¿Qué nos enseña el psicoanálisis moderno?

Psicoanálisis del siglo pasado se unió firmemente con la cultura de masas, por lo que todos creen que si conoce las palabras "inconsciente", "Complejo de Edipo" y "ego", puede curar el alma y comprender todos los mecanismos de atracción sexual. Esto, naturalmente, no es el caso. El psicoanálisis es una teoría compleja que se aplica estrictamente individualmente y no tiene un efecto predecible con precisión. El famoso filósofo Karl Popper creía que el psicoanálisis no es una teoría científica, ya que no puede ser refutado. No hay una sola declaración o problema que el psicoanálisis no pueda explicar. Para entender de alguna manera qué herramientas posee el psicoanálisis para resolver problemas humanos, ¿es cierto si todo se basa en la atracción sexual y cómo ha evolucionado esta teoría desde la época de Freud? Nos dirigimos a Alexander Bronnikov, presidente del grupo Freudo Pole Russia. .

Sigmund Freud

¿Quién es Freud para el psicoanálisis, qué es consciente e inconsciente?

Hay dos Freud. Un Freud, el héroe de las bromas y el verdadero Freud, un hombre al que hablan intelectuales como Sartre. La idea principal del fundador del psicoanálisis no era que todo tiene un significado sexual, sino que la sexualidad es inconsciente. El inconsciente es que en ti mismo no lo sabes. Por lo tanto, la sexualidad es algo que no sabes. Incluso los adultos, que parecen saber, en realidad no representan nada. Inconsciente: esto es sobre lo que tenemos una idea a través de un error, una reserva o un error. Quería decir una cosa - dijo otra. Y luego, la sexualidad, al mismo tiempo, se convierte en algo que una persona no conoce sobre sí misma y lo que aprende a través de un error. Imagine que no habría ningún error y que la persona no podría haber hecho una reserva por casualidad. Como animales o robots. Entonces esta ausencia aboliría la propia dimensión humana. El hombre dejaría de existir, y solo los animales o robots permanecerían. Por eso, la sexualidad siempre es una sorpresa.

¿Cuál es la diferencia entre el amor y el deseo en términos de psicoanálisis?

En el texto "Sobre la humillación de la vida amorosa", Freud habla de las causas de la impotencia mental, que es que el amor y el deseo están separados. Cuando aman a uno y desean al otro. Por ejemplo, viven con su esposa y duermen con una prostituta. Y que el deseo de un hombre por alguna razón está sujeto a tal fuerza centrífuga. Ante nosotros está la lógica, donde hay una opción "cualquiera de las dos": amor o deseo. En el psicoanálisis moderno, esta elección se llama "alienación", que Jacques Lacan explica con el ejemplo de elegir "billetera o vida". Elige una billetera - lo pierdes todo. Si eliges la vida, ¿qué es la vida sin una billetera? Esta elección describe con mucha precisión la desgracia del tema con amor y deseo. Para entender cómo salir de este impasse lógico, debe comprender con qué está conectado el amor y el deseo. La esencia del psicoanálisis en lo que se llama "cura del habla", la definición dada por el primer paciente de Freud, "terapia del habla". El habla puede ser tratada de manera diferente. Una persona es una criatura que habla, y la forma en que ingrese al habla dependerá de cómo construya su relación en el amor.

Que es el deseo

El deseo no es una necesidad o un requisito. El deseo es cuando falta una palabra. No queremos lo que necesitamos. Deseó inconscientemente, el hombre no sabe nada de él. El deseo sexual surge en forma de un enigma, y ​​no puede satisfacerse con un objeto. Por ejemplo, ¿existe un unicornio? Como un objeto del mundo físico, no lo es, pero posee un lenguaje hablado y algunos tienen fobias de unicornios. Tienen miedo de "ellos", "de estos unicornios", que son solo como seres del habla. Y este miedo es un sentimiento completamente real. Las personas pueden tener sentimientos reales por los fantasmas que existen solo en el habla. Por lo tanto, el deseo sólo tiene ser del habla.

