Moda vipassana: la meditación intensa es peligrosa
Si hace veinte años le preguntamos a un hombre de ciencia, lo que él piensa acerca de la meditación, probablemente se habría limitado a un "hm" despectivo o comentario sarcástico. Pero en el momento en que la tecnología ha entrado firmemente en nuestras vidas, todo ha cambiado. La revolución digital tiene muchas ventajas: por ejemplo, los robots ya se están preparando para atender a los pacientes con enfermedad de Alzheimer, apoyando su actividad social y asistiendo en operaciones complejas, por ejemplo, frente a sus ojos. En el otro extremo del espectro: sobrecarga de estrés, ansiedad y depresión, que son impulsores de las mismas súper tecnologías.
El estrés comenzó a estudiar, y resultó que puede tener un efecto muy fuerte en la salud física y mental, la calidad y la longevidad. En busca de formas efectivas de lidiar con el estrés, los científicos primero llegaron a la respiración diafragmática y luego a la meditación.
Texto: Marina Levicheva
Lo que generalmente es útil en la meditación.
Si antes de que la ciencia apenas hablara de meditación, descartándola como una práctica "dudosa", ahora los científicos están hablando de ejercicios desde el campo espiritual y religioso cada vez más a menudo. La razón del creciente número de estudios es el interés público. En ciencia, como en el mercado, es la demanda lo que crea la oferta: en particular, el trabajo con tasas de citas potencialmente altas permite a las universidades recibir más subvenciones.
Como resultado, la ciencia moderna sabe, por ejemplo, que la meditación en realidad puede reducir los efectos del estrés en el cuerpo, al reducir la ansiedad general, reducir las reacciones inflamatorias y mejorar la condición de las personas con mayor excitabilidad. La meditación parece tener el potencial de ser un complemento del tratamiento para el trastorno por estrés postraumático, la fibromialgia y el cáncer.
La meditación puede ayudar a los pacientes con trastornos de ansiedad, incluso a largo plazo, y en la lucha contra el agotamiento profesional en áreas especialmente estresantes. Un estudio realizado en 2014 demostró que la meditación puede estabilizar el nivel de ciertas citoquinas (que dirigen diversas reacciones a las proteínas), que es uno de los marcadores de la depresión. Y también para estimular el pensamiento creativo, mejorar la concentración y la memoria y, curiosamente, reducir la sensación de soledad.
Pero incluso esto no es todo. La investigación sugiere que la meditación ayuda a las personas a controlar el comportamiento adictivo asociado con los alimentos y el alcohol. Y, al mismo tiempo, mejora la calidad del sueño, lo que le permite lidiar eficazmente con el insomnio y, además de la interminable lista de bonificaciones, reduce la sensibilidad al dolor.
Kirtan-kriya, metta, vipassana, ¿hay alguna diferencia?
Hablando sobre los beneficios de las prácticas meditativas, los investigadores casi nunca especifican de cuál de los muchos tipos de meditación estamos hablando, pero la palabra clave aquí es "casi". En algunos casos, una técnica específica se indica con precisión. Por ejemplo, un estudio realizado en 2015 por científicos estadounidenses y publicado en el Journal of Alzheimer's Disease habla sobre el kirtan-kriya, una popular técnica de meditación de kundalini yoga que combina mantras o canto con movimientos monótonos de los dedos, lo que le permite concentrarse en sus propios pensamientos (o los partidarios de kirtan-kriya se expresan, para penetrar instantáneamente en el significado de algo). Los autores del estudio encontraron que la meditación, que requiere solo 12 minutos al día, previene la pérdida de memoria relacionada con la edad, lo que reduce el riesgo de enfermedad de Alzheimer.
