De Bollywood a la violencia: cómo viven las mujeres en la India
SOBRE LA VIDA DE LAS MUJERES INDIAS aprendemos de los clásicos de Bollywood como "Zita y Gita", o de los informes de noticias: mientras las bellezas alegres cantan brillantes saris en la pantalla, en el mundo real las mujeres se rocían con ácido sulfúrico y se mutilan durante las operaciones de esterilización. Recientemente, las redes sociales rodearon un proyecto de arte en el que la posición de las mujeres se compara con las vacas, no a favor de las primeras.
En la cultura india, a una mujer todavía se le asignan solo dos roles: según su edad, se la percibe como una continuación de un hombre (hija o esposa), o como la madre de una familia: la guardiana del hogar. Tanto en el primer caso como en el segundo, la mujer no tiene una voz real, es decir, su vida depende completamente de la voluntad del hombre. En los últimos años, el país ha comenzado a hablar abiertamente sobre el abuso doméstico y sexual, sobre los matrimonios contractuales e incluso sobre el mes. Le pedimos a Victoria Krundysheva, quien se mudó a la India hace cinco años, que nos contara los orígenes de las prácticas crueles y lo que está sucediendo con las mujeres indias en la actualidad.
La autoinmolación y la leyenda de sati.
La mitología hindú es metafórica y abierta a las interpretaciones: contiene muchas imágenes femeninas fuertes e independientes, pero la estructura patriarcal permite solo una interpretación de las tramas mitológicas. La esposa ideal y el modelo a seguir para las niñas indias fue Sati (Savitri), la heroína de la antigua epopeya "Mahabharata". La principal cualidad de Savitri es su interminable amor por su marido: según la leyenda, la princesa siguió a sus seres queridos al otro mundo después de su muerte y, gracias a su astucia y agudeza, derrotó al gobernante local, rescatando a su marido ya ella misma. Con el tiempo, la historia de Savitri se transformó: en posteriores relatos del mito, la sabiduría de la princesa ya no se destaca, sino el hecho de que su lealtad y adoración a su esposo la obligaron a seguirlo a la otra vida. El nombre "sati" ha recibido una cruel tradición que obliga a una viuda después de la muerte de su esposo a ascender a la pira funeraria y quemarse vivo con el cuerpo de su esposo, para reunirse con él en el más allá.
Negarse a despedirse voluntariamente de la vida fue considerado una desgracia. Las mujeres que no querían arder con su esposo muerto no fueron respetadas y evitadas, y más a menudo fueron castigadas, es decir, fueron quemadas de todos modos. El rito satírico que se extendió por todo el subcontinente es una ilustración vívida de la posición de las mujeres en la sociedad india: la primera evidencia de esta práctica se remonta al siglo I aC y recibió su mayor popularidad en el siglo XIX. Aunque con el tiempo, los rituales de Sati se realizaban cada vez con menos frecuencia (solo persistían en aldeas lejanas y en las regiones más pobres de la India), la tradición finalmente se erradicó solo después de la Ley de Prevención de Sati en 1987, que se adoptó tras un fuerte caso de autoinmolación 18 años viuda
Dauri y el femicidio.
El feminicidio (infanticidio femenino, o el asesinato de niñas recién nacidas) en la India se ha practicado durante siglos y continúa existiendo en la actualidad. Es cierto que la muerte de los bebés es nula, ya que ha surgido la oportunidad de practicar abortos selectivos. Hay muchas razones para la aparición del femicidio: es la pobreza general, y la necesidad de trabajo físico duro, en el que los hombres se dedican principalmente, y el deber de los padres de la novia de pagarle al yerno de la familia una rica dote. Y aunque, como el sati, el femicidio fue prohibido durante el gobierno británico, durante mucho tiempo siguió siendo uno de los principales problemas sociales de la India.
En 1991, el gobierno adoptó el "Programa para la Protección de los Niños" y, un año después, el "Programa de Canción de Cuna" que permite la adopción anónima de niños. En algunos estados, las familias con dos o más hijas reciben beneficios pagados. A pesar de las medidas del gobierno, el femicidio influyó significativamente en las características demográficas del país: hoy en la India hay 100 niñas por 110 niños nacidos. Para detener los abortos selectivos, el estado ha prohibido los procedimientos para determinar el sexo del niño; sin embargo, en clínicas clandestinas, todavía se puede hacer por 3 a 8 mil rupias (aproximadamente la misma cantidad en rublos). Solo en 2016, doce médicos fueron suspendidos del trabajo bajo sospecha de haber violado la prohibición. En la lucha contra el femicidio, el gobierno y las organizaciones sin fines de lucro han involucrado redes sociales y campañas de marketing, su eslogan más famoso es "Save a Girl Child" ("Save the Girl").
