¿Por qué en Japón se niega el sexo tradicional?
Hace un par de meses, el público europeo se sorprendió por la noticia de que los jóvenes en Japón rechazaban masivamente el sexo, es decir, en general. Sin embargo, por un momento me sorprendí: sacudieron la cabeza ante el fenómeno, como en hentai, y lo olvidaron. Mientras tanto, en el colapso de la pornografía en línea de la producción japonesa se encuentran cada vez más videos con escenas de violencia contra las mujeres. Lo que es peor, no siempre es imitarlo. Entendemos por qué la agresión sexual progresa en una de las sociedades más desarrolladas y mejor educadas del mundo, y también cómo los medios de comunicación modernos y las tradiciones centenarias son las culpables.
El 8 de enero de este año, todos los policías japoneses capturaron a Utah Sugimoto, una mujer de 20 años sospechosa de violación y robo de pandillas, en la calle Kawasaki. Según la policía, Sugimoto escapó durante el interrogatorio, aprovechando el descuido del agente que lo cuidaba. "Nos asusta terriblemente que todavía esté huyendo", dijeron las madres preocupadas. "Hoy cerraré la puerta con más fuerza", el padre de dos jóvenes estudiantes se hizo eco de ellos en una entrevista con un canal local, que, como todos los demás medios, cubrió la persecución durante todo el día. El caso, que no debería haberse hecho público, como la mayoría de los casos de violación en Japón, esta vez atrajo la atención de toda la prensa y la propia policía: 4,000 oficiales de policía, 850 vehículos de servicio, helicópteros y perros estaban buscando a un criminal que escapó, y al día siguiente lo encontré Según las estadísticas oficiales, Japón tiene uno de los niveles más bajos de delitos sexuales, y parece que un gran interés en el violador fugitivo debería confirmarlo. Pero no lo es.
En la cultura de cualquier país, los delitos sexuales se definen en términos de lo que va más allá de lo normal. Entonces, ¿qué se considera sexo normal en Japón, el país de la pornografía victoriosa y la prostitución desenfrenada, que todavía no está legalizada, pero está lejos de ser condenada como en otros países civilizados?
"Saben, no me parece normal escribir un artículo sobre el sexo en otros países. Entiendo que a muchos lectores les parecerá interesante, pero creo que cada individuo tiene su propio camino y que esta es una historia muy personal", dice un amigo de Japón que me saca de amigos en facebook por unos minutos. Recibo la misma respuesta de otros tres conocidos que se habían reído constantemente de todos los chistes sexistas y habían discutido el hentai más obsceno a diario. A primera vista, hipocresía, este comportamiento es normal para los japoneses. Las mujeres japonesas son un poco más abiertas, especialmente las que abandonaron el país hace unos diez años. Satoko Asahi ha estado viviendo en los Estados Unidos desde 2004 y dice que "según las estadísticas, no todos los jóvenes están interesados en el sexo real, pero esto no solo es culpa de la tecnología. Creo que esto está controlado por los medios y la sociedad. En nuestros medios japoneses, incluso una nueva palabra ha aparecido". "Neutral", que significa hombres femeninos, así como "hombres herbívoros". Definiciones similares, por supuesto, cambian la idea habitual de un hombre y una mujer, así como el sexo, y por lo tanto conducen a estas rarezas en el amor ".
La extrañeza en el amor, así como una notable disminución en el interés de los jóvenes por el sexo, se registraron en The Guardian. El artículo titulado "¿Por qué los jóvenes de Japón dejaron de tener relaciones sexuales?" Hizo mucho ruido, porque en ella la ex dominatriz profesional hablaba sobre el celibato japonés, que fue reasignado a un asesor sexual. Entre las razones que se mencionaron se encuentran las finanzas (la pensión alimenticia es costosa), la carrera (las mujeres finalmente lograron desarrollar una carrera y desean consolidar su posición) y las tecnológicas (disponibilidad y prevalencia de pornografía en línea, juguetes sexuales y hentai). Sin embargo, el artículo casi no menciona el alto nivel de violencia en la producción mediática de Japón, que supuestamente evita a las mujeres del sexo, y les brinda a los hombres la oportunidad de fantasear las veinticuatro horas del día sobre la oscuridad y, como resultado, los priva del deseo de tener sexo en la vida real. Según Associated Press, aproximadamente el 20% de la masa total de pornografía disponible contiene temas de violación, y estos números crecen cada año. La pornografía parece tan normal que los hombres japoneses a menudo leen pornomang en trenes, sentados al lado de mujeres.
En el manga pornográfico, el sexo (incluso por consentimiento mutuo de las partes), como regla, es un acto contra una mujer, en lugar de un acto de todos los participantes en el proceso. Cuando los personajes femeninos manifiestan deseos sexuales por sí mismos, a menudo son "recompensados" por una pérdida de interés o ira de los personajes masculinos. Además, las mujeres en manga a menudo disfrutan del dolor y la humillación. Tal mensaje a los lectores sugiere que las mujeres no deben expresar su independencia sexual, sino que deben disfrutar el papel de los objetos del deseo masculino agresivo. En pocas palabras, el placer del sexo es principalmente un hombre. Participando directamente en la creación de ideas sobre la sexualidad en la sociedad, la pornografía y la prevalencia de la industria del sexo traducen la idea de la agresión masculina "natural". Como dice el dicho japonés, "el carácter de un hombre no debe ser juzgado por debajo del ombligo".
