Hacer o ver: ¿Por qué la gente quiere ser buena?
Disputas sobre qué comportamiento considerar bueno., surgen periódicamente en tiempos de paz, pero los desacuerdos se vuelven especialmente agudos después de grandes tragedias. Puede ver esto desplazándose por la cinta en cualquier red social. No es que la verdad siempre nace en tales debates, porque incluso el concepto universal del bien no ha sido inventado por la humanidad. Nina Mashurova descubrió por expertos por qué las personas todavía quieren ser buenas, cómo el comportamiento prosocial afecta la salud y cómo se relaciona con el significado de la vida.
Para entender por qué las personas quieren ser buenas, creo que vale la pena pensar en la motivación social: cómo funciona y cómo se ha desarrollado. Todos tienen un conjunto de actitudes morales e ideológicas, que ayudan a formarse una opinión, cómo debe organizarse la sociedad y qué comportamiento debe considerarse correcto o incorrecto. Estas creencias pueden basarse en la religión, pero no necesariamente (los ateos y los agnósticos también tienen una moral). La ideología y la moralidad ayudan a las personas a encontrar un significado en el mundo en el que viven. A partir de estas creencias, dibujamos una imagen de la sociedad y nuestro lugar en el mundo. La psicología social muestra que las personas están muy motivadas y quieren pertenecer a un grupo para sentir que pueden hacer una contribución "apreciable" a su vida. Por lo tanto, mantenerse bien ayuda a fortalecer las relaciones y ayuda a encontrar un sentido o un propósito en la vida.
Si se incluye el cinismo, es beneficioso para las personas ser buenas, porque hay una serie de castigos sociales para quienes se comportan mal o no dan lo suficiente a la sociedad. Las personas que violan las normas o expectativas morales (por ejemplo, dañar a otros o comportarse de manera deshonesta con ellos) pueden ser excluidas por sus familiares, amigos y otros grupos sociales. Estudios recientes en el campo de la psicología muestran que la soledad afecta negativamente a una persona, por lo que creo que todos tenemos un incentivo para ser buenos y no perder nuestro estatus social. Pero, lo que es más importante, todo se aplica a grupos donde se aprecia el buen comportamiento y donde las acciones generalmente se evalúan. Por lo tanto, las personas tienen menos ganas de comportarse bien cuando saben que no están atrapadas o que algo se puede hacer de forma anónima. Al mismo tiempo, si las personas se unen en grupos en los que se valora el mal comportamiento, esta medida del mal comportamiento sigue siendo más difícil con el tiempo: los "clips" de dicho círculo social se fortalecen.
Quizás el hecho es que el deseo de ser bueno sirve a los objetivos evolutivos, así como al hambre y la lujuria. De nuestra experiencia individual, podemos concluir que comemos para satisfacer el hambre y tener relaciones sexuales para satisfacer nuestro deseo sexual, pero desde un punto de vista evolutivo estas necesidades nos hacen más sostenibles y aumentan las posibilidades de tener hijos saludables. La evolución de los mamíferos (y también de los humanos) sugiere que los individuos que experimentan mayor hambre dejan más descendientes.
Si el deseo de ser bueno es un mecanismo innato, entonces, presumiblemente, es más importante para una persona ser buena. Pero desde un punto de vista darwiniano, los individuos más egoístas obtienen más recursos y crecen más como descendientes exitosos. Este es un misterio de larga data de la biología evolutiva, ¿cómo explicar el bien, que es un comportamiento desinteresado? Una teoría se remonta a la enseñanza darwiniana en sí misma, la idea de que la selección natural puede ocurrir en varios niveles. Si en la evolución humana hubo una dura competencia entre las tribus y las tribus consistió principalmente en participantes desinteresados (leales entre sí y listos para pelear en las filas del frente), entonces el buen comportamiento podría considerarse más ventajoso a nivel de grupo.
Hay dos puntos que debo etiquetar. Primero, las personas egoístas en tribus predominantemente desinteresadas eran solitarias y castigadas. Desde el punto de vista de la selección multinivel, lo que surgió de esto es un equilibrio entre la selección intragrupo (énfasis en el desinterés) y la selección intergrupal (énfasis en el egoísmo). Desde un punto de vista psicológico, las personas han desarrollado la habilidad de distinguir mentirosos y egoístas, y un sentido de justicia que les dice que deben castigar a los mentirosos por el bien de todo el grupo.
