"Melandrium": dos personalidades transgénero

TODOS LOS DÍAS FOTÓGRAFOS ALREDEDOR DEL MUNDO buscando nuevas formas de contar historias o de capturar lo que previamente no notamos. Elegimos proyectos fotográficos interesantes y preguntamos a sus autores qué querían decir. Esta semana es la serie "Melandrium" del fotógrafo danés Johann Peter Jonsson, en la que estudia las transformaciones externas y psicológicas que atraviesan las personas transgénero, y también le da al espectador que determine por sí mismo cuál de las imágenes es cómoda para una persona y cuál no. .

Estoy interesado en una obsesión occidental obsesiva con la belleza y la forma física desde finales del siglo XX hasta nuestros días. Mi profundo interés por la fotografía siempre ha ido de la mano del interés por la historia del arte, e incluso en la etapa de preparación del proyecto, decidí que dentro de su marco es importante partir de ideas históricas sobre el cuerpo y el género del Renacimiento italiano. Mi atención fue atraída por la Venus Dormida por Giorgione: ella me hizo pensar: ¿cómo podría eliminar mi propia Venus? Comencé a buscar héroes, cuyo cuerpo puede aferrarse visualmente y al mismo tiempo transmitir una idea de una manera inesperada. Pensé que este proyecto podría contar la historia de las personas transgénero en toda su complejidad y ambigüedad. Según la mitología griega, Venus podría impregnarse y encarnar la idea de ambos sexos unidos en un cuerpo; según mis sentimientos, esto puede compararse con el proceso de renacimiento a través del cual pasan las personas transgénero.

Decidí titular el proyecto "Melandrium" en honor a la flor del mismo nombre (en ruso - Smolevka. - Aprox. Ed.) - esta es una planta que cambia su apariencia a lo largo de la vida. Sus hojas, inicialmente puntiagudas, eventualmente se ensanchan, y la flor blanca se vuelve roja. Para mí, este es un ejemplo perfecto del hecho de que también hay organismos en la naturaleza que no consideran necesario estar solos durante su existencia, sino que están experimentando un cambio significativo.

Decidí estudiar el cuerpo de personas transgénero, porque en el momento del inicio del proyecto había muchas publicaciones en la prensa sobre lo que era la burocracia en el camino de las personas que decidieron cambiar de género. Vengo de Dinamarca, pero durante los últimos tres años he estado viviendo en el Reino Unido y he sentido la diferencia en el enfoque de este problema. En mi país natal, el problema de las personas transgénero prácticamente no se plantea, como si no existiera. Esto es muy extraño, porque en términos de heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad, somos uno de los países más progresistas de Europa. Mientras tanto, en Gran Bretaña, las personas son mucho más abiertas con respecto a su experiencia de reasignación de género y están orgullosas de tener el derecho de convertirse físicamente en la persona que sienten.

Partiendo de la idea principal, pensé: ¿por qué no pedirle a los héroes que demuestren dos períodos de su vida: una persona que se sienta cómoda con él y que se sienta incómoda? Esto puede mostrar a la sociedad que la decisión de convertirse en un transgénero no es racional, pero lo orgánico es la única forma en que una persona puede lograr la armonía con su cuerpo. Para mí, personalmente, el tema de la tenacidad de género parece particularmente interesante, porque la sociedad occidental aún se adhiere a los principios sociales y morales del cristianismo. Estos principios determinan los roles que deben cumplir los hombres y las mujeres, y cambiar estos roles sigue siendo un tabú. En los países donde el hinduismo o el budismo juegan un papel importante, las personas se sienten mucho más cómodas con la confusión de las fronteras de género.

Encontré a todos los héroes del proyecto a través de Facebook. Escribí el estado en grupos para personas transgénero e invité a todos los que consideren interesante participar. Muchas personas respondieron, y con frecuencia aquellos a quienes despegué, me recomendaron a sus conocidos y así sucesivamente. Algunos de los participantes del proyecto eligieron deliberadamente una apariencia andrógina para causar confusión y así hacer que el espectador piense acerca de la naturaleza del problema. Por ejemplo, Alex es una mujer transgénero, pero con barba. Ella no quiere meterse en un marco rígido, y la barba obviamente lleva su ideología. A ella le gusta su apariencia para hacer que la gente piense que no ser 100% masculino o 100% femenino es normal.

Para mí y para mi proyecto es muy importante que la audiencia decida por sí misma cuál de las dos encarnaciones de mis personajes es actual y cómoda, y que es incómoda y abandonada por ellos, aunque no olvidada.