La antigua costumbre de los dauri, la llamada tradición que obliga a la familia de la novia a pagar a la familia del novio, es otra ilustración del hecho de que una mujer a la manera india es considerada una carga. Puede pagar con dinero y "regalos": bienes raíces, automóviles, decoraciones y electrodomésticos caros. Dauri fue oficialmente prohibido en 1961, pero es difícil rastrear el pago de una dote, por lo que la práctica aún existe.
El sistema dauri apoya la idea de que los hombres son más valiosos que las mujeres y tienen privilegios innatos. Ella impregna todo el sistema matrimonial de la India - esto es especialmente notable cuando se busca una novia, cuando se hacen demandas absurdas a una mujer: se estima la educación, los talentos, el color de la piel y la apariencia de un posible cónyuge. La mejor novia es la que promete no trabajar después de la boda, sino dedicarse exclusivamente a la limpieza y los niños.
Bollywood y estereotipos.
Bollywood posee completamente las mentes y los corazones de los indios de todas las edades; por lo tanto, los estereotipos de género que traducen merecen una atención especial. Hasta hace poco, las imágenes femeninas en Bollywood estaban representadas por heroínas, siempre secundarias al personaje principal, o por participantes en los llamados números de elementos (inserciones musicales). El número de artículo de la heroína es una belleza seductora que aparece en la película para una canción y no agrega nada nuevo a la historia, sino que simplemente agrada el ojo del hombre. La dicotomía de Bollywood de “ángel femenino” - “mujer puta” influyó enormemente en la cosmovisión de los indios: la sociedad adhiere la etiqueta de “mala” o “buena” a una mujer de acuerdo con el estándar de la película.
El grado de objetivación de las mujeres en el cine indio es difícil de entender sin entender las letras: las composiciones que acompañan los números de los artículos a menudo tienen connotaciones sexuales inequívocas y alientan abiertamente la violencia. "No importa si dices sí o no. Eres mía, Kiran", todos en la India conocen esta frase de una famosa canción de memoria. Suena desde la boca del actor de culto Shahrukh Khan. El rapero Hani Singh, cuyas huellas se escuchan a menudo en los éxitos de taquilla de Bollywood, es constantemente acusado de misoginia. El cantante no oculta su actitud hacia las mujeres: grabó un álbum completo sobre abuso sexual, que se llama "Rapist".
Los hombres cantan estas canciones en la calle cuando cualquier chica les parece atractiva. En gran parte debido a Bollywood, el acoso callejero es considerado la norma. En las comedias populares, por ejemplo, "Breaking Out Full - 2" ("Grand Masti"), los personajes principales se apegan a la heroína en la calle y la siguen hasta que se cansa de la atención y no se "rinde". De tales escenas, los espectadores aprenden que una mujer desinteresada o que rechaza abiertamente a un novio no es una señal de alto, sino un desafío y una señal de que es necesario abusar sexualmente, para "conseguir" a las chicas.
Recientemente, se puede rastrear una tendencia alentadora en el cine indio: más y más heroínas y mujeres protagonistas fuertes aparecen en las películas (por ejemplo, en las películas "Queen", "History" ("Kahaani") y "Mary Com"). Sin embargo, el cine de masas todavía se mantiene en comedias y éxitos de taquilla de "testosterona", lo que genera un gran ingreso.
Nirbaya y la tierra de la violencia.
El punto de inflexión en la discusión sobre los derechos de las mujeres ocurrió en diciembre de 2012, cuando todo el país se enteró de la horrible violación de pandillas en Delhi. La ciudad se llama la "capital de la violación", es donde ocurren los crímenes más brutales contra las mujeres.
El 14 de diciembre, una niña de 23 años (en la prensa, su nombre no fue revelado, dándole el seudónimo de Nirbaya) fue al cine con su joven. Después de la sesión, abordaron un autobús, donde había seis hombres, incluyendo un menor; golpearon brutalmente a la niña y la violaron, y luego la dejaron desnuda y sangrando en el camino. Un joven que intentó proteger a Nirbayu recibió un golpe en la cabeza, pero sobrevivió, y su compañero murió en el hospital dos semanas después debido a numerosas lesiones de órganos internos. El crimen recibió publicidad sin precedentes y causó una fuerte reacción en India y en el mundo. Se llevaron a cabo protestas en Delhi y otras ciudades, y los violadores fueron arrestados y sentenciados a muerte después de un largo juicio.
