El mago de Earthsea: cómo Ursula Le Guin hizo ficción La literatura "seria"
Ursula Le Guin falleció en Oregon el 22 de enero. - Uno de los más grandes escritores de nuestro tiempo, poetisa, novelista y crítica. Ella tenía ochenta y ocho años. Los autores más variados admitieron el amor por sus obras: Margaret Atwood y Neil Gaiman, J. R. R. Martin y Zadie Smith, Salman Rushdie y David Mitchell; este último ya ha escrito una sincera nota sobre su comunicación con Le Guin.
A pesar de que trabajó más activamente en los años 60 y ganó fama como autora de ciencia ficción y fantasía, desde los primeros libros, Le Guine luchó por el derecho a ser solo una escritora, en el sentido amplio de la palabra. Su papel en la protección de obras de género frente al mundo de la literatura "seria" es enorme: en 1974, dio una conferencia sobre "Por qué los estadounidenses le temen a los dragones", y en las entrevistas y el periodismo recordó constantemente lo importante que es la imaginación para una persona. y la fantasia.
Como escritor en un género predominantemente "masculino", Le Guin estaba obviamente en una posición perdedora, no solo una mujer, sino también una feminista abierta. Cuando se le preguntó qué premios y regalía significaban para ella, siempre respondió que todas las formas de reconocimiento eran importantes porque eran impensables hasta hace poco para las mujeres. Su novela de 1969, La mano izquierda de la oscuridad, es un hito en el desarrollo de la teoría del género y un texto que no ha perdido relevancia, tal vez debido a un enfoque especial en la construcción de mundos. Es él quien distingue la prosa de Le Guin de las obras de muchos, si no la mayoría de los escritores de ficción.
Ursula Kröber nació en 1929 en Berkeley, en la familia del famoso antropólogo Alfred Louis Kröber y la escritora Theodora Krakau. Ante ella y sus hermanos, ante sus ojos, había padres curiosos e inquisitivos: el profesorado de la universidad, los nativos americanos, los refugiados y los amigos extranjeros de la familia visitaban la casa de los Kroeber. La propia Le Guin habló sobre el hecho de que esa infancia, una relación personal con el "otro", con personas que no se parecen a sí mismas y viven de manera muy diferente, le dio una gran ventaja. Esta experiencia e interés en la antropología se han unido en el trabajo del escritor, en el que una descripción integral, interesada y respetuosa de otras culturas juega un papel muy importante.
"La mano izquierda de la oscuridad" es uno de los primeros libros en el género de la ciencia ficción feminista, y pocos trabajos pueden mostrar mejor al lector que un mundo en el que el género no determina tu carrera y tu destino.
Para Le Guin, tanto el escritor como el hombre, la diversidad de todas las esferas de la vida humana era increíblemente importante, lo que desde el principio era notable en su literatura. Los habitantes del planeta Göten de la Mano izquierda de la oscuridad son el ejemplo más famoso de la apelación a la androginia en la ciencia ficción. El protagonista de la novela, Jenley Ai, el enviado de Ecumene, una alianza de civilizaciones, está tratando de persuadir al planeta Goethen para que se una a ella. A medida que estudiamos las dos naciones titulares del planeta, su cultura, historia, mitología y comunicación con el político Estraven Jenley Au, gradualmente comienzan a comprender un mundo en el que el género no desempeña un papel decisivo, ya que todos los residentes pueden cambiarlo (en aquellos días en que En general, se manifiesta - el resto del tiempo residentes de Geten a la altura de las circunstancias.
La ciencia ficción suele ser un experimento ético, cuyas condiciones establece el autor, colocando a sus héroes en el futuro, una alternativa presente o en otro planeta. "La mano izquierda de la oscuridad" es uno de los primeros libros en el género de la ciencia ficción feminista, y pocos trabajos pueden mostrar mejor al lector que un mundo en el que el género no determina tu carrera y tu destino.
"La mano izquierda de la oscuridad" se ha convertido en uno de los textos canónicos de la ficción mundial y está constantemente adyacente a la "Duna" de Frank Herbert en las listas de los mejores libros de ciencia ficción de todos los tiempos. El vecindario no es sorprendente, incluso porque los problemas ambientales para Le Guin no son menos importantes que los temas de igualdad e igualdad social. Durante muchas décadas participó activamente en actividades ambientales, principalmente en la diseminación de información sobre los efectos perjudiciales del desperdicio de los recursos terrenales. En la “Mano izquierda de la oscuridad”, el clima y la actitud de las diferentes naciones hacia ella desempeñan un papel importante, pero en otras obras del ciclo de Hayn este motivo aparece aún más brillante. El texto más famoso de ficción ambiental de Le Guin se considera la Palabra de 1976 para el Bosque y el Mundo.
