"Una mujer sufrirá aún más": ¿Por qué las familias se reconcilian por la fuerza en Chechenia?

A principios de julio, el jefe de la República de Chechenia. Ramzan Kadyrov instó a reunir a parejas divorciadas: "El clero, los jefes de aldeas y distritos, los jefes de policía deben averiguar por qué las personas se divorciaron. Debemos leer sermones, enseñar, ayudar, trabajar sobre este tema", dijo. "Debemos despertar a la gente, decir, explicar "Devolver a las mujeres que han dejado a sus esposos, reconciliarlas es nuestra primera tarea". El proyecto está supervisado por el departamento de administración del jefe y el gobierno de la República de Chechenia para las relaciones con organizaciones públicas y religiosas, y hay comisiones especiales involucradas en la reconciliación de las parejas. Esta semana, el canal de televisión "Grozny" anunció que casi mil familias se han reunido desde el inicio del programa. Hablamos con expertos sobre la práctica de la reunificación familiar y cuáles podrían ser sus consecuencias.

Ahora está de moda hablar de "valores tradicionales", y se cree que en Chechenia les interesa especialmente que los cónyuges vivan juntos, de modo que haya menos divorcios y sigan estas estadísticas. Cuando las autoridades se crearon comisiones especiales que se dedican a la conciliación de los cónyuges. Debe entenderse que, en cualquier caso, esta intervención en la familia, y aquí el principio de la voluntariedad, debe ser clave: cuando los cónyuges tengan la oportunidad de solicitar ayuda a la comisión si ellos mismos quieren salvar a la familia, o el derecho a rechazar la ayuda de las autoridades sin ninguna consecuencia.

Formalmente, tales comisiones no contradicen directamente la ley, si se observa el principio de voluntariedad. Quiero creer que esto es más un procedimiento de negociación, la llamada mediación, cuando los cónyuges pueden discutir los problemas acumulados con un especialista. Pero dada la presión social, la sociedad cerrada que existe en el norte del Cáucaso, a menudo es la mujer la que no tiene la oportunidad de ir en contra de la voluntad de las comunidades locales y declarar firmemente su posición. Como regla general, no cuenta con el apoyo de su propia familia, sus padres (nadie irá en contra de las autoridades locales), no puede acudir a los centros de crisis, simplemente no están allí. Por lo tanto, por supuesto, existe el riesgo de una gran presión sobre la mujer y ella no tiene mecanismos de defensa en tales situaciones.

Hay casos, por ejemplo, cuando hay violencia doméstica en la familia, y la mujer simplemente no puede vivir en esas condiciones y se ve obligada a irse. Creemos que en tal situación, la "restauración familiar" puede llevar a violencia adicional, una amenaza para la vida y la salud de una mujer, por lo tanto, los divorcios son necesarios aquí, y su objetivo es salvar a una persona. Si tal "reconciliación", a menudo temporal, conduce en el futuro a una violación de los derechos, a un nuevo conflicto dentro de la familia, entonces, por supuesto, la responsabilidad de tales comisiones por el hecho de que contribuyeron al regreso de la mujer a tal familia será evidente.

Un divorcio en Chechenia afecta principalmente a una mujer. En la mayoría de los casos, ella pierde lo más precioso que tiene: el contacto con los niños. En nuestra práctica, hay muchos casos en los que las autoridades locales e incluso federales se refieren al hecho de que, según las tradiciones locales, en Chechenia e Ingusetia, un niño permanece en la familia de un padre después de un divorcio. E incluso si el padre muere, el niño permanece con los abuelos en la línea del padre o los hermanos del padre, y la madre no puede realmente participar en su crianza. Esto es bastante frecuente, y en el caso de divorcio, tanto más sucede que las madres no ven a sus hijos durante varios años. Incluso si vienen a la escuela, los niños están preparados para que no encajen con la madre. Por lo tanto, las mujeres a menudo se aferran al matrimonio simplemente para mantenerse en contacto con sus hijos.