La muerte de Nirbay provocó una seria discusión sobre la situación de las mujeres en la India, pero el problema sigue sin resolverse. Los políticos hablan mucho sobre el hecho de que sería bueno garantizar la seguridad de las mujeres y endurecer los castigos por violación, pero los delitos no están disminuyendo, y muchos de ellos son brutales. En la capital india, Delhi, las mujeres intentan no salir solas después del anochecer.
Vale la pena señalar que las mujeres de origen indio son principalmente víctimas de violencia y discriminación, y las mujeres extranjeras, incluso si viven en el país durante mucho tiempo, se sienten más seguras. Quizás esto se deba al hecho de que los delitos contra extranjeros atraen la atención de los servicios estatales y los consulados, y la policía los toma más en serio para no incitar un escándalo internacional. Las mujeres extranjeras, especialmente de Europa, se consideran más "disueltas" y, si utilizamos la terminología de Bollywood, más que "elemento", es decir, realizan una función decorativa y entretenida.
El etiquetado de la victoria y los valores occidentales.
Después del caso Nirbayi y otros crímenes de alto perfil, los indios comenzaron a exigir abiertamente la reacción de las autoridades. Pero la mayoría de los líderes políticos y religiosos no solo se niegan a asumir la responsabilidad de resolver el problema, sino que también agregan combustible al fuego, culpan a las víctimas de la violencia y apoyan abiertamente las actitudes patriarcales.
Las protestas masivas en 2012, uno de los líderes religiosos más grandes del país, Asaram Bapu, comentó: "La víctima es culpable, no menos que los violadores. No debe resistirse, sino apelar a los violadores como hermanos y rogarles que paren. No deben subir al autobús ni ir a Una película con un joven ". "Las mujeres no deben andar por las calles con hombres si no están relacionadas con ellos. Tales casos son el resultado de la influencia de la cultura occidental y el estilo de vestir", dijo el líder del partido político de derecha Rashtriya Svayamyavak Sangh Mohan Bhaguot. Echarle la culpa a la "influencia de Occidente" es una recepción característica de los políticos que abogan por "preservar la cultura tradicional india". Esta actitud aparentemente populista ignora el hecho de que muchas mujeres de familias tradicionales que no tienen acceso a la cultura occidental están siendo abusadas.
El político Moulayam Singh Yadav declaró las exigencias de la pena capital para los violadores: "Los niños se comportan como niños, ¿realmente tienen que ahorcarlos por eso?" Las secciones progresistas de la sociedad india están horrorizadas por tales declaraciones, pero la mayoría de la población cae bajo la influencia de los populistas. En la misa, los indios todavía creen que la víctima es "culpable", y en algunos casos la violencia puede ser justificada.
Las mujeres que sobrevivieron a la violencia rara vez acuden a la policía: debido a la corrupción, muchos casos no acuden a los tribunales y, además, las víctimas son a menudo maltratadas. La policía admite comentarios maliciosos y humilla abiertamente a las mujeres, y hay casos de violencia en las estaciones de policía. Los activistas de derechos humanos creen que en 9 de cada 10 casos de violación, la víctima no lo denuncia a las autoridades, razón por la cual los delincuentes sienten absoluta impunidad y permisividad.
Hablar de igualdad
En la India, todavía no existe una ley que prohíba la violencia doméstica. Las mujeres enfrentan acoso en el transporte público todos los días, comentarios obscenos en la calle y condenas de las personas mayores a quienes no les gustan sus ropas "demasiado modernas" o "demasiado abiertas". Sin embargo, hay cambios para mejor: en los últimos años, finalmente se comenzó a hablar de violencia, y los medios populares y las celebridades se dieron cuenta de lo mucho que influyen en la sociedad, y ahora están abiertamente pidiendo respeto por las mujeres.
Cada vez más medios de comunicación y plataformas sociales escriben sobre la igualdad, y por primera vez en muchos años están llamando a luchar activamente contra el sexismo y oponerse a la violencia. Bollywood reacciona a los cambios: la sensación de 2016 fue la película "Pink" ("Pink") con uno de los actores más famosos y respetados del país, Amitabh Bachchan. Esta película aborda el problema del etiquetado de las víctimas, habla sobre el principio de consentimiento y respeto por los derechos de las mujeres.
La India moderna está empezando a hablar de feminismo. Como en cualquier sistema patriarcal arraigado, las ideas de igualdad se encuentran con resistencia. Ya se puede notar que las niñas milenarias son más independientes que sus hermanas y madres mayores, y están listas para defenderse, pero la emancipación obviamente tomará muchos años.
Fotos: Wikimedia Commons, Reliance Entertainment, Getty Images (1)
