la moda y la belleza, su imagen en las mentes de las grandes masas fue suplantada por un conjunto de clichés, sellos planos y estándares inalcanzables.
La legendaria feminidad francesa se convirtió sistemáticamente en una marca y marca comercial. "Misterioso", "exquisito", "impecable en su naturalidad", "seductor sofisticado", por lo que las casas de moda y perfumes franceses de Guerlain a Chanel promocionaron sus productos y el canon nacional femenino en el último siglo. La traducción literal del texto publicitario, que en 2014 estuvo acompañada por el lanzamiento de la nueva barra de labios KissKiss Guerlain, muestra que las tradiciones de tal posicionamiento son fuertes hasta el día de hoy: "Su edad no importa: tiene un estilo increíble. Y el atractivo sexual. Flota por las calles de París". Se ve elegante en todo y nunca se excede. Su maquillaje siempre es impecable y natural, es experta en el arte de la seducción despreocupada. En sus dedos, pellizca el arma de su mortal seducción ". Sí, no pensaste que la palabra "seducción" se usa aquí simultáneamente en dos oraciones adyacentes.
El cine francés también elogió con éxito la imagen de una niña, privada de cualquier característica personal distinta, aparte de la notoria seducción y la capacidad de usar efectivamente los vestidos en una caja de Vichy. Luz de niebla esotérica envolvió a cualquiera de las heroínas de Brigitte Bardot y Jane Birkin, mientras que para los hombres siempre es una "criatura hermosa" y un "niño encantador", y para los rivales un capricho inútil.
Su función principal es servir a sí mismo como un objeto obvio de deseo y seducir una y otra vez. A todas las nociones trilladas acerca de una verdadera francesa como una especie de "truco" fueron los intérpretes del género musical ye-yee, como Francoise Hardy y Sylvie Vartan. La imagen de la "verdadera francesa" construyó la carrera de otra franquicia, Sagan, y Catherine Deneuve. ¿Es de extrañar que los personajes pop de la actualidad de Vanessa Paradis y la celebridad de estilo callejero Carolyn de Maigret a la periodista Sophie Fontanel, quien escribió una docena de guías metodológicas en nombre de un residente de París, exploten y moneticen sin piedad su propio francés?
Debo decir que el misterio realmente en algún momento fue una de las características definitorias de las mujeres francesas. La postura de la marca "no hay secreto, somos naturalmente hermosos y delgados" a priori proporciona a cualquier mujer francesa el estatus de un enigma de belleza, un ideal inalcanzable, una diosa que posee la receta mágica del arte de vivir. Y la magia, como saben, es genial para la venta. Y este es un momento bastante sorprendente: mientras que en otros países existe una lucha activa contra los estereotipos raciales y la apropiación cultural, en Francia continúa la objetivación de la imagen nacional femenina y su uso comercial activo.
La autora del impresionante estudio "Cómo vender un mito de miles de millones de dólares como una chica francesa" señala acertadamente que hoy en día se está dando una gran cantidad de dinero en torno a la hábilmente construida imagen de la verdadera La Parisienne: el mítico habitante de un ático soleado en Saint-Germain, corriendo en su querido chaleco para un macarrón fresco La tienda vecina ayuda a ganar todos los mercados del país a la vez, desde farmacias hasta pastelerías. Por no hablar de las industrias del libro, el cine, la moda y la cosmética.
Un elemento separado debería ser la tendencia a enmascarar marcas extranjeras inicialmente como francesas: si el nombre orgulloso de la fricativa "p" suena en el nombre de la marca, esto significa automáticamente algo "fresco", "delicioso" y "dulce" al mismo tiempo. Muy bien comprado.
Sin embargo, un orden social en el que una mujer se ve obligada a crear un velo de misterio y una subestimación a su alrededor también está condicionada por la mentalidad nacional. En antropología, existen los conceptos de "cultura de la vergüenza" y "cultura de la culpa": dentro de la primera persona se tiende a cumplir con los estándares sociales y al mismo tiempo se ocultan cuidadosamente los esfuerzos realizados y las experiencias internas, y la segunda, por el contrario, implica una reflexión casi pública sobre cualquier circunstancia de la vida. El sentimiento de culpa envenena todas las esferas de la vida, desde la crianza hasta la comida, hasta la angloamericana promedio, existente en las realidades de la "cultura de la culpa" y, por el contrario, a una hipotética francesa francesa, el carácter de todos estos innumerables beneficios sobre cómo hacer amigos, tener sexo y criar hijos. correcto, estilo francés. Dicha heroína lírica tiene una relación flexible con las categorías de verdad y mentira: muere, pero no confieses lo difícil que te es dado tu bienestar externo, tu belleza supuestamente natural y tu armonía innata.
Es significativo que el patrón prevaleciente de percepción de una mujer francesa como la personificación de la delgadez y la gracia naturales perjudica primero a todos los residentes del país. En diciembre de 2013, se publicó un artículo titulado "Los peligros de ser gordo, femenino y francés" en el sitio web de la BBC, en el que se dan declaraciones francas de los residentes de París sobre la opinión pública sobre el exceso de peso. "Si eres gordo, no tendrás trabajo, pero si eres delgado, tienes encanto y estilo, serás apreciado", "Esto es verdadera tiranía, en Francia, la delgadez es igual al éxito", "En las tiendas miran con recelo, porque yo No encajo en los estándares locales ": todo el texto está repleto de tales declaraciones.
Parecería que tales instalaciones son impensables en las condiciones de una civilización desarrollada, donde "diversidad", "tolerancia" y "bodipositivo" se convierten en conceptos definitorios. Pero, paradójicamente, el mundo progresista se niega a pensar en ello, y los clichés inviables sobre la vida de una mujer francesa continúan su existencia segura.
Todo en el mismo artículo "Cómo vender un mito de mil millones de muñecas como una niña francesa" enfoca la atención en otro hecho poco atractivo: de hecho, la imagen de un misterioso, sofisticado, capaz de caerse de la nave en el baile de la seductora ventosa se elimina de los representantes de un privilegiado muy estrecho. Estratos de la sociedad y no tiene nada que ver con el 99% de la población femenina del país. En realidad, la vida de una mujer francesa moderna no es susceptible de un promedio tan alto, por no mencionar el hecho de que una parte sustancial de la población femenina de Francia pertenece a grupos étnicos muy diferentes. Pero, como resulta, el sueño colectivo de una súper mujer dotada con el conocimiento védico de cómo ser refinado y seductor sigue siendo relevante y económicamente en demanda incluso en la era del feminismo exitosamente ganador.
Fotos: Rouje, Inès de la Fressange, Chanel, Peninsula Films
