Lookism ordinario: ¿Por qué es hora de dejar de prestar tanta atención a la belleza?
margarita virova
En un hermoso futuro El eslogan positivo para el cuerpo "Mi cuerpo es mi negocio" probablemente se convertirá en una realidad, pero no se trata solo de la importancia de reconocer la diversidad. El mundo en el que vivimos hoy está tan centrado en el valor de la belleza y en las interminables discusiones sobre la apariencia que destruye cualquier otra evaluación de las propiedades humanas. No es un secreto que la división de personas en bellas y feas afecta principalmente a las mujeres, pero al final, las personas de ambos sexos pueden estar bajo presión. Intentemos descubrir por qué es tan importante verse bien para la vida en la sociedad.
La sociología confirma que la cultura de las relaciones con las apariencias dista mucho de la vida privada. Por el grado de "bien arreglado" a menudo somos evaluados por los empleadores, la decisión de detener la depilación prácticamente se ha convertido en un programa separado de la lucha de las mujeres, y una parte sustancial de su audiencia percibe la aparición de un modelo completo en la portada de una glosa democrática como "propaganda de obesidad". Si bien el activismo corporal positivo se ha vuelto más prominente, incluso en Rusia, a menudo resulta ser un refugio para aquellos que no están de acuerdo con todas sus fuerzas para encajar en el marco de la norma, y aún encuentra resistencia activa de la mayoría. El clásico trabajo de la tercera ola de feminismo, El mito de la belleza, en el que Naomi Wolf explora en detalle cómo la belleza se ha convertido en una moneda real y una herramienta para contener a las mujeres al mismo tiempo, no cerró el tema: hoy están escribiendo más sobre la conexión entre el atractivo físico y el éxito.
El mito de la necesidad de cuidar la apariencia no solo captura a las mujeres. En 2010, la prensa se sorprendió con la encuesta del MIT: de acuerdo con sus resultados, los votantes tienden a simpatizar con los políticos que pueden llamarse universalmente atractivos. El New York Times en 2017 dijo que durante el período de discurso público activo, Emmanuel Macron gastó un total de $ 31,000 durante tres meses para los servicios de maquilladores. El hecho de que una cara agradable puede ser al menos una buena adición en la lucha por el poder es obvio. Pero la apariencia convencional puede contribuir a movimientos rápidos como un rayo a lo largo de la escala social, lo que vale solo una historia de la carrera modelo del ex criminal Jeremy Meeks.
La apariencia ha adquirido demasiado valor: es difícil imaginar una comunidad en la que las personas no estén tan ocupadas evaluando el atractivo de las demás.
En las disputas sobre los ideales de belleza, a menudo se nos recuerda que los estándares existían en cualquier época, la moda y el cambio de canon, y en la sociedad moderna se considera que se deriva del vigor y el estilo de vida activo como belleza. Pero tales argumentos solo aumentan la ansiedad. En el siglo XXI, la belleza finalmente ha ido más allá de la categoría estética, y la expansión de los derechos no salvó a las mujeres de la obligación de ser bella. La apariencia ha adquirido demasiado significado: es difícil imaginar una comunidad en la que las personas no estén tan ocupadas evaluando el atractivo de las demás. Y este hábito, peculiar de todos a la vez, casi automáticamente convierte la no conformidad con los estándares en algo a lo que se puede mostrar la intolerancia.
Como cualquier otro tipo de discriminación, Lookism tiene muchas formas: desde discusiones domésticas y aparentemente inocuas sobre peinados con sobrepeso y sin éxito de celebridades y colegas hasta casos en que la aprobación general de la apariencia se convierte en recursos serios. De hecho, las ideas subjetivas sobre las personas a las que nos agrada ver a cada uno de nosotros y los estándares de belleza sobre los que se apoya la sociedad lukista están poco conectados. Los estudios con una gran muestra refutan con éxito las suposiciones biológicas de que el atractivo de rostros simétricos, figuras femeninas y mentones masculinos tiene una base evolutiva: el deseo de elegir a la pareja más saludable. Es decir, las ideas sobre los ideales de belleza no están conectadas con lo natural dado, que no se puede superar.