¿Hay un unicornio? Como objeto del mundo físico, no, pero tiene un discurso y algunos tienen fobias de unicornio

La palabra adquiere su significado solo en el contexto de la frase. Picasso tiene un pensamiento hermoso: "No estoy mirando y encuentro". Ella ha sido durante mucho tiempo el lema del psicoanalista Jacques Lacan. Puedes dar un ejemplo de su práctica. Un cliente de Lacan estaba ansioso y se despertaba todos los días a las 5 am en pesadillas. Ella dijo que durante la guerra, la Gestapo exactamente a las cinco de la mañana hurgó en la ciudad y se llevó a la gente. Y como era judía, tenía mucho miedo de que ellos también vinieran por ella. A pesar del hecho de que la guerra ha terminado, su ansiedad no ha desaparecido. Ella le preguntó a Lacan: "¿Alguna vez pasará?" A lo que Lacan respondió: "No." Y ella siguió hablando de la Gestapo. Luego, en algún momento, Lacan se pasó la mano por la cara y al mismo tiempo terminó la reunión. Su ansiedad pasó. En francés, este gesto se llama "geste à peau" - "gesto en la piel", o "invitado y en". Este es un ejemplo de cómo funcionan los psicoanalistas modernos.

¿Qué significan las reservas de Freud?

Cuando una persona hace una reserva, repentinamente dice algo y no sabe lo que está diciendo, ya que las palabras siempre tienen un poco más de significado. Por ejemplo, una persona en lugar de la palabra "texto" dice "sexo". Y luego nos enfrentamos a lo que no está claro. Para la ética psicoanalítica, la falta de comprensión es una posibilidad de sorpresa, un hallazgo. Encontrar algo que no estaba allí es deseo. Esto elimina la pregunta "¿qué hacer?", Porque el punto es cómo tomar una posición en relación con lo incomprensible. Freud pudo adoptar una posición ética de que el inconsciente no es solo una pérdida de significado, sino también un hallazgo. Por lo tanto, las reservas son una razón para el análisis, pero no la condena, interna y externa.

Jacques Lacan

Lo que sucede en el psicoanálisis moderno.

Una de las funciones del psicoanalista es que surgen preguntas donde aún no han estado. Esto le da a la persona la oportunidad de descubrir lo que no sabía y no conocía a su analista. Por ejemplo, quieres hablar simplemente o incluso simplificado. Esto es algo paradójico y bastante peligroso. ¿Por qué necesito publicar solo textos claros? Lacan habla del triunfo de la religión en el futuro, porque la religión da sentido a todo lo que es incomprensible. Esta es la práctica de sumar. El psicoanálisis moderno es la práctica de la resta. Hay tal manera de disfrutar, de dar sentido a todas las cosas del mundo. Lacan envía religiones sobre la misma acusación anecdótica que la cultura de masas envía a Freud: Freud le dio un significado sexual a todo. Sin embargo, ¿qué diferencia tiene sentido darlo todo: sexual, científico o religioso? Supongamos que pudiéramos decir que el tratamiento psicoanalítico es una transición de la tragedia a la comedia. Para comprender el mecanismo de curación, es necesario comprender qué es el sufrimiento, del cual quieren curarse. El sufrimiento es cuando lees algo inequívocamente. El mecanismo de curación es aprender a leer un poco. El paciente dice: "Esta es una tragedia en mi vida, ayer llegué tarde a conducir como de costumbre". Y luego ella lo lee y aparece la palabra "obsesión".

Quien es un hombre en psicoanálisis.

Generalmente, cuando las personas acuden al analista, saben perfectamente bien quiénes son esos hombres y mujeres. Y este "demasiado buen conocimiento" hace sufrir a las personas. Por ejemplo, algunas personas piensan que los hombres son los que deberían ganar dinero. O que las mujeres son las que deberían ser objeto de deseo para un hombre. Y estos significados ya dan respuestas. Y cuando tienes las respuestas, ya no quieres nada, el deseo en sí desaparece. Para los psicoanalistas, un hombre no es portador de pene, es decir, no hay una cualidad concreta que pueda distinguir a un hombre de una mujer. Imagina que alguien quiere aprender a jugar ajedrez. Y le dices: "El caballo se diferencia del elefante en que el caballo tiene una crin". Esto es una locura, porque una persona no sabe nada acerca de la diferencia entre un caballero y un elefante en un tablero de ajedrez. Sería igual de loco decir que un hombre se diferencia de una mujer en que tiene un pene. Me parece que un hombre es uno que quiere una mujer. Siguiendo a Nietzsche, Heidegger y Lacan, es posible decir que "aleteya" (verdad) es una deidad femenina. Y entonces el deseo de una mujer está conectado con el deseo de la verdad. La mujer existe casi de la misma calidad que el unicornio. Una de las frases de Lacan: "La femme n'existe pas" ("La mujer no existe"), con énfasis en "La", el artículo definido. No hay artículos definidos e indefinidos en ruso para describirlo.