El informe anual publicado por White Paper on Crime, que está disponible gratuitamente en Internet, contiene estadísticas sobre Japón. Según el informe, el número de casos de violación denunciados aumenta hasta 2003, pero sigue disminuyendo. Según las estadísticas alternativas del grupo de investigación del Ministerio de Justicia de Japón, alrededor del 11% de las mujeres en Japón simplemente no escriben declaraciones debido a la sociedad tradicional japonesa, en la que la víctima siempre provoca al violador con su especie "loli". La razón radica en el propio sistema legal japonés, en el que hay una aceptación tácita de una historia auténtica entre todas las historias sobre lo que sucedió.
"Uno por uno, los detectives japoneses son personas encantadoras, leales, trabajadoras, sinceras y muy valiosas, pero como institución la policía japonesa es arrogante y, a menudo, incompetente", dijo Richard Perry, corresponsal británico en Japón desde 1995. Muy a menudo, las decisiones judiciales no se toman sobre la base de hechos, sino sobre la base de las historias de los participantes de acuerdo con su propia interpretación de los eventos. Cuando una opinión subjetiva es coherente con la ideología y las creencias dominantes, a menudo se considera como una verdad objetiva. Las historias que contradicen los acuerdos socialmente aceptados dejan de lado a los narradores. Por lo tanto, hay más fe en el perpetrador que en la víctima: lo más probable es que ella lo disfrutó.
Esto es difícil de creer, pero hay una historia vil en la confirmación de las costumbres que prevalecen en Japón (no hubo tales precedentes en ningún lugar del mundo). Shinichiro Wada, un estudiante de la prestigiosa Universidad Waseda en Tokio, creó el Club Super Gratuito, una de las condiciones para unirse a la violación grupal. Presuntamente violó a unas 500 mujeres, después de inflarlas con alcohol. Wada estudió economía política y convirtió las violaciones de grupo en un negocio rentable. Organizó fiestas de borrachos en diferentes clubes, atrayendo hasta 2,000 participantes, cada uno de los cuales tuvo que comprar un boleto. Después de la fiesta, unas 100 chicas atractivas fueron transportadas a otro club, donde estaban bebiendo. Luego se seleccionaron cinco o seis chicas borrachas: las llevaron a la sede de Super Free y las violaron, tomando fotos con una cámara y haciéndolas sonreír a la cámara. Uno de los violadores detenidos, Junichiro Kobayashi, aconsejó al novio de una de las víctimas que "mirara estas fotos" y se asegurara de que "todo sucedió de mutuo acuerdo". Estas "fiestas" se extendieron a siete ciudades de Japón e incluyeron estudiantes de las universidades Keio, Meiji y Hosei. A pesar del hecho de que el padre de Wada se arrepintió de las acciones de su hijo y le aconsejó "reunir valor y suicidarse", los funcionarios japoneses inicialmente hicieron declaraciones extrañas.
Yasuo Fukuda, entonces Secretario de Gabinete y Ministro de Igualdad de Género, dijo que "el problema es que muchas mujeres se visten de manera desafiante" y en parte tienen la culpa de la violación. Posteriormente, Fukuda declaró que sus palabras estaban fuera de contexto y que "tenía en mente algo completamente diferente", pero no especificó qué era. La Universidad Waseda respondió de manera interesante: Super Free se disolvió y se publicó un anuncio para los estudiantes: "Cualquier sexo sin consentimiento es una violación, y este es un delito grave. No se deje engañar por las escenas estereotipadas de violencia en dramas, cómics y videos".
La historia del club Super Free sacudió a la sociedad japonesa y elevó ligeramente la tasa de denuncias de violación. Por primera vez en cien años, la ley japonesa, que no se ha revisado desde 1907, incluía un castigo por la participación en violaciones masivas. Japón, la tecnología más destacada del mundo y el conjunto de la principal locura del mundo, se ha quedado rezagado con respecto al resto del mundo en materia de igualdad de género. Los cómics de crueldad se han convertido en un conducto al mundo real: una estudiante de 17 años que violó a 31 mujeres le dijo a la policía que estaba tratando de recrear las escenas que había visto en revistas pornográficas. La juventud japonesa se niega masivamente a tener relaciones sexuales. Parece que esta es la primera comunidad del mundo, que solo necesita menos para leer y mirar, y entonces, quizás, el sexo regrese al país en el que nadie está humillado, y los buenos ponis rosados gobiernan el mundo. "Aún así, la culpa por la falta de interés en el sexo es totalmente de los medios de comunicación. Por ejemplo, ¿puedes explicar por qué a las jóvenes japonesas les gusta ver a dos gays teniendo sexo?", Pregunta Satoko. "No puedo, pero los medios lo difunden como "Una nueva tendencia, y toda la sociedad, como regla, la acepta inequívocamente. Resulta que solo estamos observando y fantaseando demasiado en lugar de simplemente vivir".
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