Segundo: el comportamiento muy egoísta o muy bueno en los grupos puede ser el resultado de una fuerte competencia entre los grupos. Diría que las personas quieren ser buenas en relación con las personas que se encuentran entre su grupo, es decir, con las que pueden experimentar empatía. Y, por supuesto, todos pertenecemos a varios grupos con diferentes niveles de similitud entre los participantes. Algunos grupos son muy amplios y pueden incluir no solo a todas las personas (y, en consecuencia, para defender sus derechos), sino también a los animales. Otros son menos extensos, un ejemplo es la familia, la secta, los adherentes de una denominación particular. Las cifras de las últimas noticias, los terroristas suicidas, bien pueden tener el objetivo de ser buenas dentro del grupo con el que se asocian, pero, desafortunadamente, su comportamiento hacia otros grupos, que consideran extraños, es extremadamente cruel.
Es decir, creo que hay un lado oscuro en el deseo de ser bueno, especialmente cuando se trata de grupos opuestos (este deseo puede ser parte de la naturaleza humana). Por otro lado, es imposible no notar el progreso que hemos logrado en el campo de los derechos humanos y nuestra capacidad de empatizar con los demás.
Hay muchas razones por las cuales la gente quiere ser buena. Somos animales sociales. Desde el nacimiento, somos parte de una u otra relación. Es posible que hayamos evolucionado con el deseo o la necesidad de ayudar a otros y compartir con ellos, porque tal comportamiento pro-social ayuda a construir la comunicación y fortalece el vínculo entre los miembros del grupo, y el grupo es nuestro medio de supervivencia. Este deseo de ayudar a otros puede incluir empatía, es decir, la capacidad de sentir lo mismo que las personas cercanas a usted. Otra teoría de la aparición de este deseo está asociada con el instinto parental, que es necesario para que los bebés puedan sobrevivir. Tan pronto como el sistema de relaciones entre el padre y el niño se ajustara, podría extenderse a otras relaciones.
Por supuesto, todo en la vida es más complicado. No ayudamos a todos los que conocemos (y esto puede no ser una buena idea en principio). Otros términos, como la reciprocidad y la calidad de las relaciones, afectan nuestra capacidad para comportarnos de manera prosocial. Y cualquier ayuda puede ser motivada por diferentes cosas. Por ejemplo, las personas pueden donar dinero a organizaciones benéficas, simplemente para no rechazar a alguien en respuesta a una solicitud o para obtener una desgravación fiscal, o para sentirse mejor moralmente, y todas estas razones pueden estar presentes al mismo tiempo. Todos estos motivos se derivan de la importancia del componente social en la vida de todos: nos preocupamos por los demás y por lo que piensan de nosotros. Esto nos hace comportarnos bien.
Desde el punto de vista del confucianismo, una persona es por naturaleza una buena persona, por lo que la simpatía natural hacia los niños y otras familias y sociedades es característica de él. Avaricia, prejuicios y otras pasiones creadas por las personas: esto es lo que impide el buen comportamiento. Los taoístas creen que todas las criaturas, incluido el hombre, descienden de Tao, y fue Tao el que dio a luz a Qi (energía vital y poder de reproducción), por lo tanto, todos los seres deberían tener la misma naturaleza, que contribuye al enriquecimiento y al crecimiento, no solo de los suyos, sino también del grupo. , por el bienestar de todos los seres vivos.
El budismo Chan sugiere que todos tenemos un corazón de Buda, un corazón bueno, lleno de compasión y un deseo de salvar a los demás. "Otros" son todas formas de vida. Por lo tanto, el deseo de ser amable con las personas y de ser una buena persona generalmente beneficia a todos y está arraigado en la naturaleza humana. Por lo tanto, ser bueno es seguir la naturaleza humana y ser feliz con ella. Si una persona no lo hace bien, se sentirá mal, porque va contra su corazón y su naturaleza. Esto puede afectar negativamente a la salud tanto psicológica como física.
Por supuesto, todos envejecemos y morimos, incluso los buenos jóvenes. A las personas buenas les pueden pasar cosas malas, especialmente si su comprensión del bien común se percibe como una amenaza para las personas. Los activistas que entendieron tanto a esos como a Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King, Yitzhak Rabin y Benazir Bhutto fueron asesinados. Pero en general, ser bueno es bueno, y la ciencia lo confirma. Permítanme marcar algunos estudios científicos que confirman esto (sin embargo, la lista puede ser cien veces más larga).