Al mismo tiempo, la meditación metta, conocida como "meditación de bondad amorosa" y que sugiere el desarrollo de sentimientos positivos hacia ti mismo y luego hacia el mundo a tu alrededor, como resultado, reduce la ansiedad social y los conflictos, y también Investigación - contribuye al desarrollo de la empatía y la compasión. Existe alguna evidencia científica sobre la meditación trascendental: la técnica de "conciencia tranquila" creada por Maharishi Mahesh Yogi. Los científicos chinos creen que tiene un efecto positivo en la salud del corazón al disminuir la presión arterial. Como señalaron los investigadores en una publicación del Journal of Human Hypertension 2015, el efecto es más notable en las personas mayores con presión arterial alta (más a menudo en mujeres que en hombres).
Finalmente, la práctica más emocionante y desafiante es Vipassana. Basado en las ideas de la contemplación y la impermanencia, asume un curso meditativo de diez días en completo silencio y lo más lejos posible de las tentaciones mundanas. Los investigadores concluyeron que la vipassana puede ser parte de la terapia recreativa para las personas que enfrentan el alcohol y la adicción a las drogas. Curiosamente, inicialmente (en 1996) Vipassana se probó en prisiones de la India, donde los internos mostraron una disminución en la reincidencia y los síntomas psicopatológicos. Un estudio realizado en el Departamento de Psiquiatría de una universidad tailandesa demostró que el nivel de cortisol, y por lo tanto el estrés, se había reducido notablemente durante cuatro días de meditación. ¿Qué sucede en los diez días del retiro y por qué la gente lo acepta?
La historia de Catherine, que pacificó el "cerebro inquieto".
Ekaterina Vizovskaya
Primera vez que pasó un curso de vipassana de diez días en 2012 en Tailandia, y un año más tarde lo repitió en Barcelona. Llegó al evento por casualidad, aunque durante mucho tiempo pensó que era hora de aprender a "apagar" el cerebro de alguna manera.
Reglas básicas: no beber, no fumar, no usar; No te saltes las meditaciones grupales; no comer comida de terceros; no hablar durante los nueve días completos y no reunirse con los ojos de los vecinos; leer y escribir, sin gadgets; Vístete apropiadamente.
Firmas un pedazo de papel, y después de la primera conferencia, se te dice una vez más que si no estás seguro de resistir la disciplina, puedes irte ahora. Así que si decides, sé paciente, si no, en otro momento. De hecho, en la casa puedes leer y comer, puedes fumar en el bosque por la noche y no puedes donar un teléfono móvil, pero esto no es un jardín de infancia. ¿Cuál es el punto? Si vas a donde te piden que observes la disciplina y no quieres hacer esto, ¿por qué ir?
Se requieren meditaciones grupales de tres horas (a las 8:00, 14:30 y 18:00). En otras ocasiones puedes meditar en la habitación. Después de haber intentado meditar en casa el primer día a las cuatro de la mañana, me di cuenta de que en ese momento la posición más cómoda para la meditación era horizontal, y comencé a ir al gimnasio. A partir del tercer día, se recomendó realizar meditaciones de una hora sin cambiar la postura: aceptar las sensaciones, e incluso el dolor pasará. En su tiempo libre puede estirarse, observar las muchas ardillas, escuchar los sonidos de la naturaleza. En la vida ordinaria, ay, este pasatiempo no está disponible para nosotros.
Me di cuenta de que tenía miedo de algo mal. Tenía miedo de que fuera difícil guardar silencio. Generalmente no es difícil. Es difícil que en silencio verbal se amplifiquen las conversaciones mentales. Tenía miedo de una llaga en la espalda, pero no me dolía la espalda y me dolían las rodillas durante once horas al día en la posición de loto. Tenía miedo de querer huir, pero no quería hacerlo.
En el décimo día puedes hablar, suena muy inusual. Pero no quiero hablar demasiado, aunque es interesante discutir sus sentimientos con los demás. El profesor dijo: "No compares, vive tu experiencia. Uno es así, el otro es así. Acepta lo que tienes. Como el tuyo, y con razón".
