Cultura corporal: ¿Hay un lugar para la positividad corporal en los deportes?
La fisicidad en general es una pregunta difícil, y en el deporte aún más: Aquí, la imagen del cuerpo se distrae de los parámetros estándar adoptados en la sociedad, y usted necesita entender esta imagen especial del cuerpo de manera diferente. Además, la opinión popular es que el deporte contradice completamente la idea de la positividad del cuerpo (y viceversa): supuestamente, solo las personas antideportivas que no quieren "trabajar sobre sí mismas" caen bajo el radar del cuerpo positivo, y los fascistas deportivos que están obsesionados con los "bancos" y dados ". Mientras tanto, el deporte no es solo un cuerpo sano por el bien de un espíritu sano: es un mundo entero en el que se forma una actitud específica hacia el cuerpo no tanto como una apariencia, sino como un instrumento de autoexpresión, trabajo, desarrollo e investigación. Y en su apariencia, a veces inusual e inusual para personas de deportes lejanos, se encuentra la verdadera belleza.
Por un lado, el deporte implica estándares estrictos, por otro lado, estos estándares en sí mismos no siempre tienen una apariencia exacta, sino que son reglas del juego generalmente aceptadas "más rápido, más alto, más fuerte". Digamos que si la maratón se va a correr pronto, ajustará su dieta, aumentará gradualmente la distancia y conectará el entrenamiento que lo acompaña. En consecuencia, lo que se llama secado ocurre en el cuerpo: en otras palabras, usted pierde peso y se vuelve más en forma, pero no por la belleza, sino por el negocio. Cuando necesita tomar un nuevo valor en el levantamiento de pesas (no importa en el gimnasio ni en los Juegos Olímpicos), aumenta gradualmente los músculos y aumenta la carga, y la opinión de los demás acerca de cuán femeninas son sus manos o su cintura aquí es claramente no en primer lugar.
Los requisitos de un atleta para su cuerpo y su apariencia están dictados por las características de un deporte en particular, están asociados con las capacidades físicas del cuerpo y determinan diferentes criterios para lo que se llama rendimiento: "nivel de habilidad", "rendimiento". Ya sea una cierta categoría de peso en una pelea o la duración de una carrera de velocidad, tienen su forma física en todas partes, pero tienen poco en común con los ideales sociales de belleza, que no nacen en los deportes, sino que vienen de fuera. Recientemente, la aparición de la gimnasta latinoamericana Alexa Moreno fue criticada en las redes sociales e incluso comparó al atleta con un cerdo. El poderoso físico de Moreno, que la distingue de muchos colegas en la disciplina, no impide que la gimnasta muestre excelentes resultados en las competiciones, pero se ha convertido en otra razón para el culturismo.
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La transformación del cuerpo en el deporte a menudo no es un objetivo, sino una consecuencia, mientras que el objetivo puede ser un alto resultado o un desafío para uno mismo. Además, el deporte muestra claramente que al controlar tu propio cuerpo y fuerza, una persona puede alcanzar un nivel increíble: estás parado en tus manos, pero estás corriendo 25 kilómetros, aunque antes no podías imaginarte algo así. El deporte no termina con el deseo de perder peso o bombear las nalgas y no se limita al gimnasio. Por supuesto, en la búsqueda obstinada de una figura inmaculada no hay nada de lo que tengamos que avergonzarnos: nuestro cuerpo es nuestro negocio. Por otro lado, este esfuerzo a menudo se deriva de la no aceptación de uno mismo, y en este caso existe el riesgo de llegar a un extremo maníaco.
Sus víctimas no solo son los llamados “geeks de fitness”, sino también atletas profesionales: trastornos de la alimentación y agotamiento del cuerpo al entrenarse al borde de los resultados de los intentos de lograr que el cuerpo cumpla con las exigencias estéticas del público. Este verano, en la víspera de Wimbledon, la tenista francesa Marion Bartoli admitió que teme por su vida: el deseo de perder peso llevó a la atleta a la anorexia y en junio Bartoli pesó 44 kg con una altura de 170 cm. No hace falta decir que la constante vergüenza y ridiculización de los aficionados no ayuda a los atletas. Construye relaciones saludables contigo mismo y con el mundo.