En esta situación, nos preocupa principalmente la presión sobre la mujer. Debe haber un equilibrio: si hay órganos que ayudan a preservar a las familias, entonces debe haber órganos que apoyen a una mujer en una situación de crisis cuando necesite irse. Sabemos que muy a menudo los matrimonios no se registran, se llevan a cabo de acuerdo con una ceremonia religiosa. Teníamos mucho que hacer cuando una mujer después de un divorcio simplemente se quedaba sin nada, no tenía un lugar donde vivir: la casa y las propiedades estaban escritas a su esposo, legalmente el matrimonio no se formalizó y ella simplemente no va a ninguna parte. Por lo tanto, el sistema debe ser equilibrado: si está involucrado en una mediación tan buena en principio, cuando se resuelven algunos conflictos, al mismo tiempo, debe existir la oportunidad de terminar la relación, obtener apoyo de los servicios sociales en caso de divorcio y garantizar el derecho a comunicarse con los niños. según lo previsto por la ley rusa.

De hecho, la iniciativa para reconciliar a las familias es bastante antigua. Entiendo que un nuevo interés en esto se debe al hecho de que Ramzan Kadyrov nuevamente llamó la atención sobre el problema.

Vivimos en el mundo moderno y entendemos que los conflictos familiares son muy diferentes y que, en cada caso, es necesario comprenderlos por separado. Este es un trabajo bastante difícil, que debe ser manejado por expertos. El, que hay debajo de muftí. (una organización religiosa que reúne instituciones religiosas y residentes de un territorio determinado, encabezada por el muftí. - Aprox. Ed.) - Esta es una comisión para resolver los conflictos familiares. En principio, esto es bueno, porque en la república reconocen que hay un problema grave, que necesita ser resuelto. Anteriormente, no hablaban de eso en absoluto: se creía que todo lo que sucedía en una familia debía resolverse en una familia. Pero dado que el número de divorcios crece constantemente, con el desarrollo de los medios electrónicos de comunicación se hace evidente que muchos problemas no se resuelven con los mismos métodos: persuasión, atractivo moral, al hecho de que una mujer debe ser obediente a su esposo. Por lo tanto, la creación de una comisión es un reconocimiento de que hay un problema.

Otra cosa es que, por supuesto, la comisión no cuenta con los especialistas necesarios que puedan resolver de manera competente dichos problemas. Deben resolverse junto con psicólogos, con organizaciones de mujeres, con especialistas que trabajan con víctimas de violencia doméstica. Según un estudio realizado por el Fondo a los mismos. Heinrich Böll, el nivel de violencia doméstica en Chechenia es bastante alto (incluso en comparación con las repúblicas circundantes del norte del Cáucaso). Los chechenos a menudo dicen que la figura de una mujer es sagrada, pero si miramos las estadísticas, vemos que esta retórica se ha vuelto muy diferente de la realidad.

En Chechenia, la influencia de la tradición es lo suficientemente fuerte, y la familia es lo más importante para la sociedad chechena. Para una persona, el apoyo familiar es, en general, el principal recurso por el cual puede existir en la sociedad chechena. Si una mujer quiere el divorcio, esta es una situación relativamente nueva. A menudo la familia no permite que una mujer se divorcie. Además, los chechenos tienen la tradición de que, después del divorcio, los hijos permanecen en la familia del esposo: se cree que la mujer se volverá a casar, tendrá otra familia y otros hijos, y para sus hijos de su primer matrimonio esto será doloroso. Además, es más difícil para una mujer con hijos reorganizar su vida personal. Si una mujer realmente quiere dejar a su esposo, es muy difícil para ella decidir. En la sociedad se considera que es una vergüenza que una mujer decida voluntariamente divorciarse de sí misma, por lo tanto, están tratando de resolver estos problemas dentro de la familia. Pero cada vez se sabe más sobre estos casos.

Dado que existe una gran brecha entre la retórica y la práctica, la vida muestra que las personas, en cualquier caso, encontrarán soluciones formales o informales a un problema. Los matrimonios religiosos son cada vez más contraídos, por lo que el divorcio también debe llevarse a cabo de acuerdo con las normas religiosas. Además, en nuestro estudio, observamos que las jóvenes tienden a no casarse a una edad temprana, sino a obtener una educación, a pensar en su profesión futura, a una carrera, a mantenerse en el caso de un divorcio. Hay un porcentaje bastante alto de chicas jóvenes que dicen que nunca se casarán, porque no les gusta la forma en que los hombres tratan a las mujeres en la república. La comisión, en general, debería funcionar, pero hacerlo en la máxima cooperación con organizaciones profesionales y personas, al menos con psicólogos. Y para el psicólogo en este caso, no debe enviar mujeres, a quienes el psicólogo le aconsejará: "¡Regrese! ¡Piense otra vez! ¡Deténgase por el bien de los niños!" - y los hombres. El psicólogo debe trabajar con ellos y entender por qué se comportan de tal manera que la esposa quiere irse.