En Barcelona, como por primera vez en Tailandia, no asustaba levantarse temprano, no daba miedo callar. Para mí, lo más horrible de nuevo fue el lavado de cerebro de los pensamientos. Esto es aterrador. Una cosa interesante nuestro cerebro - cuánto encaja en él. Cada segundo vemos algo, escuchamos, tocamos, nos damos cuenta de que algo nos parece importante, algo no existe, algo se recuerda, algo se deposita en el subcortex, pero no desaparece.
En algunos momentos, estaba todo impregnado de rápidos flujos de pensamientos, imágenes, fragmentos de recuerdos. Piezas de sueños vistas hace muchos años, personas que no han recordado durante décadas, números de automóviles que pasan en 1997 ... Muchos de esos momentos, detalles y hechos que ahora no tienen significado. Algunos recuerdos me sorprendieron en absoluto. No podía creer que estuviera conmigo, parecía que era otra vida en una reencarnación anterior.
No logré pacificar el "cerebro inquieto", pero había muchas ideas. La charla mental es imparable, pero la realización de que es y de lo que es en una escala increíble es un logro importante para mí y vale mucho.
La historia de Elvira, que aprendió a "dejar ir".
Elvira azizova
Elvira azizova se reconoce que durante mucho tiempo la búsqueda espiritual en su vida se desvaneció en el fondo, dando paso a la búsqueda de carrera, la rutina y la resolución de crisis, que siempre han estado en abundancia. Cuando había demasiados, el agotamiento y el agotamiento nervioso con manifestaciones psicosomáticas no tardaron en llegar.
A lo largo de este período, durante más de un año, literalmente escuché de cada hierro que la meditación es la clave para restablecer el equilibrio de los mecanismos del sistema nervioso. El curso de diez días de Vipassana parecía una medida bastante adecuada, y en la descripción detallada de la práctica había un mínimo de misticismo.
Debo decir que ya me decidí por esto después de que todos los "efectos especiales" de mi inquieta psique se detuvieron. Por lo tanto, cuando en el cuarto día de meditación, me cubrí con la ola familiar de sofocante ansiedad irrazonable y toda una dispersión de síntomas clásicos como escalofríos y fiebre al mismo tiempo, un pulso que golpeó histéricamente el golpeteo en el pecho y la cabeza, la falta de aire y los sentimientos pegajosos, la primera reacción fue detener todo esto inmediatamente, para recuperarme. , correr y "no dar la vuelta" problemas para dormir.
Estoy muy contento de no haber sucumbido a este impulso, pero me senté a través de esa terrible meditación hasta el final. Las meditaciones del Vipassana general tienen una característica divertida: cuando te sientas en el pasillo y estás rodeado de ochenta personas con una espalda absolutamente recta y un aspecto imperturbable que se asemeja a las estatuas de Buda, estás bastante seguro de que solo usas la "rueda del samsara" para fijar. En la sesión vespertina de preguntas, resultó que esto, por decirlo suavemente, no corresponde a la realidad.
Yo mismo no creo que esté diciendo esto, pero si decides experimentar, debes dejar el pensamiento crítico durante diez días y confiar en la práctica: si te dicen que debes centrarte en la corona de la cabeza, simplemente observa tu corona.
Casi todos los psicoterapeutas sensatos, con quienes conversé sobre varios métodos de piratería y no drogas para tratar problemas de salud mental en diferentes contextos, mencionaron que en muchos estados un régimen claro y una rutina diaria pueden ayudar mucho. Por lo tanto, el curso de vipassana en este sentido es lo que prescribe el médico. Todos los días, el minuto está pintado y sin cambios. Los sonidos y las vibraciones del gong, que comienzan la mañana a las cuatro en punto y que marcan cada elemento de la rutina diaria, solo enfatizan este punto.
Cállate a ti mismo es mucho más fácil que silenciar tu cerebro. En este punto, resulta muy desafortunado que se lleven el cuaderno y no puedan escribir. Usted no deja de inventar historias y proyectos, hace planes de trabajo, trata de comprender y perdonar a todos y a usted mismo, fantasea desesperadamente y sueña con todo en el mundo.