Las gaitas patriarcales "lo que es bueno y lo que es malo" están firmemente establecidas en todas las esferas de la vida, incluidos los deportes. Si el tipo ha estado haciendo swing en el gimnasio durante tres meses, y sus músculos aún no crecen y le sacan 90 kg de su pecho, no está trabajando en absoluto, no es como un hombre. La niña, a su vez, en ningún caso debe "bombear": las mujeres no necesitan "cubos" en la prensa, desarrollaron los músculos de los brazos, incluso más. Juzgando los límites de lo que está permitido, cumpliendo así con sus neurosis personales, tanto las mujeres como los hombres se toman con la misma disposición. En las comunidades de acondicionamiento físico de VKontakte, hay encuestas regulares para la mejor prensa o glúteos del mes, donde el paquete de seis (esos mismos “cubos”) y los cuádriceps de las mujeres poderosas se encuentran bajo la distribución. La línea entre la gacela y la "mujer varonil" resulta ser extremadamente inestable, y las unidades encajan en el estándar de oro.
Tales signos de la fisicidad, que los atletas, tanto los aficionados como los profesionales, pueden percibir neutral o positivamente, a menudo se llenan de juicios externos, y el fascismo de la condición física cotidiana es solo uno de los muchos marcadores sociales. Es aún más difícil para los forasteros entender el sistema de valores en los deportes grandes. Si hablamos de deportes femeninos, durante mucho tiempo se consideró una versión más débil del masculino, e incluso ahora no siempre se toma en serio: el prejuicio ha encontrado una salida en la producción de deportes femeninos, donde el fetichismo a veces gana sobre la practicidad, y en periodistas y comentaristas de deportes de sexismo, que En caso de mostrar la apariencia, edad y estado civil de los atletas. Hasta cierto punto, tales juicios son rechazados por los estándares profesionales establecidos por los atletas masculinos, y en este sentido, el sexismo es positivo ("mostró un resultado masculino") y "clásico", como, por ejemplo, el estilo corporal regular de Serena Williams. sobre el físico poderoso, luego sobre el tema de los pezones, que se elevan desde debajo del ajuste apretado.
En cuanto a los hombres, el estigma se dirige no tanto al cuerpo como al espíritu, o más bien, a su inconsistencia con el canon heteronormativo. Los poderosos lanzadores o sumoistas no son símbolos sexuales de la época, pero nadie está particularmente indignado por su apariencia y comportamiento: no escriben tirones con trajes brillantes, por lo que los chovinistas no evocan el horror, a diferencia de los patinadores o gimnastas. Los deportes de color de género son un terreno fértil para reproducir estereotipos que los hombres y las mujeres sufren sin cesar.
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Hay multitud de exitosos desfiles de los deportes más femeninos. En ellos, como regla general, la gimnasia rítmica, el patinaje artístico y el atletismo son líderes, lo que permite "desarrollar plasticidad, flexibilidad y elegancia", así como diferentes actividades en el aire fresco, "porque tiene un efecto beneficioso sobre la piel". En la lista negra, como regla general, levantamiento de pesas, fútbol, artes marciales, maratón. Además de las "anti-mujeres", también hay disciplinas "demasiado femeninas": el deporte en el pilón, una forma completa de acrobacia, todavía está asociado con los servicios sexuales, estigmatizando inmensamente ambos tipos de actividad.
Las personas que acuden a este deporte, no importa profesional o aficionado, se enfrentan regularmente a la condena y la vergüenza, y en lugar de perder tiempo y energía en desarrollar las capacidades de su cuerpo, se ven obligadas a ignorar las etiquetas y soportar constantemente la inconsistencia con los estándares sociales. Sea lo que sea, a los fuertes y valientes se les encomendó la tarea de sacar a sus congéneres inertes de la oscuridad del prejuicio, de modo que las declaraciones políticas de atletas y mujeres deportistas famosas sean siempre un paso importante, y ellas mismas son un poderoso modelo a seguir.
Teresa Almeida, la arquera del equipo femenino de balonmano de Angola, admite que está satisfecha con su peso y llama a luchar contra la actitud prejuiciosa de la sociedad hacia una apariencia no estándar, y los paralímpicos, uno tras otro, demuestran una increíble fuerza de cuerpo y espíritu, recordando que todo es posible. Los proyectos artísticos del artista de género cruzado Cassils, cuyo cuerpo es objeto de experimentación constante en la intersección de los deportes, el arte moderno y la antropología, son otra prueba de que los deportes pueden expandir constantemente los límites de lo conocido y lo posible. La corporalidad sigue siendo un problema social difícil, pero lo que es obvio es el hecho: el deporte nos familiariza con nuestro cuerpo y nos permite entablar amistad con él en nuestros propios términos, y por lo tanto es inherentemente bodipositivo.
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