Las reflexiones y la amargura conducen a la depresión y la enfermedad física, pero estos efectos pueden ser mitigados por la bondad intencional, que traduce la atención y la energía emocional de la autodesprecio. Los médicos y abogados que aprobaron el cuestionario de personalidad multidimensional de Minnesota (una prueba psicológica bien conocida) a la edad de 25 años y obtuvieron la puntuación máxima para responder a las preguntas que confirmaban su hostilidad, a la edad de 50 años tenían una tasa de mortalidad del 20% por enfermedad cardíaca. Los que obtuvieron el mínimo, tenían un indicador de sólo el 2%.
Los alcohólicos, que a menudo ayudan a otros miembros de la comunidad anónima, se recuperan más a menudo, en el 40% de los casos, después de un año de sobriedad (y con menos frecuencia sufren de depresión), mientras que los que no desean ayudar, se recuperan en solo el 22% de los casos. Las personas que sufren de dolor crónico tienen una disminución en la intensidad del dolor, así como la frecuencia de la depresión, si voluntariamente ayudan a las personas con enfermedades similares.
Diecinueve personas recibieron cierta cantidad de dinero y una lista de iniciativas para donar. La resonancia magnética funcional mostró que el acto de donación activa la vía mesolímbica, el sitio del cerebro responsable de producir dopamina. Se pidió a un grupo de estudiantes que hicieran cinco buenas acciones en seis semanas. Los estudiantes que completaron la tarea se sintieron mucho más felices al final del experimento.
La frecuencia de los ataques cardíacos está estrechamente relacionada con el número de referencias a uno mismo ("I", "my", "me", etc.) en una entrevista estructurada. Los adolescentes que trabajan como voluntarios a menudo tienen tasas bajas de factores que afectan la probabilidad de enfermedad cardíaca o diabetes en su juventud. El voluntariado en la edad adulta reduce significativamente la probabilidad de depresión y mortalidad, mientras que la capacidad de recuperación aumenta. La Corporación de Servicios Estatales y Municipales de EE. UU. Llegó a la conclusión de que en los estados en los que las personas se ofrecen como voluntarios con mayor frecuencia, las tasas de muerte y enfermedades cardíacas son mucho menores.
427 esposas y madres del estado de Nueva York aceptaron un estudio de 30 años realizado por la Universidad de Cornell. Los investigadores concluyeron que, independientemente del número de hijos, el estado civil, el lugar de residencia, la educación o la clase social, las mujeres que participaron en el voluntariado y ayudaron a otras al menos una vez a la semana, vivieron más tiempo y estuvieron más sanas. Pero los investigadores de la Universidad de Duke concluyeron que los pacientes que se recuperaron de una enfermedad cardíaca, que ayudaban regularmente a otros pacientes, tenían menos probabilidades de experimentar estados de ánimo desesperados y depresivos que afectan la longevidad.
Los seres humanos son seres sociales y, por lo tanto, necesitan normas de comportamiento que protejan el bienestar de los individuos y sus grupos. Al mismo tiempo, las reglas de cada grupo deben combinarse física, social y culturalmente con su entorno. La selección natural nos ha proporcionado mecanismos cognitivos, emocionales y de motivación que, en las relaciones intragrupo, nos ayudan a crear reglas apropiadas y nos obligan a seguirlas. Incluso los bebés son conscientes de las consecuencias de este o aquel comportamiento y están más inclinados hacia las personas que no dañan a los demás. Para cuando comienzan a caminar y a hablar, los niños ya están mostrando un deseo de ayudar a los demás y comienzan a comprender que hay algunas reglas de comportamiento.
Estos primeros signos de sensibilidad al bien se desarrollan con el tiempo en un sistema desarrollado que permite separar el mal comportamiento del bueno. Incluye, por ejemplo, herramientas como la vergüenza y la culpa, así como la ira, el disgusto y el desprecio. A pesar del hecho de que las personas a menudo se comportan de manera egoísta y, a veces, dañan a otros, estas emociones ayudan a reducir las manifestaciones egoístas de la naturaleza mediante el autocontrol y el castigo de los violadores. Además, las emociones como la compasión, la simpatía y la gratitud se animan mutuamente a ayudar. Queremos ser buenos por muchas razones: para nuestro beneficio adicional, para el beneficio de nuestros seres queridos, y también para evitar ser condenados y castigados por malas acciones.
fotografía: Gund