Concubina militar: por la cual Nadia Murad ganó el Premio Nobel de la Paz
"Mi historia, contada honestamente y en un lenguaje seco, - la mejor arma contra el terrorismo que tengo, y planeo usarla hasta que estos terroristas sean llevados ante la justicia. "Esta es una línea de la autobiografía de Nadi Murad, un activista Yezidi que ganó el Premio Nobel de la Paz la semana pasada" por los esfuerzos para dejar de usar La violencia sexual como arma en los conflictos militares ", es la única laureada de Irak en la historia del premio.
alexander savina
Yezidis es un grupo étnico-confesional kurdo que vive separado, que profesa su propia religión: el yezidismo (en él se pueden encontrar elementos del cristianismo y el islamismo) y se opone a cualquier confusión con otras naciones: los yezidis no pueden casarse con un cristiano o un musulmán. Sobre la lucha del "Estado islámico" (una organización terrorista cuyas actividades están prohibidas en el territorio de la Federación Rusa. Nota ed.) con Yezidis, a quienes consideran "incorrecto" porque no profesan el Islam, se acostumbra a hablar en números y hechos: la verdadera escala es desconocida, miles de personas todavía están en cautiverio, algunos expertos creen que los conflictos militares pueden considerarse como un genocidio . Según los expertos, en agosto de 2014, cerca de 10 mil yezidis sufrieron las acciones del ISIL. Más de tres mil murieron; La mitad fueron ejecutados (fusilados, decapitados o quemados vivos), el resto murió de hambre, deshidratación y lesiones durante el asedio de los territorios de Yezidi por los militantes del Estado Islámico. Los militantes llevaron a casi 7,000 personas al cautiverio, la mayoría de ellas mujeres que habían sido esclavizadas sexualmente (según algunas víctimas, algunos de los militantes del EIIL creen que la mujer "infiel" que fue violada diez veces se convierte en musulmana).
La historia de Nadi Murad presta estos datos de volumen seco. Por primera vez, le contó al público en general lo que experimentó, en diciembre de 2015; luego habló en una reunión del comité de la ONU y, antes de eso, se escondió bajo el programa de protección de testigos. Todo lo que le había sucedido, esclavitud sexual, el asesinato de parientes, intentos de escapar, arriesgando su vida, Nadya hablaba de forma distante y parecía estar deliberadamente tranquila, y acababa de terminar, se cubrió la cara con las manos. Nadia Murad nació en el pueblo Yezidi de Kocho, en el norte de Irak. Sus parientes, como todo el pueblo, se dedicaban a la agricultura; casi se graduó de la escuela y quería ser maestra, y hasta el verano de 2014 todo estaba en calma, pero luego hubo una invasión del "Estado Islámico". En agosto de 2014, los militantes de ISIS tomaron la ciudad Yezidi de Sinjar y las aldeas cercanas. La familia Murad no logró escapar, y pasaron varios días en la aldea ocupada por los militantes, hasta que los residentes restantes recibieron un ultimátum: convertirse al Islam o morir. Al día siguiente, 15 de agosto, los militantes llevaron a todos los aldeanos a la escuela: llevaron a las mujeres y los niños al segundo piso y obligaron a los hombres a quedarse en el primer piso. "Su emir nos gritó desde abajo:" Quien quiera convertirse al Islam, salir y el resto permanecer en la escuela ". Ninguno de nosotros, ni mujeres ni hombres, quería convertirse al Islam. Nadie salió de la escuela, recuerda Nadya. pusieron a todos los hombres en camionetas, a todas las 700 personas, y los llevaron lejos de la aldea, no muy lejos, a doscientos metros. Corrimos a las ventanas y vimos cómo les dispararon. Lo vi con nuestros ojos ". Seis hermanos Nadi, cinco parientes y un hermanastro, así como primos y otros parientes fueron asesinados durante la ejecución.
Las mujeres yazid, según Murad, en ISIS fueron percibidas como trofeos o bienes que pueden intercambiarse por algo más valioso. Después del tiroteo, las mujeres y los niños fueron llevados a la siguiente aldea, donde se dividieron en cuatro grupos: casados, ancianos, niños y niñas. Nadia también se encontraba entre estos últimos: "Nosotros, las jóvenes, teníamos ciento cincuenta años, de 9 a 25 años. Nos llevaron al parque. Ochenta ancianas fueron sacadas de la escuela y las mataron, porque los militantes no querían tomarlas como concubinas. mis aldeanos. Entre ellos estaba mi madre ".
Las mujeres sobrevivientes, a quienes los militantes consideraban atractivas, fueron llevadas a Mosul; en cada autobús con ellas viajó un militante, quien las examinó y, a su vez, hostigó a cada una. Un par de días más tarde, en Mosul, las mujeres comenzaron a "entregar" propiedades a los militantes del EIIL. En diferentes entrevistas, Murad describe el proceso de manera diferente, pero cada una de estas descripciones es igualmente espeluznante. Ella le dice a Novaya Gazeta que las chicas gritaban, muchas vomitaban de miedo y se desmayaban. A la hora, dice que las mujeres intentaron hacerse más "feas", con el pelo peludo, untado con ácido de batería en la cara, pero esto no ayudó: tenían que lavarse de nuevo y ponerse "distribución". Muchos intentaron suicidarse, en una de las casas donde Nadia logró visitar, en las paredes estaban las huellas sangrientas de las manos de dos mujeres muertas. Los que fueron capturados por el luchador fueron fotografiados, y las fotos fueron colgadas en la pared en la corte islámica de Mosul, junto con el número y el nombre de la persona a quien se la dieron: los hombres podían cambiar de concubina, venderlos y alquilarlos.