El principal objeto de estudio en psicoanálisis.

El objeto más importante que estudian los psicoanalistas se llama "esto no es eso". El nombre del objeto es "este no es el único" que surge en alarma. La ansiedad es cuando no sabes quién eres ante los ojos de otro. Sobre el objeto "no eso" puedes hablar mucho en el contexto del amor. Cuando la gente viene y dice: "No es eso", no saben qué es exactamente "eso", pero saben con certeza que todo lo que los rodea es "no eso". "Eso" no existe, pero esta no es una razón para estar triste, porque a veces los ingenios nacen de errores. Ingenio es cuando dices algo "mal". Por ejemplo, quería decir una palabra, pero dije otra, y esto es ridículo. Una paciente dijo que tiene una fobia: cruzar la calle. Y el psicoanalista preguntó: "¿Tienes miedo de cruzar el camino hacia quién?" Ella responde: "Tengo miedo de cruzar el camino hacia mi madre". Así, la interpretación psicoanalítica es similar al ingenio. La broma también se basa en un cambio de significado.

Lo que sucedió en el psicoanálisis después de Freud.

Después de Freud, nada nuevo apareció en el psicoanálisis. O se puede decir lo contrario: "nada" apareció como el tratamiento de Jacques Lacan de la teoría de conjuntos, donde hay un conjunto vacío de "nada". Y esta "nada", asociada con la falta de algo, nos remite a un deseo que podría explicarse mejor con la ayuda de la teoría de conjuntos. Por lo tanto, es muy fácil para los psicoanalistas modernos hablar con físicos y matemáticos. Puedes decir esto: "no hay nada, esto es un conjunto vacío". Y "hay una nada, es una multitud dentro de la cual hay una multitud vacía como un subconjunto". Y esto nos permite expresar una serie de cosas interesantes sobre el deseo y sobre un ser humano. El compositor moderno Cage, que a veces escribía conferencias, dijo una vez: "Poco a poco comprendemos que nos estamos moviendo de la nada a ninguna parte. Y esto es un placer".

Es muy fácil para los psicoanalistas modernos hablar con físicos y matemáticos.

Movimiento de la nada a la nada Freud descubrió el nombre de "repetición", que puede causar un sufrimiento terrible por el hecho de que en la vida sucede lo mismo. Los psicoanalistas modernos que escucharon a Cage y Lacan, leyeron la teoría de conjuntos, saben que moverse de la nada a la nada puede causar felicidad y placer. Un movimiento de la nada a la nada no es un movimiento de un bien a un bien mejor, como sugiere la sociedad capitalista. Había una mujer, una mujer mejor. Había un carro, el carro mejoró. Con este enfoque, las mujeres se reducen a los coches.

El concepto de normas en el psicoanálisis.

El psicoanálisis dice que la sociedad moderna está delirando por el concepto de la norma. Incluso hay una frase así: "No hay nada más loco que ser normal". Norma nos simplifica a un ideal imaginario. La gente desea normas porque están locas. Desear la norma es estar enfermo. La norma se entiende a menudo de una manera imaginaria. Este es un ideal imaginario. Cuando te miras en el espejo y piensas: "Algo que me veo anormal hoy". El futuro del psicoanálisis y algo nuevo en la sociedad que puede aportar el psicoanálisis depende del lugar donde el deslizamiento y el error tendrán lugar. Por ejemplo, en el discurso de la escuela, usted sabe dónde está el error: los errores deben corregirse. Los psicoanalistas dicen que la sexualidad es un error y un error. Y un error es a veces la suerte que trae la felicidad.

fotos: coverphoto a través de Shutterstock, Wikimedia commons