No menos importante para el escritor y la filosofía: en sus libros, la "luz" fundamental y la "oscuridad" chocan constantemente. Estudió taoísmo y el Libro del Camino de Lao Tse durante más de cuarenta años, y en 1998 publicó su traducción del libro, que fue posible gracias a la colaboración con taoístas chinos e investigadores del Tao de Jing. El nuevo texto en inglés es menos esotérico y está escrito en un lenguaje más moderno, pero la traducción no perdió el poder de la palabra "dao".
El taoísmo también jugó un papel enorme en la creación de la segunda obra más famosa del escritor: el ciclo de fantasía poética y filosófica sobre Earthsea. El mundo de Earthsea apareció en la historia temprana de Le Guin "La Regla de los Nombres", y más tarde se convirtió en una plataforma para varias historias más y cinco novelas, la primera de las cuales es "El Mago de Earthsea" de 1968 (conocida en ruso en varias traducciones, pero el original era , Variante de Helen Solodukhova "Brujo del archipiélago").
La novela sobre la formación y maduración del hechicero Ged y su forma de conocer su propio poder, la fuerza del lenguaje y el nombre se ha convertido en una fuente inagotable de inspiración para los autores de la literatura fantástica y juvenil: en Harry Potter se pueden escuchar los ecos de Earthsea. El ciclo de Earthsea fue concebido precisamente como una literatura sobre el crecimiento, a pesar del hecho de que no había un subgénero en la literatura de los años 60 como "Yang-Adalt". Una nueva ola de interés en Earthsea llegó al lanzamiento de la adaptación cinematográfica del "Mago" del famoso Studio Ghibli.
Su trabajo no se reduce a un solo género: "Soy novelista y poeta. No tengo que ser conducido a un marco en el que no encajo. Porque estoy en todas partes. Mis tentáculos salen del agujero para palomas en todas direcciones"
La última novela terminada Le Guin fue lanzada en 2008. Lavinia es una nueva mirada a la parte de Aeneid de Virgil. Lavinia es una de las heroínas menores, que prácticamente no tiene voz en los clásicos romanos, pero que se convierte en el personaje principal del texto del escritor. Aquí el lugar central está ocupado no por los dioses y no por la batalla, sino por la oposición del país agrario y el conflicto militar que destruye su estructura. El destino de la propia Lavinia, un personaje semimítico y semi-literario, que en la novela conoce su naturaleza artística y al mismo tiempo vive una vida llena de acontecimientos en una realidad histórica recreada y detallada, tiene un significado sutil.
Esta es la primera novela de Le Guin sobre el pasado de la Tierra, y es especialmente significativo que se trate del pasado de la epopeya. Virgil una vez tomó al héroe menor de la Ilíada de Homero y lo convirtió en el nuevo personaje principal del nuevo mundo; Le Guin hace lo mismo y pone a la vanguardia a una mujer, pero no a una mujer guerrera que tiene que mostrarse en el campo de batalla, sino a una mujer cuyo mundo interior es lo suficientemente importante como para un gran libro. Tal giro de los acontecimientos no es una coincidencia, considerando que Le Guin misma, siendo feminista y participando en el movimiento pacifista, nunca sufrió de un complejo mesiánico. Por encima de todo, valoraba a su familia, su vida y la capacidad de leer y escribir.
En una entrevista con John Ray de Paris Review, la escritora dice que la ciencia ficción es increíblemente importante para ella, pero su trabajo no se limita a este género: "Soy novelista y poeta. No me lleve a un marco en el que no encajo. Porque estoy en todas partes. Mis tentáculos salen del agujero de las palomas en todas direcciones ". Este conmovedor juego de palabras ("paloma" en inglés es tanto una apertura para la partida de palomas como un marco de clasificación no deseado) y compararme con un monstruo fantástico muestra perfectamente hasta qué punto Le Guin entendió su posición y no la aceptó.
Ella dijo que no le gustaba la idea del progreso, no el progreso en sí mismo, sino precisamente la idea del mundo, que parecía mejorar cada vez más en todos los aspectos y, por lo tanto, niega las "edades oscuras" anteriores sin apreciar el otro mundo que se había quedado atrás. Ella siempre estuvo cerca de la idea taoísta del cambio. En el último año de vida, el futuro de la humanidad lo asustó sobre todo con la distribución actual de los recursos y el cambio climático. Pero la escritora tuvo tiempo de regocijarse por el hecho de que se convirtió en miembro de la Academia Americana de las Artes y del segundo autor (después de Philip Roth), cuyas obras recopiladas durante su vida comenzaron a publicarse en Library of America, la editorial no comercial más importante de clásicos estadounidenses. Estos y muchos otros premios, incluidos todos los premios concebibles para la ficción y la fantasía, mostraron que el camino de Le Guin llevó a grandes cambios reales. Y para las escritoras, y para la literatura de género.
Fotos:Marian Wood Kolisch, Jack Liu