Ver el dolor o cualquier sensación disociada y aprender a no reaccionar al nivel del cuerpo, entonces es fácil controlar las emociones: por ejemplo, notas tu enojo, pero no lo haces y no empiezas a insultar a un cliente inadecuado. O no rasgue su fatiga sobre sus seres queridos.
Esa alegría y una explosión de emociones que experimentas en el décimo día son difíciles de comparar con cualquier cosa. Sentí mucho el deseo de vivir, no posponer los sueños para más tarde, decidir qué temía y dejar de lado lo que es. En general, lo más importante que Vipassana me enseñó personalmente fue dejarlo ir. Miedos, emociones, personas, deseos, pensamientos. Lo que sea
¿Por qué todavía no debería precipitarse a meditar con su cabeza?
A pesar de todo lo que se ha dicho anteriormente, la investigación sobre la meditación, así como la investigación en general, al menos sobre los beneficios del alcohol, al menos sobre los peligros del entrenamiento, deben tratarse con escepticismo. En 2016, se calculó en AMRA, se publicaron 692 artículos sobre este tema (para comparación: 143 en 2010 y solo 10 en 2000), lo que complica aún más la búsqueda de información confiable. Es importante comprender que solo una parte de los expertos (y una más pequeña) habla sobre la utilidad potencial de la práctica. Otra parte señala que tales estudios tienen serios problemas con la metodología. En particular, muy pocos de ellos (alrededor del 9% del total) estaban controlados con placebo. Sin mencionar el hecho de que, en ausencia de una definición técnica de meditación y un esquema exacto de su implementación, no se puede hablar de nada en absoluto, porque en cada estudio, esta será una práctica completamente nueva.
Por otro lado, debe decirse que hay momentos dudosos en el origen mismo de prácticas como Vipassana. En realidad, el profesor Gokenka inventó un retiro de diez días con un horario estricto a principios de la década de 1980 y se presentó como un legado de prácticas de siglos de antigüedad. Una de las publicaciones críticas afirma que Goenka interpreta la meditación clásica de una manera muy limitada, los beneficios teóricos de los retiros no están confirmados, y en su organización hay signos de un culto.
Además, los científicos están preocupados por el tema de la estabilidad mental de los participantes en tales eventos. Hablando del "lado oscuro de la meditación", proporcionan evidencia de problemas somáticos, psicológicos y neurológicos asociados con la práctica. Y recuerdan que en 1992, se encontró que la meditación intensa y de larga duración en más del 60% de los casos produce al menos un efecto negativo, que puede variar desde el aumento de la ansiedad hasta la depresión y la psicosis a gran escala. Y esto es algo que las nuevas investigaciones casi nunca toman en cuenta. Finalmente, la meditación todavía no es una cuestión de tiempo y lugar, sino de estado. No es necesario ir al borde del mundo para conocerte desde el otro lado y, por supuesto, no es necesario permanecer en silencio durante diez días, si realmente te gusta chatear. Incluso las redes sociales tienen más ventajas de las que parece, por lo que probablemente no vale la pena renunciar a los gadgets (al menos por un tiempo tan largo).
Pero si este material te ha inspirado para hazañas meditativas, entonces debes comenzar tu viaje hacia el mundo de Vipassana y otras prácticas similares con el consejo de un terapeuta. La "inmersión total" lejos de los paisajes industriales, obviamente, puede convertirse en un problema para las personas con enfermedades crónicas y graves dificultades mentales. Si algo te sucede de repente en un bosque tailandés perdido, es posible que la ambulancia no llegue a tiempo para algo trillado. Además, con el uso del cuerpo y el espíritu, no solo puede meditar, sino también, decir, caminar. Idealmente, sin teléfono, y sin compañía, para estimular el flujo creativo notorio.
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