Me gustaría explicar cómo esto será percibido por la población. Noté que cuando hacemos comentarios desde el punto de vista de los derechos humanos, la población no responde. Entendí por qué. El punto de entrada para las personas es la religión. De hecho, según la religión, se cree que lo primero que no es bienvenido por el Todopoderoso es el divorcio. Pero la segunda parte de esta instalación no está dada, el contexto está roto. La segunda parte dice que si una pareja no llega a la reconciliación, si una mujer tiene razones suficientes para no vivir con esta persona, tiene el derecho de divorciarse, al igual que un hombre.

He estado en este campo durante más de diez años. Tal vez estoy agotado, pero ahora no veo el efecto de tales artículos: solo son leídos por un cierto número de personas que ya saben que todo esto está mal, analizan la situación. Y los que caen en estas situaciones difíciles, ¿cómo llegar a ellas? Para mí, esto es un gran dolor: cómo llegar a todos, a quienes ejecutan estas instrucciones a ciegas, ¿quiénes reconcilian a una familia por la fuerza? Estamos pensando cómo encontrar ese punto de entrada para acercarnos a la población desde una posición diferente.

"Forzado para reconciliar", "forzado para reconciliar": ¿qué puede ser bueno aquí? Recordemos cómo hace cuatro años nos vimos obligados a casarnos, a tomar segundas esposas. ¿Qué salió bien? Nada Las mujeres divorciadas se quedaron: alguien con hijos, algunos niños fueron retirados.

Está claro que las personas irán a la reconciliación por miedo, será una solución temporal. Si alguna familia realmente entiende que fue un error, si tienen tiempo para analizar, pensar y quizás encuentren algunos puntos de contacto, estaré muy feliz. Nosotros, como organización, abogamos solo por familias saludables. Pero no creo que este sea el caso de las personas que finalmente han decidido divorciarse si hay una mujer en la familia. Si una familia así se reconcilia por la fuerza, crea oportunidades adicionales para aquellos que tienen el poder de continuar humillando a los que no tienen poder. Si, por ejemplo, un hombre humilla a una mujer y la reconcilia por la fuerza, la mujer sufrirá aún más, la violencia y la presión aumentarán. Le muestran: usted no es nadie, usted ve, incluso las autoridades dicen que deberíamos estar juntos.

Por lo que sé de Chechenia (yo, por supuesto, la conozco peor que Daguestán), aquí las mujeres dejan la familia con bastante libertad, las chechenas siempre han sido más libres. Considero estas acciones como un intento, entre otras cosas, de romper la voluntad de las mujeres, de restringir su libertad para escapar de un marido no amado o de un marido déspota, de un marido con el que es imposible vivir. Los pares rotos, en comparación con Rusia, son menos característicos del Cáucaso. Hay más, a menudo hasta el final, a menudo incluso demasiado tiempo, aferrarse al matrimonio y la familia. Y si los dos en Chechenia se dispersaron, entonces hubo razones muy serias para el divorcio.

No sé cómo en Chechenia, y en Daguestán muy a menudo, cuando los dos no están de acuerdo, dos tipos se pelean entre ellos (tukhum, como los llamamos), se convierten en enemigos. Todos recuerdan: "¡Oh, tu Fátima ha dejado nuestro Rasoul!" o "¡Tu Mirzokhid lanzó a nuestra Zuhra!" ¿Te imaginas lo que es traer de vuelta a estas personas y hacer que representen un idilio familiar? Somos conscientes de que se trata de un retorno y unión absolutamente involuntarios de familias. En mi opinión, esto es sólo una pesadilla.

Me gustaría señalar una cosa más: va en contra de las reglas de la Sharia, que supuestamente se honran en el territorio de Chechenia islamizada. Esto contradice todo: adatam, sharia, sentido común, legislación secular. Todo menos el papel de Ramzan Kadyrov y su deseo de controlar a sus súbditos en todas partes: en la cama, en la mesa, en la mezquita, en el trabajo. Por supuesto, me aterroriza, porque todo está cerca.