El día en que ella misma fue enviada a la esclavitud, Nadia Murad siempre describe lo mismo: la militante la eligió ("un hombre muy grande, como un armario, como si fueran cinco personas juntas, todas de negro"), ella gritó y se resistió porque no quería irse. sobrinas, con las que estaba encarcelada, y le tenía miedo a un hombre. La tiraron al suelo; vio las piernas de otro hombre, no tan altas, y, sin mirarle la cara, comenzó a rogar que se la llevara. Si esta elección fue correcta, Murad no lo sabe hasta ahora: el hombre resultó ser el comandante de campo de Mosul, Haji Salman y, según ella, no se encontró con una persona tan despiadada. Salman tenía una esposa y una hija, pero durante su vida en su casa, Nadia nunca los conoció. Él la violó violentamente muchas veces, y después de que ella intentó escapar y la atrapó, la golpeó, la obligó a desvestirse y le dio a seis guardias de seguridad hasta que perdió el conocimiento.
Murad fue revendido varias veces e intercambiado por otras chicas; Las condiciones de vida en otros hogares no eran mejores. Esto continuó hasta que, en noviembre de 2014, finalmente logró escapar: salió corriendo de la casa, llamó a extraños y le pidió que la escondiera durante la noche. Los dueños de la casa no estaban asociados con el "Estado Islámico" y aceptaron ayudarla. El hermano sobreviviente de la niña, que estaba en un campo de refugiados, les transfirió dinero (según Nadi, esta es una historia común de salvación: parientes que compran esclavos por grandes sumas de dinero). El dueño de la casa la ayudó a mudarse a otra ciudad, él la acompañó en un taxi, se cubrió la cara con una burka y usó el documento de identidad de su esposa. Todos verificaron solo sus documentos, aunque en todos los puntos de control colgaron sus fotos con la cara abierta. Logró ingresar a un campo de refugiados y luego mudarse a Alemania.
Después de ser liberada de la esclavitud, Murad se convirtió en activista, ella lucha contra la trata de personas y la violación militar. A menudo cuenta su historia, pero admite que no es más fácil hacerlo cada vez, ya que está volviendo a experimentar tanto la violencia como el temor de no poder ser salvada. En 2016, recibió el Premio Vaclav Havel y el Premio Sájarov, importantes premios de derechos humanos.
De manera voluntaria o debido a las circunstancias, Murad se convirtió en la cara principal de la lucha contra la violencia contra las mujeres Yezidi, muchas de las cuales todavía están cautivas por el EIIL. Todos saben acerca de la brutalidad de los militantes, pero casi no hay historias honestas y horribles de mujeres sobre esto en la sociedad occidental. "Estos crímenes no fueron accidentales, fueron organizados y planeados. El Estado Islámico llegó con el único propósito de destruir la identidad Yezidi. Lo hicieron por la fuerza, violando a las mujeres, llevando a los niños a las tropas y destruyendo nuestros santuarios", dijo Nadya Murad al Comité de la ONU. "Las violaciones se utilizaron para matar a mujeres y niñas, para que nunca llevaran una vida pacífica".
La frase "el uso de la violencia sexual como arma en los conflictos militares", con la cual Murad recibió el Premio Nobel, parece extraña para un europeo, pero la historia de Nadi Murad es solo una de muchas. No hace mucho tiempo, las mujeres en Myanmar, Sudán del Sur y Burundi sufrieron violencia sexual en zonas de conflicto militar, antes de que eso ocurriera en Ruanda, Bosnia y la República Democrática del Congo. Al mismo tiempo, hasta hace poco no se reconocía la violencia militar como un problema, aunque se convierte no solo en una manifestación de poder, sino también en un arma: las confesiones son eliminadas de las víctimas con la ayuda de una violación; en las sociedades patriarcales, una mujer violada se enfrenta a una inmensa humillación y, por ejemplo, debido a un embarazo después de ser violada, puede ser enviada al exilio. La escala de la catástrofe puede ser evaluada por la reacción de Yezidi: se oponen categóricamente a las relaciones con personas de diferente fe, pero para las mujeres que han estado en cautiverio del Estado Islámico, hicieron una excepción: la tragedia afectó a muchas.
"Nunca pensé que tendría algo en común con las mujeres en Ruanda. Antes de que todo esto sucediera, ni siquiera sabía que existía Ruanda, y ahora estoy conectado con ellas de la manera más horrible posible. Soy víctima de un crimen de guerra, del cual es tan difícil hablar, que por primera vez lo llevaron ante la justicia solo dieciséis años antes de que ISIL entrara en Sinjar ", escribe Nadya Murad en su libro. Y esto es cierto: por primera vez, el crimen de violación en la zona de conflicto fue reconocido solo en los años noventa, en Rwanda, donde los tutsi fueron víctimas de genocidio, y en Bosnia, donde ocho serbios de Bosnia fueron declarados culpables de delitos contra mujeres musulmanas.
Nadia Murad nombró su propia biografía "The Last Girl: My Last Story", porque espera que ella sea la última chica con una historia similar. Hasta ahora esto está muy lejos, pero ya se han dado los primeros pasos.
Fotos:Foto de la ONU, Getty Images (1)