La actitud hacia la belleza, así como la actitud hacia la diversidad de las orientaciones sexuales o las identidades de género, no se deben al gusto incrustado en el subconsciente. Vivimos en una sociedad en la que un cumplido es, ante todo, un elogio de la apariencia, y crecemos con la convicción colectiva de que la proximidad a los parámetros ideales hace que cualquier persona sea un padre del destino. Una actitud sesgada hacia aquellos que, según una expresión tonta pero muy popular, "ganó la lotería genética" o, por el contrario, no nacieron en un cuerpo ideal, nos privan de la oportunidad de empatizar con los demás.
El año pasado, la ira de Facebook rusa golpeó #MeToo. Uno de los principales argumentos en contra de las mujeres que hablaron con historias sobre violencia y coerción, fueron las acusaciones que demuestran que las empresarias simplemente utilizaron hábilmente su sexualidad en aras de una carrera. Las mujeres solo hacen lo que usan la belleza y su propio cuerpo para obtener varias bonificaciones; esto resultó ser mucho más fácil para que muchos acepten esta lógica invertida que creer en la existencia de violencia de género. En otras palabras, una situación en la que la belleza se encuentra en la cima de la pirámide no brinda demasiada alegría a los que encajan en el estándar, pero desea expresarse en algo más: la apariencia convencional a menudo se asocia con la estupidez y el deseo de verse atractivo se considera una invitación. hostigamiento por defecto.
Al alentar demasiada atención a la belleza, inevitablemente apoyamos a uno de los más difíciles de erradicar la discriminación.
En Rusia, el lukismo en general está en realidad normalizado: el hábito de “reunirse con ropa” es común en todos los niveles, y los candidatos presidenciales y los funcionarios de rango están hablando sobre la superioridad de las personas delgadas o de aspecto joven. Y viceversa, los periodistas que acusaron al diputado de acoso son "coquetas lindas". El nuevo escándalo con el despido de Sergei Polunin de la Ópera de París, que pedía "golpear a los gordos", es indicativo en este sentido. Tenemos un Fatscheming abierto en las declaraciones de figuras públicas que ciertamente no pueden ser la base para el exilio y el boicot. Sin embargo, es difícil sorprenderse por esto, dado que los tipos más obvios de odio en la sociedad se perciben como la norma y la manifestación de la "libertad de expresión". El cuerpo es un blanco fácil para los insultos y las críticas no invitadas, y en ausencia de nociones de respeto por los límites personales, la discriminación sobre la base de la apariencia recibe un suelo fértil.
Al mismo tiempo, los portadores de las opiniones de Lukist parecen confiar en la opinión de la mayoría. Basta con recordar el escándalo con Aeroflot, que repentinamente decidió que era desagradable para los pasajeros mirar a los asistentes de vuelo completos, y les privó de las primas y la capacidad de volar al extranjero. Parece que la administración de la compañía simplemente expresó sus preferencias personales por los deseos de los clientes: la mayoría de los pasajeros en el mundo son mucho más importantes para comunicarse con ellos de manera cortés y atenta en los vuelos. En las condiciones de moda que cambian rápidamente para imágenes y estilos, es difícil incluso corregir el famoso estándar de belleza, no solo exigir su observancia. Hágase la siguiente pregunta: ¿qué tan importante es para usted que el "canon" sea emparejado por actores y actrices, transmisoras de noticias o noticias del tiempo, maestros en la escuela o modelos que anuncian su ropa? O para ti solo decidiste que esto es importante. Y ahora enlace a ti sin demanda.
Existe la opinión de que una sociedad saludable no necesita ni los golpes de las personas con orientación homosexual ni el movimiento de liberación del cuerpo positivo. En otras palabras, en un mundo ideal no habría ni una norma ni una lucha con él: la diversidad y la ausencia de una "muestra" se entenderían como un hecho absoluto, que no es necesario discutir, y el derecho a parecer "diferente" no estaría sujeto a ninguna restricción. Nadie pide "cancelar" el interés en los cuerpos de otras personas y la atención a los propios, así como manifestaciones privadas de entusiasmo y rechazo personales. Pero hasta cierto punto, la belleza está sobrevaluada y, al fomentar una atención demasiado activa, inevitablemente apoyamos a una de las desigualdades más difíciles de erradicar. Sin mencionar el hecho de que reducir a una persona a las proporciones de su cuerpo empobrece enormemente nuestra relación con nosotros mismos y con el mundo, y una comprensión limitada del atractivo divide a las personas con éxito, pero muy pocas personas ayudan a tener éxito y ser felices.
Fotos: Urban Outfitters (1, 2)