Tal iniciativa existe en la república, este sistema ha estado operando por cerca de dos meses. En mi opinión, la idea es buena: si la campaña se realiza de manera consistente y razonable, muchas personas pueden recibir ayuda.

En los últimos años, hemos visto un fuerte aumento en el número de divorcios en la república. En el proceso de divorcio, tanto mujeres como niños se ven afectados. La mayoría de las veces, los divorcios terminan con el hecho de que un hombre se lleva a los hijos de una mujer joven y las mujeres prácticamente pierden la oportunidad de comunicarse e incluso verlos. Una costumbre surge de los tiempos antiguos, cuando los hijos permanecen divorciados de la familia del padre.

¿Por qué creo que esta iniciativa es una buena señal? En mi opinión, este es un intento de restaurar la institución de regulación social de las relaciones familiares. Hubo una buena costumbre en Chechenia: cuando las familias estaban divorciadas o al borde del divorcio, generalmente la comunidad más cercana (familiares, vecinos y aldeanos) intervino en este conflicto. Invitaron a personas respetadas, hablaron con el esposo, con el esposo, con la esposa y sus parientes, los convencieron. Por lo general, esto terminaba con el hecho de que los jóvenes volvían a vivir juntos, a menudo hasta el final de sus días. La comunidad más cercana no permitió un divorcio "fácil", especialmente en familias donde hay niños.

En los últimos años, hay un proceso de urbanización y las personas viven más separadas. Nadie interfiere en los asuntos de una familia, y esto refuerza la tendencia al divorcio por razones menores. Por ejemplo, en la familia chechena, la madre, la mujer mayor de la casa, tiene una gran autoridad. Por un lado, es bueno que los niños escuchen a la madre y, por el otro, la suegra a menudo interfiere de manera grosera con la vida privada del hijo, puede hacer comentarios a la nuera y reprenderla. A menudo, una mujer joven no puede soportar la presión y busca ayuda de su esposo, pero él no puede ir en contra de su madre. En este terreno a menudo peleas. Creo que esta es una razón menor para un divorcio. Estas preguntas podrían resolverse de manera diferente: para vivir por separado, mi hijo habla con su madre.

La violencia, por supuesto, es una buena razón para que los jóvenes se separen. Estamos comprometidos en proyectos para proteger los derechos de las mujeres, fortalecer el estatus de las mujeres en la sociedad y los problemas de violencia doméstica. Para implementar un programa de reunificación sin violencia, se necesita la vigilancia familiar y el apoyo y la protección inequívocos de la mujer si se produce violencia.

Hablé con los miembros de la comisión de reunificación familiar, y afirman que visitan a las familias en el hogar, hacen llamadas telefónicas (la mayoría de las veces a su esposa) y, lo más importante, advierten a un hombre sobre la inadmisibilidad de la violencia. Por lo tanto, la comisión está siempre presente precinto. Si se plantea la cuestión de la inadmisibilidad de la violencia en una familia reunida, entonces esta es una muy buena iniciativa.

Pregunté a los comisionados si se enteraban de los motivos del divorcio. Afirman que la causa más común es la violencia. Entre las razones por las que llaman a Internet: los hombres se quejan de que las mujeres se sientan mucho por teléfono, inician una comunicación que es inaceptable desde el punto de vista de la mentalidad local. Exactamente el mismo resentimiento en las mujeres: el esposo se comunica con otras mujeres a través de Internet. El desorden social juega un papel muy importante, el alcoholismo: el alcohol está prohibido en nuestro país, pero también existen tales casos. La familia en esta etapa también es una forma de protección, prevención de la participación de hombres y mujeres en el radicalismo, en organizaciones extremistas. Las personas solitarias, molestas y arruinadas son a menudo influenciadas por grupos extremistas.

Hemos estado trabajando en el tema de la cultura del divorcio durante un año y medio. Dicen que es más fácil conciliar las líneas de sangre que los cónyuges divorciados y sus familiares. No puedes hacer una guerra eterna por divorcio; Si tiene un hijo, siempre debe dejar puentes para negociaciones amistosas.

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